하임교회

제 목 < 디도서 2 – 부인하는 시인 >

말씀 딛1:10-16

1. 경책할 자

딛1:10 불순종하고 헛된 말을 하며 속이는 자가 많은 중 할례파 가운데 특히 그러하니

1:11 그들의 입을 막을 것이라 이런 자들이 더러운 이득을 취하려고 마땅하지 아니한 것을 가르쳐 가정들

을 온통 무너뜨리는도다

(1) 불순종하고 헛된 말을 하며 속이는 자 - 그레데 많은 이단들의 특성은 세 가지

- θ의 말씀과 사도들의 가르침을 고의적으로 거부 / 아무 유익, 행위도 없는 화려하게 치장한 말 /

헛된 말로 사람들을 미혹시켜 잘못된 길로 가게 함

(2) 할례파 – 유대인 Xn - '할례'를 받아야만 구원을 얻는다고 주장한 자들(행15:1)

(3) 그들의 입을 막을 것이라 – '입에 재갈을 물리는 것' - 출교나 정죄 – 바른 복음으로

(4) 더러운 이득을 취하려고 - ‘더러운 이득을 탐하지 아니하며’(1:7)와 대비 - 속이고, 희생 시킴으로

(5) 온통 무너뜨리는도다 - '전복하다', '뒤엎다' - θ 교회를 허물어 뜨림

2. 사랑의 경책

딛1:12 그레데인 중의 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말쟁이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게

으름뱅이라 하니

1:13 이 증언이 참되도다 그러므로 네가 그들을 엄히 꾸짖으라 이는 그들로 하여금 믿음을 온전하게 하고

1:14 유대인의 허탄한 이야기와 진리를 배반하는 사람들의 명령을 따르지 않게 하려 함이라

(1) 그레데인 중의 어떤 선지자 - BC 6C, 시인, 그리스 7대 현인 중 하나인 '에피메니데스'로 추정

(2) 거짓말쟁∼악한 짐승∼배만 위하는 게으름뱅이 - 그레데인을 세가지로 비판 - ‘이 증언이 참되도다’

(3) 네가 그들을 엄히 꾸짖으라 – 징계는 장로의 권한으로 성경적 모순을 경책으로 경계시킴

(4) 그들로∼따르지 않게 하려 함 – 꾸짖는 목적 – 구원의 길로 – 교회의 생명 사역

(5) 믿음을 온전하게 하고 – 단순한 판단이나 심판이 아니라 생명으로 치료함을 위한 경책

(6) 진리를 배반하는 사람들의 명령 – 이단, 거짓 것들은 진리, 즉 복음을 배반하는 자들임

3. 시인하는 거짓들

딛1:15 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무 것도 깨끗한 것이 없

고 오직 그들의 마음과 양심이 더러운지라

1:16 그들이 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종하지 아니하는 자요 모든 선한 일을

버리는 자니라

(1) 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 - 부정의 여부가 외적인 것이 아니라 내적인 것에 달려 있다

- 새롭게 변화된 마음의 내면적인 깨끗함임을 강조

(2) 마음과 양심이 더러운지라 – 유대인 거짓교사들 – 내적인 더러움을 가진 자들

딤전4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(3) 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 – 겉으로는 시인하고 안으로는 부인하는 자

마15:19 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니

- ‘가증한 자요 복종하지 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라’

제 목 < 디도서 1 – 남겨 둔 이유 >

말씀 딛1:1-9

1. 길

딛1:1 하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도인 나 바울이 사도 된 것은 하나님이 택하신 자들의 믿음과 경

건함에 속한 진리의 지식과

1:2 영생의 소망을 위함이라 이 영생은 거짓이 없으신 하나님이 영원 전부터 약속하신 것인데

1:3 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님이 명하신 대로 내게 맡기

신 것이라

(1) 하나님의 종 - 구약성경 '선지자들의 계승자'의 의미 - 복음 전파를 방해한 '유대인들'을 염두에 둠

(2) 예수 그리스도의 사도 – '보냄을 받은 자'의 의미 - X를 계시하는 복음의 '전달자' - 기업 - 교회

(3) 택하신 자들의 믿음 – 택하신 자들을 믿도록 견인 – 성령의 역사

(4) 경건함에 속한 진리의 지식 - ‘진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라’(요8:32)

요14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가

없느니라

(5) 영생의 소망 – 진리의 지식으로 소유할 수 