하임교회

제 목 < 벧후9 - 그러므로 가야 할 길은 > 

말씀 벧후3:14-18                  

1. 흠 없는 신앙

벧후3:14 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데

서 나타나기를 힘쓰라

(1) 이것을 바라보나니 - 약속의 소망 - X의 재림, 새 하늘과 새 땅 - 종말신앙 - 박해시대를 고려

(2) 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 - 율법의 제사와 제물에 기원 - J의 의에 근거

- 거룩한 행실과 경건함(3:11) - 믿음(믿음과 열매)과 성품(사랑) - 온유와 겸손

마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으

리니

(3) 평강 가운데 - X의 믿음과 성품(온유와 겸손)으로 - 얻게 될 소망(구원)의 확신으로 나타나는 평강

(4) 힘쓰라 - 억지적 노력이나 용을 쓰라가 아니라 굳건히 서라는 의미 - 심령, 마음에 관한 사항

2. 한 믿음

벧후3:15 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대

로 너희에게 이같이 썼고

3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한

자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라

(1) 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 - 종말이 늦게 오는 것은 θ 사랑의 인내 - 구원을 위한

(2) 받은 지혜대로 - 말씀을 이해하고 깨닫는 지혜는 θ으로부터 받아야 함 - 성령역사

(3) 이같이 썼고 - 자신이 언급한 재림에 관한 교리가 바울의 사상과 같음을 나타냄

롬2:4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하

심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐

(4) 이런 일에 관하여 - 여호와의 날, 즉 세상의 종말에 대하여 언급 - 재림, 심판, 구원

딤후4:1 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의

나라를 두고 엄히 명하노니

(5) 알기 어려운 것이 더러 있으니 - 수신자들이 바울이 의도와 다르게 이해할 수 있는 어려운 부분들

- 믿음으로 말미암는 구원, 성화의 삶, 율법으로부터 해방, 도덕폐기론으로 이해(롬6:1-7)

롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우

리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

(6) 무식한 자들과 굳세지 못한 자들 - 성령으로 배우지 못한 자 / 연약한 자들(말씀에 기초한 믿음 X)

(7) 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 - 바울서신을 구약성경과 같은 권위를 가진 성경으로 취급

- 이론과 논리로 성경의 교훈들을 합리적으로 혹은 실용적으로 왜곡시키고 희석시킴

3. 끝날까지

벧후3:17 그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이것을 미리 알았은즉 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희가 굳센

데서 떨어질까 삼가라

3:18 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원

한 날까지 그에게 있을지어다

(1) 이것을 미리 알았은즉 - 말씀으로 무장해야 함 - 성령의 인도로 복음을 바르게 해석함이 예비임

(2) 미혹에 이끌려 너희가 굳센데서 떨어질까 삼가라 - 영지주의, 에비온파, 마르시온, 몬타누스주의 →

자유주의 신학파, 계시파, 시한부 종말론자들 → 실용주의, 혼합주의(가톨릭, WCC, 신 사도)

(3) 그리스도의 은혜 - 성령의 동행 - 성령의 인도는 오직 말씀(게시)을 통해

(4) 그를 아는 지식에서 자라 가라 - 미완료로 계속적으로 자라가야함 - 계속적으로 성장

엡3:18 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고

3:19 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게

하시기를 구하노라

제 목 < 벧후8 - 오래 참으신 것은 > 

말씀 벧후3:8-13                  

1. θ의 인내

벧후3:8 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라

3:9 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하

여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

(1) 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지 - 주의 재림이 연기되는 것이 아니라 θ의 섭리

의 때를 인간들의 시간개념으로 오해 - X의 재림이 없다거나 시한부 종말론을 주장하는 거짓교사

(2) 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 - 종말, 재림, 심판, 부활을 부인하고 조롱하는 거짓교사들

(3) 너희를 대하여 - 위하여, 때문에, ∼로 인하여

(4) 오래 참으사 - θ의 속성 - 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

요3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구

원을 받게 하려 하심이라

2. 공의

벧후3:10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀

어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다

(1) 주의 날이 도둑 같이 오리니 - 예기치 않게 임할 것(마24:43; 눅12:39, 살전5:2, 계3:3; 16:15)

눅12:39 너희도 아는 바니 집 주인이 만일 도둑이 어느 때에 이를 줄 알았더라면 그 집을 뚫지 못하게 하

였으리라

(2) 하늘이 큰 소리로 떠나가고 - ‘하늘은 두루마리가 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에

서 옮겨지매’(계6:14)

(3) 물질이 뜨거운 불에 - 세상을 구성하는 물질 - ‘하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고’(계20:9)

(4) 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 - '태워 버리다' - 불에 타 해체됨

3. 약속에 대한 인내

벧후3:11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로

3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨

거운 불에 녹아지려니와

3:13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다

(1) 모든 것이 이렇게 풀어지리니 - 상기와 같이 진행되어 질 것인즉 - 긍휼과 공의로

(2) 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 - 거짓 교사나 그에 미혹되어지는 자 / 긍휼히 여길 자

- 영지주의, 에비온파, 마르시온, 몬타누스주의 → 자유주의 신학파, 계시파, 시한부 종말론자들

(3) 거룩한 행실과 경건함으로 - 믿음(믿음과 열매)과 성품(사랑) - 생명과 경건에 속한 모든 것(1:3)

(4) 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 - 소망

(5) 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 - 공의 가운데서

(6) 약속대로 - 성도가 의지하는 약속, 즉 말씀대로

(7) 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 - 약속의 완성 - θ의 의가 영원한 집으로 변화시킬 약속

사65:17 보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라

66:22 내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리

라 여호와의 말이니라

계21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

제 목 < 벧후7 - 보존하여 두신 것은 > 

말씀 벧후3:1-7                  

1. 예언

벧후3:1 사랑하는 자들아 내가 이제 이 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 이 두 편지로 너희의 진실한 마음을 일

깨워 생각나게 하여

3:2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을 기억

하게 하려 하노라

(1) 둘째 편지를 너희에게 쓰노니 - 베드로전서로 봄이 타당 - ‘두 편지로’는 전, 후서를 의미

(2) 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여 - 수신자들로 하여금 거짓논리에 빠지지 않고 신앙을 가질 때 의 순결한 마음을 다시 기억하도록 함

(3) 선지자들이 예언한 말씀과∼사도들로 말미암아 명하신 것 - 성경으로 돌아오라는 권면

Note : 성경은 예언이다 - 성경의 완성으로 더 이상의 예언은 없다 - 직통계시는 거짓이다

계1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가

까움이라

22:18 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에

더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

22:19 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생

명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라

2. 조롱하는 자들

벧후3:3 먼저 이것을 알지니 말세에 조롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 따라 행하며 조롱하여

3:4 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같

이 그냥 있다 하니

3:5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 그

들이 일부러 잊으려 함이로다

(1) 말세에 - X의 초림과 재림 사이에 신약 시대 - 걸친 시대에 어느 때든 이라는 의미

(2) 조롱하는 자들 - θ을 경멸하고 모독

Note : 르네상스(14C-16C 사이에 일어난 문예부흥 운동) → 계몽주의(17, 18C 도덕 지향, 이성주의)

→ 산업혁명(18C 중엽-19C 초)의 영향으로 생긴 비 성경적, 비 신앙적 사상으로 인해 생긴

새로운 기독교 사상 - 자유주의 신학 : 성경을 이성적, 합리적, 자연현상적 논리에 맞추고

산업화에 맞는 공산주의, 해방신학 등으로 전개, 파생되었음

(3) 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 - 종말, J의 재림, 심판, 부활을 부인하는 거짓교사 - 이성적

(4) 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 - 이 땅에서 이상주의 실현 주장 - 이념주의, 도덕주의

(5) 하나님의 말씀으로 된 것 - θ은 단지 상상이나, 추상이라고 주장함으로 θ의 존재와 권위를 부인

(6) 일부러 잊으려 함이로다 - 진리를 희석시켜버림, θ의 존재와 권위를 부정하게 함 - 사탄의 전략

유1:19 이 사람들은 분열을 일으키는 자며 육에 속한 자며 성령이 없는 자니라

3. 예정

벧후3:6 이로 말미암아 그 때에 세상은 물이 넘침으로 멸망하였으되

3:7 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건하지 아니한 사람들의

심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라

(1) 세상은 물이 넘침으로 멸망 - ① 노아의 홍수사건 - 신앙 부패 ② 홍해사건 - 싸우심

창6:12 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라

6:13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에

이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라

출14:25 그들의 병거 바퀴를 벗겨서 달리기가 어렵게 하시니 애굽 사람들이 이르되 이스라엘 앞에서 우리

가 도망하자 여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는도다

(2) 동일한 말씀으로 - 창조 때의 θ 말씀이 미래에 현재의 하늘과 땅을 심판

(3) 불사르기 위하여 - 과거에는 물이었던 반면에 미래에는 불로 예상(사29:6; 단7:9,10; 욜2:30,31)

(4) 보존하여 두신 것이니라 - 사랑의 예정 - 구원의 자녀들을 은혜의 방주에 두시려고 때를 보전하심

요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생

을 얻게 하려 하심이라

3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구

원을 받게 하려 하심이라

제 목 < 벧후6 - 모르는 것이 나으니라 >

말씀 벧후2:12-22                  

1. 짐승들

벧후2:12 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하

고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며

2:13 불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자들이니 점과 흠이라 너희와

함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며

2:14 음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 그치지 아니하고 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연

단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라

(1) 본래 잡혀 죽기 위하여 - 장해진 자들 - 창세 전에

계12:12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는

마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라

(2) 이성 없는 짐승 같아서 - ‘우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니’(밷전5:8)

(3) 알지 못하는 것을 비방 - 무지로 인한 불법 - ‘알지 못하고 행하였음이라’(딤전1:13)

(4) 멸망 가운데서 멸망을 당하며 - 대적, 배역과 불순종이 멸망이라는 결과를 초래

(5) 불의의 값으로 불의를 당하며 - ‘속이기도 하고 속기도 하나니’(딤후3:13)

(6) 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자 - '낮 시간에' - 밤낮을 가리지 않고 방탕한 생활

- 즐기는 예배(출32:4-8) - ‘먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라’

(7) 너희와 함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며 - Xn들의 거룩한 모임에서도 술 취하고 음행

하는 방탕한 행위로써 불의를 드러냄

(8) 음심이 가득한 눈을∼그치지 아니하고 - 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 - 믿음이 약한 Xn들

벧전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

(9) 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들 - 습관적 탐욕 - 항상 탐욕적 마음으로 바탕된 자

2. 잘못간 신앙

벧후2:15 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다

가

2:16 자기의 불법으로 말미암아 책망을 받되 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의

미친 행동을 저지하였느니라

2:17 이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개니 그들을 위하여 캄캄한 어둠이 예비되어 있나

니

2:18 그들이 허탄한 자랑의 말을 토하며 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육

체의 정욕 중에서 유혹하는도다

(1) 바른 길을 떠나∼발람의 길을 따르는도다 - 돈을 사랑, 거짓 예언, 부도덕한 교훈(민22:5-24:25)

계2:14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람

이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하

였느니라 - 가톨릭 - 2계명 삭제(우상) / 마리아 숭배 / 연옥설

(2) 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 행동을 저지 - θ의 권능으로 말함

- 종교개혁자들 - 에라스무스, 마틴루터, 쯔빙글리, 칼빈, 존 낙스,

(3) 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개 - 영적인 생명력이 없음 / 일시적이며 견고치 못함

(4) 허탄한 자랑의 말을 토하며 - 허풍인 헛된 말과 사상적 속임수

(5) 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자 - 초보 단계의 신앙의 Xn - 초대교회 박해를 넘긴 자

(6) 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다 - 금 송아지 - 자기들이 만든 θ(우상) - 혼합종교

3. 바로 알아야 할 일

벧후2:19 그들에게 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이라

2:20 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에

얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

2:21 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니

라

2:22 참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누

웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다

(1) 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 - 구원이라 속이나 처음부터 멸망의 종의 상태(속임)

(2) 진 자는 이긴 자의 종 - 거짓교사들이 '자유'를 준다고 말하기 이전부터 범죄로 인해 죄의 종

(3) 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후∼그 중에 얽매이고 지면 - 카톨릭의 실상

(4) 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 - 다시금 회개할 가능성조차 잃어버리게 됨(히6:4-6)

- 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라

(5) 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 - 과거로 간 배교자

제 목 < 벧후5 - 있으리라는 일들 > 

말씀 벧후2:1-11                  

1. 일어날 것들

벧후2:1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으

리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스

로 취하는 자들이라

2:2 여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요

2:3 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아

니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라

(1) 백성 가운데 또한 거짓 선지자들 - θ 계시의 뜻이 백성들의 기대에 맞게 거짓 예언을 일삼는 자들

(2) 일어났었나니 - 오래 전부터 - 구약(신18:20; 렘14:14; 겔13:2-7)

신13:5 그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종

되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서

네게 행하라 명령하신 도에서 너를 꾀어내려고 말하였음이라 너는 이같이 하여 너희 중에서 악을

제할지니라

(3) 너희 중에도 거짓 선생들이 - '거짓 선지자들'처럼 백성들을 미혹케 하는 자들이 교회 중에서 나옴

딤전4:1 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가

르침을 따르리라 하셨으니

4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(4) 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 - 가르침이 멸망의 길로 들어서게 함 - 비밀리에 퍼뜨림

(5) 자기들을 사신 주를 부인 - X의 구속 사역을 의도적으로 부인 - 영지주의(Gnosticism)

- 영에 대한 지식으로만 구원? - 잘못된 신론, 양태론, 귀신론

(6) 그들의 호색하는 것을 따르리니 - 우상 숭배를 하며 성적 방탕에 빠짐 - 따름 - 집단적으로 타락

- 믿음만 강조 행위를 무시 - 성결한 삶을 추구했으나 육적 타락을 초래 - 마르시온 - 구원파,

Note : 그 외 에비온 파(유대교적 율법주의적인 이단), 몬타누스주의(성령운동, 계시)가 있다

(7) 진리의 도가 비방을 받을 것 - 진리의 삶이 경시되거나, 조롱받는 상황

(8) 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 - 자신들의 경제적 욕구와 이익을 채우려 함 - 너희로 이득을

딛1:11 그들의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이득을 취하려고 마땅하지 아니한 것을 가르쳐 가정

들을 온통 무너뜨리는도다

2. 명확한 심판

벧후2:4 하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지

키게 하셨으며

2:5 옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아

니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며

2:6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으

셨으며

2:7 무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니

2:8 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이

라)

(1) 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 - '영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며'(유1:6) - 심판 때까지

(2) 옛 세상을 용서하지 아니하시고 - θ께서 현재나 미래의 악한 것들을 남김없이 심판하실 것임을 강조

(3) 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존 - 구원받은 수가 적음과 심판의 명확성

(4) 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 - θ을 대적한 거짓 교사들에게 주어지는 경고

- '본'은 진노가 모든 세대에 알려지기를 원하셨음을 암시

(5) 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯 - 죄악에 빠져들지 않고 심령에 고통을 받았기 때문

- 불법한 행실을 보고 들음으로 - 의로운 심령이 상함 - 죄악의 세상에서 발버둥치는 성도들의 고통 - 고통 받는 성도를 의로 여기심을 의미

전7:20 선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다

3. 일어고 있는 것들

벧후2:9 주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시

며

2:10 특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄

아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와

2:11 더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라

(1) 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 - 유혹에 대항하여 싸우는 경건한 자를 시련 속에서 연단하

시며 보존하심

(2) 불의한 자는 형벌 아래에 두어 - 형벌 중에 있음 - 최후의 심판에 대한 예비적 심판

(3) 주관하는 이를 멸시하는 자들 - θ을 경시, 불순종, 겨역하는 자들

(4) 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방 - 건방, 오만

(5) 천사들도∼고발을 하지 아니하느니라 - θ의 인내 - 모든 심판권을 θ께 돌린다

제 목 < 벧후4 - 주의해야 하는 것 > 

말씀 벧후1:16-21                  

1. 사실과 증거

벧후1:16 우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든 이야기를 따른 것

이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라

1:17 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라

하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라

(1) 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것 - 십자가의구원의 능력 / 미래에 있을 X의 재림

- X의 능력은 재림하실 때 완전하게 나타남

(2) 교묘히 만든 이야기 - '지어낸 말', '허구', '우화', '신화', '거짓말' - 거짓 교사들이 주장

- 자유주의 신학 등 - 자유주의 신학은 19세기의 쉴라이엘마허와 릿츨과 하르낙 등에 의해 시작

딤전4:7 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라

(3) 그의 크신 위엄을 친히 본 자라 - 사도는 X의 사역과 능력을 친히 보고 증거하는 자들

- 교회와 성경을 증거하기 위해

고전15:7 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와

15:8 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라

벧후3:2 곧 거룩한 선지자들이 예언한 말씀과 주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것을

기억하게 하려 하노라

(4) 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자 - 성경은 θ 말씀의 임재를 기록(시2:7, 사42:1, 마3:17; 17:5)

(5) 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라 - 성경은 J.X.에 대하여 존귀와 영광을 나타냄

2. 더 확실한 예언

벧후1:18 이 소리는 우리가 그와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로부터 난 것을 들은 것이라

1:19 또 우리에게는 더 확실한 예언이 있어 어두운 데를 비추는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희

마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 옳으니라

(1) 그와 함께 거룩한 산에 있을 때 - 시내산(출24:16∼), 호렙산(왕상19:8∼, 엘리야), 변화산(마 17장)

(2) 하늘로부터 난 것을 들은 것 - 성경에 기록된 말씀(권위와 보증의 의미) - 들은 것이 기록된 말씀

요6:45 선지자의 글에 그들이 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마

다 내게로 오느니라

(3) 더 확실한 예언 - 기록된 언약 - 하늘에서 음성을 듣고, 그리고 또 기록되었으니 확실한 증거가 됨

- 선지자들의 말씀에 사도들의 말씀에 더함이 더 확실한 예언임을 의미

(4) 어두운 데를 비추는 등불 - 복음을 알고 깨달음은 등불이다 - J.X.의 오심 - 빛

(5) 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 - '날': 재림의 날을 가리키며 / '샛별': J.X

- 성령의 임재로 J를 께닫고 알게 될 때까지 - 확신과 믿음으로 이루어질 때 까지

(6) 주의하는 것이 옳으니라 - 주의해야 한다 - 항상 주의하여 교묘히 만든 이야기에 따르지 말라

3. 평생

벧후1:20 먼저 알 것은 성경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니

1:21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께

받아 말한 것임이라

(1) 먼저 알 것 - 무엇보다 먼저 지켜야 할 것은

(2) 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 - 모든 말씀은 개인적으로나 함부로 해석하면 안된다

벧후3:16 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식

한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니

라

(3) 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임 - 받아 말한 것을 기록한 것은 더 확실

- 성령의 영감으로 기록된 성경, 주석 및 옳은 자료에 의해 참고 해석되어져야 한다.

제 목 < 벧후3 - 장막에 있을 동안에 > 

말씀 벧후1:10-15                  

1. 굳게하라

벧후1:10 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지

실족하지 아니하리라

1:11 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라

(1) 더욱 힘써 - 1:5 같은 표현 - ‘그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게’(1:8)

- 신의 성품에 참여하는 자로서 열매 맺는 삶 - 부르심과 택하심

(2) 굳게 하라 - X를 알고 성화(:5∼:7)의 삶을 살아감을 확실히 하라 - 견고하게 하라

(3) 실족하지 아니하리라 - 실족할 수도 있다는 경계로 이해할 필요가 있다

- 실족한 것으로 추정되는 경우가 많음 - 예정론의 참 의미 재확립 요구

고전15:2 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을

받으리라

골1:23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면

그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라

계22:18 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에

더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요

22:19 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생

명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라

(4) 구주 예수 그리스도의 영원한 나라 - 기독론적 논리 - X의 나라 - 새 하늘과 새 땅을(3:13)

(5) 이같이 하면∼들어감을 - 복음과 이에 따른 성화의 삶을 살도록(성령의 인도로) 해야 하고 이로써

궁극적인 구원(구원의 성취)를 향해 나아가야 한다 - 기름준비

마25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니

25:4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

(6) 넉넉히 너희에게 주시리라 - 충만과 풍성으로 주심 - 구원의 완성을

계22:12 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라

2. 안주하지 말라

벧후1:12 그러므로 너희가 이것을 알고 이미 있는 진리에 서 있으나 내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노

라

(1) 이것을 알고 - 이미 복음을 듣고 깨닫고 있는 성도들

(2) 진리에 서 있으나 - 말씀에 의해 신앙생활을 하고있는 성도들

(3) 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라 - 매일 바른 복음으로 살아야 함 - 아닐 위험이 있기 때문

딤후4:3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많

이 두고

4:4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라

3. 평생

벧후1:13 내가 이 장막에 있을 동안에 너희를 일깨워 생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니

1:14 이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 같이 나도 나의 장막을 벗어날 것이 임박한 줄

을 앎이라

1:15 내가 힘써 너희로 하여금 내가 떠난 후에라도 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라

(1) 장막에 있을 동안 - 유목 민족들이 임시적인 거주지로 사용했던 '천막' - 목숨이 살아 있을 때까지

(2) 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것 - J께서 베드로가 노년에 당할 순교에 대해서 예고

요21:18 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙

어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라

(3) 어느 때나 이런 것을 생각나게 하려 하노라 - 항상 복음 안에서 살기를 권함 - 장막에 있을 동안

제 목 < 벧후2 - 멀리 볼 수 있는 자 > 

말씀 벧후1:5-9                  

1. 신의 성품에 참여

벧후1:5 그러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을,

1:6 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을,

1:7 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라

(1) 더욱 힘써 - 추구하며 - 항상 바라고 구하고 향하여 가라는 의미 - θ의 의를 세움

롬10:3 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라

(2) 믿음에 덕 - θ의 칭의에 의한 믿음으로 은혜의 삶을 향한 열매가 맺도록 - 믿음에 의한 도덕

고전10:23 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것

은 아니니

10:24 누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라

(3) 덕에 지식 - 덕있는 생활을 하며 θ의 뜻대로 살아가는 논리 또는 '통찰력'을 의미

롬15:14 내 형제들아 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확

신하노라

(4) 지식에 절제 - 자기 욕망과 욕구에 대한 스스로 혹은 기꺼히 포기하는 성령의 은사

고전9:25 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는

썩지 아니할 것을 얻고자 하노라

(5) 절제에 인내 - 지속적인 절제(박해나 핍박)를 담대히 지속적으로 참는 것

히10:36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라

(6) 인내에 경건 - θ의 뜻에 대한 존경과 사랑이 삶에 나타남

(7) 경건에 형제 우애 - θ의 뜻에 대한 존경과 사랑이 이웃으로

(8) 형제 우애에 사랑 - 이웃에 대한 사랑을 아카페로 온전케 함

(9) 더하라 - 갈수록 매일 매일 풍성하고 충만하여 가라

2. 열매 맺는 삶

벧후1:8 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없

는 자가 되지 않게 하려니와

(1) 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 - 신앙의 삶에서 더욱 풍성, 충만하여 감으로 기뻐하시는 θ(1:2)

엡1:8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사

1:9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위

하여 예정하신 것이니

(2) 그리스도를 알기에 게으르지 않고 - X을 아는 지식이 언급된 덕목들의 근원 - 신의 성품에 참여

- 게으름'은 '열정이 없음', 무관심 등을 의미 - 어두움에 머물러 있음을 의미

(3) 열매 없는 자가 되지 않게 - 삶에 성품의 열매를 맺지 못하는 자

3. 성숙의 길

벧후1:9 이런 것이 없는 자는 맹인이라 멀리 보지 못하고 그의 옛 죄가 깨끗하게 된 것을 잊었느니라

(1) 맹인이라 - 어두움에 머물러 있음 - 진리 보기를 거절하거나 보지 못하는 자들을 은유적으로 표현

요9:2 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까

그의 부모니이까

9:3 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일

을 나타내고자 하심이라

(2) 멀리 보지 못하고 - 영적 안목이 어두워진 자들 - 포괄적 의미

(3) 옛 죄가 깨끗하게 된 것 - 정결케 하는 세례 - 죄를 씻을 뿐만 아니라 더 이상 죄에 머물지 않고 성

결한 삶을 살게 하는데 목적

제 목 < 벧후1 - 구원을 향한 성숙의 길 > 

말씀 벧후1:1-4                  

1. 많아져 가는 길

벧후1:1 예수 그리스도의 종이며 사도인 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동

일하게 보배로운 믿음을 우리와 함께 받은 자들에게 편지하노니

1:2 하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

(1) 종이며 사도 - 종 : 붙잡힌바 된 존재요 / 사도 : 권위를 위임받아 행사하는 대리인임을 시사

- 교회로 부름받은 자로서 동일하게 부름받은 자에게 말함

(2) 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 - 나의 힘, 노력이 아닌 X의 칭의에 의해(따라)

마26:75 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에

나가서 심히 통곡하니라

(3) 우리와 함께 받은 자들 - 예수 그리스도의 의를 힘입어 보배로운 믿음을 받은 모든 Xn

(4) 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다 - 은혜와 평강은 θ을 알아감으로 커짐

- 알아갈 수 있는 길은 계시(성경)를 통해서이다 - 매일 매일, 항상

- 일반적인 지식('그노시스', gnwsiς)가 아닌 온전한 지식'('에피그노시스', epignwsiς)

2. 신기한 능력

벧후1:3 그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로

써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라

(1) 신기한 능력 - 전능하신 θ의 신적인 능력 - 인간의 지식으로는 일 수 없는 능력

겔47:12 강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지 아니하고

달마다 새 열매를 맺으리니 그 물이 성소를 통하여 나옴이라 그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는

약 재료가 되리라

(2) 생명과 경건에 속한 모든 것 - 생명 : J께서 공급하시는 힘(영생) / 경건 : 삶에 나타난 신앙(성품)

- 성령의 인도로 갖출 수 있음 - 우리에게 주셨으니

(3) 자기의 영광과 덕 - θ의 뜻과 이름을 나타내거나 드러냄을 나타나는 존귀 - 덕 : 삶에 나타난 열매

- 앎으로 말미암음이라

엡1:6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것

이라

1:7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느

니라

1:8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사

1:9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위

하여 예정하신 것이니

3. 성숙의 길

벧후1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희가 정욕 때문에 세상에

서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라

(1) 보배롭고 지극히 큰 약속 - 미래의 일들 - X의 재림 / 새 하늘과 땅 / X의 영원한 나라에 참여

(2) 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것 - X를 영접하고 세례를 받은 후부터 죄와 정욕과 거리가 멀어짐

(3) 신성한 성품에 참여하는 자 - X와의 참된 연합을 통해서 성령의 교제로 신의 성품에 참예하게 됨

제 목 < 영원함으로 부르심 >

말씀 벧전5:1-14                  

1. 장로들에게

밷전5:1 너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참

여할 자니라

5:2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더

러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며

5:3 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라

5:4 그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라

(1) 장로들 - 아내들(3:1), 남편들(3:7), 모든 사람들(3:8) - 구약 시대부터 시작된 호칭(출3:16,18)

- 전반적인 것을 관리하는 영적지도자 - 일반적 의미 : 공동체 어른들

(2) 나는 함께 장로 된 자 - 권위가 아니라 서로가 같은 동역자임을 강조하는 주장

- ① 그리스도의 고난의 증인 : 증거할 책임을 부여받은 사람

- ② 나타날 영광에 참여할 자 : 다시 오실 때에 보여 주실 영광

(3) 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 - 직임을 사람들에게 위임(요21:15-17) - ‘네가 나를 사랑하느냐’

(4) 자원함으로 하며 - 인간적인 열심이 아니고 성령께서 주신 마음으로

(5) 주장하는 자세 - 자기 고집이나 방향으로 - 자기 판단으로 - θ의 판단 혹은 공동체 - 본

(6) 시들지 아니하는 영광의 관 - ‘생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과--’(롬8:18)

2. 젊은 자들에게

밷전5:5 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를

대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라

5:6 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라

5:7 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라

(1) 겸손으로 허리를 동이라 - '옷 입다'라는 의미 - 주인을 시중들기 위하여 앞치마를 두르는 것

(2) 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를(잠3:34) - 겸손 : 항상 머리위에 J의 존재

(3) 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 - 현재에 받는 어려운 고난을 통해 겸손

(4) 때가 되면 너희를 높이시리라 - X의 때 곧 재림의 때가 되면 거룩한 자리에 참여하게 되는 영광

(5) 염려를 다 주께 맡기라 - 염려 : 악한 자들로부터 받는 핍박, 내면에 있는 여러 가지 걱정이나 고민

- 맡기라 : 의타가 아니라 θ의 지혜와 방법에 따른다는 의미

3. 모두에게

밷전5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

5:9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는

줄을 앎이라

5:10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가

잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시

리라

5:11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘

(1) 근신하라 - self-controlled : 침착한, 맑은 정신의 - 혼미하거나 환각적이 되지말라 - 신앙고찰

(2) 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 - '흔들리지 않는 반석 같은 단단함'

요6:68 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

(3) 형제들도 동일한 고난 - Xn들이 계속적으로 고난을 당하는 것은 목적(약속)을 향하여 감이 동일

- X 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이

(4) 온전하게 하시며 / 굳건하게 하시며 / 강하게 하시며 / 터를 견고하게 하시리라 - 고난은

(5) 권능 - 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 - θ - J

밷전5:12 내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된

은혜임을 증언하노니 너희는 이 은혜에 굳게 서라

5:13 택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라

5:14 너희는 사랑의 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도 안에 있는 너희 모든 이에게 평강이 있을지어다

제 목 < 설 자리에 서기 위해 > 

말씀 벧전4:12-19                  

1. 예기된 즐거울 일

벧전4:12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

4:13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너

희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

(1) 너희를 연단하려고 - 진위(眞僞)를 가리는 것 - 유혹이 아니라 시험(test)을 의미

(2) 오는 불 시험 - '너희 중에 타고 있는 불' - '고통스럽게 타는 불' - 금속을 얻기 위해 제련하는 것

- 현재에도 고난을 당하고 있으며 장차 계속 다가올 시험임을 시사

마26:41 시험에 들지 않게 깨어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

(3) 이상한 일 당하는 것 같이 - ① 시련은 θ께서 허락하신 것이 이해하기 어려움

마4:1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사

- ② Xn이기 때문에 오는 시험이라는 사실 - 이상히 여기지 말고

(4) 오히려∼즐거워하라 - 모든 시험은 결국 믿음에 대한(Against) 것

고후13:5 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안

에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라

(5) 그의 영광을 나타내실 때 - 시험을 이기고 극복함이 θ의 영광 - 일순간적인 것이 아니라 지속적임

(6) 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이 - θ이 함께 하고 있음이 경험되거나 확신됨 - 극도의 기쁨

2. 시험의 목적

벧전4:14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에

계심이라

4:15 너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와

4:16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리

라

(1) 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 - 'X의 고난'(:13)은 'X를 위한 고난'

- 믿지 않는 사람들이나 대적으로부터 비방이나 능욕을 받는 것

(2) 하나님의 영이 너희 위에 계심이라 - 함께 하심을 입증 - 성령의 임재는 θ의 소유됨을 의미

(3) ∼ 남의 일을 간섭하는 자 - 사단의 속성 - 남을 해치려는 악함 - 이로 받는 고난은 미련

Ns : 세상 즉 육신적 약점(성격, 습관, 탐욕)을 틈타는 것 때문에 받는 고난 - 미련 - 분별력의 미흡

딤전6:9 부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지나니 곧 사람으로 파멸

과 멸망에 빠지게 하는 것이라

(4) 그리스도인으로 고난을 받으면 - 신앙으로 시험받음 - 이단과의 대적 - 신앙부패와의 대치 외

(5) 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라 - 오직 예수

갈1:12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것

이라

빌2:11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

3. 시험과 심판

벧전4:17 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종하지

아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며

4:18 또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요

(1) 하나님의 집 - 교회 - ‘--하나님의 집--이 집은 살아 계신 하나님의 교회요--(딤전3:15)

(2) 심판을 시작할 때가 되었나니 - Xn들이 고난을 받는 것으로 인하여 이미 심판은 시작

(3) 순종하지 아니하는 자들의 그 마지막 - 분명한 심판을 받을 것

살후1:8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니

1:9 이런 자들은 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다

(4) 의인(義認) - 겨우 구원을 받으면 - ‘항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라’(빌2:12)

(5) 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요 - 설 자리가 없음

4. 결론

벧전4:19 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조

주께 의탁할지어다 - 오직 J.X.께

제 목 < 세워지는 거룩함 >

말씀 벧전4:1-11                  

1. 남은 때를 위해

벧전4:1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을

받은 자는 죄를 그쳤음이니

4:2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라

4:3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은

지나간 때로 족하도다

(1) 같은 마음으로 - X께서 사람들을 위해서 고난 속에서도 인내하며 온유했던 대속적인 마음을 의미

(2) 갑옷을 삼으라 - '무기'를 뜻함 - 현세의 삶 속에서 사상이나 이념들에 대한 방어하기 위한 것

(3) 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 - X께서 받으셨던 고난에 동참한 'Xn들' - done with sin

롬6:9 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지

못할 줄을 앎이로라

(4) 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 - 세상의 눈, 발, 손에 따르지 않음 - ‘나의 뜻’

요6:40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리

리라 하시니라

(5) 육체의 남은 때를 살게 하려 함 - Xn들이 이 땅에서의 남응 시간 - 생명사역을 위해 남은 삶을

(6) 이방인의 뜻을 따라 행한 것 - 음란과 정욕과 술취함 / 방탕과 향락 / 무법한 우상 숭배 (연결적임)

2. 세례된 삶

벧전4:4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하

나

4:5 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라

4:6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하

나님을 따라 살게 하려 함이라

(1) 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것 - 4:3 - 자기본위의 삶 - 인본주의의 삶으로 가지 않음

Note : 세상으로부터의 비방과 조롱은 당연한 결과

(2) 사실대로 고하리라 - 심판을 피할 수 없음을 의미 - 고할 수밖에 없음

(3) 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 - X께서 산자와 죽은 자의 심판주가 되심

Note : '죽은 자'는 살아있을 동안에 복음을 듣고 회개했으며 X의 재림이 임하기 전에 죽은 Xn을 의미

(4) 육체로는 사람으로 심판을 받으나 - 죄인으로 심판 - ‘죄에 대하여 죽은 우리가’(롬6:2)

(5) 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함 - ‘--예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자’(롬6:11)

3. 떠 있는 방주

벧전4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고

4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

(1) 만물의 마지막이 가까이 왔으니 - 종말론적 시대

(2) 정신을 차리고 근신하여 기도하라 - 마음의 중심을 잡는 조심성을 의미

(3) 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 - 사랑을 받고 있는 객체자의 죄가 가리워짐

(4) 대접하기를 원망 없이 하고 - 고난과 핍박을 받는 Xn들(나그네)를 대접하는 행위(존귀히 여김)

(5) 각각 은사를 받은 대로 - 자기의 유익과 자랑을 위해 사용되는 것이 아님 - 교회를 세우기 위함

(6) 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 - 은사를 통해 서로 섬겨야하는 자세

4. 결론

벧전4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로

하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그

에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

(1) 하나님의 말씀을 하는 것 같이 - 성경대로

(2) 하나님이 공급하시는 힘 - 성령의 능력으로

(3) 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함 - 오직 J.X.로

제 목 < 오래 참고 기다리실 때 > 

말씀 벧전3:17-22                  

1. 의로운 선행은

벧전3:17 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라

3:18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하

나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

(1) 선을 행함으로 고난 받는 것 - X 안에 있는 너희의 선행으로 - 고난은 이 땅에서의 고난

(2) 악을 행함으로 - 의에 역행함으로 나타나는 악행 - 이 때의 고난은 심판에 의한 고난으로 봄

(3) 나으니라 - 비교가 되지 않을 정도로 - 고난을 통해서 θ의 섭리와 역사를 드러내기 위함

(4) 단번에 죄를 위하여 죽으사∼하나님 앞으로 인도하려 하심이라 - 선을 행함으로 고난 받는 것

(5) 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 - 비교가 되지 않을 정도로 나으니라

Note : 죄로 인해 육신으로서의 죽음 - 영으로 인해 육신까지 살리심 / 육신으로 살려는 것은

심판에 의한 영의 죽음으로 육도 죽음(2번쩨 사망) - 영육은 분리되는 것이 아님

2. 오래 참의심

벧전3:19 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라

3:20 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던

자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

(1) 영으로 가서 - θ의 영 - 성령

(2) 옥에 있는 영들 - 난해 구절 - 죄인의 영 - 죄인의 육신을 감옥으로 봄 - 죄인들의 영을 의미

(3) 선포하시니라 - 여기서는 전도가 아니라 심판 예고의 선언을 - 구원을 위한 선언이 아님

Note : 20절은 심판과 구원에 대한 구분을 나타내고 구원의 통로에 대해 언급함

(4) 노아의 날 - 묵시 문학에서 노아의 홍수는 종말에 오는 심판의 예표로 종종 이용

(5) 방주를 준비할 동안 - '교회'에 대한 상징 - 교회가 지워져(세워져) 감 - 계시록

(6) 오래 참고 기다리실 때 - θ의 의지와 심령 - 종말의 기간이 긴 이유

(7) 물로 말미암아 - 물은 구원과 심판의 제시이지 요건이 아님

(8) 겨우 여덟 명 - 구원의 열매 - 소수 - 남은 자

3. 구원하는 표

벧전3:21 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의

더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라

3:22 그는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라

(1) 부활하심으로 말미암아 - 생명과 죽음에 대한 심판 성취의 때

(2) 너희를 구원하는 표 - 구원의 길을 허락하심 - 약속

(3) 세례라 - 죽음(죄에 대하여)과 생명(의에 대하여)에 대한 약속

롬6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으

로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려

함이라

(4) 하나님을 향한 선한 양심의 간구 - X와 연합하여 생명을 얻었음을 고백하는 표시

(5) 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라 - 만왕의 왕

    제 목 < 그리스도 안에서 선행을 >

말씀 벧전3:8-16

Ⅰ. 서론

(1) 부활과 재림에 대한 - 소망을 가짐으로

(2) 십자가의 고난의 의미 - ‘너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐’

(3) 대속사역(십자가)의 추구 - 그 자취를 따라오게 하려 - 제자도 - 제자 됨의 의미

(4) 남편에게 순종 - 주. 종의 관계가 아님 - 협력자의 관계 - 신앙의 근본 - J.X.와 성도의 관계

(5) 아내 사랑하기를 - 연약한 그릇이요 - 육체적 연약성 - 교회와 성도의 연약 - 책임의 관계

Ⅱ. 본론

1. 복 받은 자

벧전3:8 마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며

3:9 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는

복을 이어받게 하려 하심이라

3:10 그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로

거짓을 말하지 말고

(1) 마지막으로 말하노니 - 2:18-3:7에 있는 내용을 다시 정리 - 성도들 상호관계에 대한 언급

(2) 다 마음을 같이하여 - 같은 의견을 가지라는 의미가 아님 - 각자 서로에 같은 관심과 배려 - 추구

행4:32 믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라

하는 이가 하나도 없더라

(3) 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 - J.X.의 성품으로

(4) 악을 악으로∼갚지 말고 도리어 복을 빌라 - 도리어 축복하고 중보 기도해야 함 - 복음에 대한 대적

마5:44 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라

(5) 복을 이어받게 하려 하심 - 복을 지속적으로 받기 위해 다른 사람을 축복해야 한다는 의미

Note : Xn들이 원수를 사랑하고 복을 빌어야하는 이유 - θ으로부터 축복을 받은 자들이기 때문

(6) 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자 - 이 세상과 관련된 표현 + 종말론적 차원까지 확대

Note : 본문 3:11∼12 - 시34:12∼16의 내용 인용

(7) 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고 - 선을 행하고 화평을 구하며

2. 선(good)과 의(righteousness)

벧전3:11 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라

3:12 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대

하시느니라 하였느니라

3:13 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요

(1) 악에서 떠나∼그것을 따르라 - '돌아서서'∼선과 화평을 지켜라 - 복 받은 자이기 때문 - 어떤 복?

- 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 - 함께 하심

(2) 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 - 악행하는 사람들에 대한(against) θ의 진노

(3) 열심으로 선을 행하면 - 사람의 노력으로 - 사람(인간)의 도리(윤리, 양심, 법)로 - 누가 싫어하랴

3. 의로 선행을

벧전3:14 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하

지 말고

3:15 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게

는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

3:16 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄

러움을 당하게 하려 함이라

(1) 의를 위하여 - J.X.를 위해 - ‘기록된 바 의인은 없나니 하나도’(롬3:10)

마5:10 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라

5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게

복이 있나니

(2) 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 - '사람들이 두려워하는 것을 두려워 말라'(사8:12)

- 세상환경, 권력, 물질

(3) 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 - 주로 거룩하게 하고 - 성화(Sanctification)

(4) 소망에 관한 이유를 묻는 자 - 성화는 소망을 항상 가지고 열매를 맺는다

(5) 대답할 것을 항상 준비하되 - 복음증거 - 온유와 두려움으로

사8:13 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그를 너희가 두려워하며 무서워할 자로 삼으라

(6) 그리스도 안에 있는 너희의 선행 - 모든 것을 X 안에서

제 목 < 귀히 여기는 집 >

말씀 벧전3:1-7                  

1. 아내에게

벧전3:1 아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암지 않

고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니

3:2 너희의 두려워하며 정결한 행실을 봄이라

3:3 너희의 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고

3:4 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진

것이니라

(1) 이와 같이 - θ의 창조 질서에 따른 가정생활의 기능 - ‘θ을 생각함으로 슬픔을 참으면--(:19)

벧전2:18 사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다

로운 자들에게도 그리하라

(2) 남편에게 순종하라 - 남편과 아내의 관계는 주. 종의 관계가 아님 - 협력자의 관계

Note : 신앙의 근본 - θ과의 관계로 세워진 질서 - J.X.와 성도의 관계

엡5:22 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라

(3) 말씀을 순종하지 않는 자라도 - Xn 여자들이 믿지 않는 남자들과 결혼한 상황

(4) 말로 말미암지 않고 그 아내의 행실로 말미암아 - 지혜로운 자 - 순종으로 θ께 순종함을 증거

Note : 말로써 회심시키려고 노력 하는 것이 아님 - 남편에게 복종하는 행위와 그로 구원을 얻게 함

(5) 두려워하며 정결한 행실을 봄 - Non-Xn 남편이 Xn 아내의 삶을 자세히 관찰함으로 θ의 존재 인정

- 두려워 : θ을 늘 인식하고 경외하는 삶 - 정결한 : 신앙으로 인한 정숙한 아내상에 맞는 삶

(6) 외모로 하지 말고 - 단장은 마땅하나 인위적으로 사람들에게 보이려고 하는 단장은 금해야 함

(7) 숨은 사람 - 복음(보배)을 통해 X를 믿음으로 말미암아 중생한 삶의 사람 - 온유하고 안정한 심령

- J.X.의 성품 - 온유하고 안정한 심령은 X와의 연합을 통해

2. 소망을 둔 자들

벧전3:5 전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순종함으로 자기를 단장하였

나니

3:6 사라가 아브라함을 주라 칭하여 순종한 것 같이 너희는 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니

하면 그의 딸이 된 것이니라

(1) 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들 - '거룩한'(하기아이, agiai) - 선지자적 의미

- 구약 시대의 '부녀들'은 이미 θ께 소망을 둔 자로서 '거룩한 자들'

(2) 순종함으로 자기를 단장 - 순종으로 θ께 순종함을 증거 - 성도의 자세와 동일 - 사라 외

(3) 너희는 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니하면 - '갑자기 닥치는 재앙의 공포'

- 선을 행하고 두려워하지 않아야 한다

잠3:25 너는 갑작스러운 두려움도 악인에게 닥치는 멸망도 두려워하지 말라

(4) 그의 딸이 된 것 - '테크나'(tekna) : 문자적으로 '자녀'를 의미 - 모든 Xn들

- θ의 딸이 되었므로 θ께서 그들을 지켜주실 것이기 때문

3. 남편에게

벧전3:7 남편들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 그를 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은혜를

함께 이어받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함이라

(1) 이와 같이 - 1절과 동일한 분사 - :1∼6의 내용과 같이 - θ과의 관계로 세워진 질서

(2) 지식을 따라 - '그노신'(gnwsin) - 결혼 생활에 대한 θ의 뜻을 바로 분별하는 통찰력을 의미

엡5:25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라

(3) 연약한 그릇이요 - 육체적 연약성 - 교회와 성도의 연약 - 항상 자신의 연약을 알고 의지해야 함

- 내 몸이기 때문 - 나의 연약함으로 인해 - 귀히 여기라

창2:23 아담이 이르되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르리라

하니라

(4) 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함 - 가정은 교회 - 교회의 권세를 나타냄

마28:18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

제 목 < 아름다운 순응 >

말씀 벧전2:18-25                  

1. 아름다운 것

벧전2:18 사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다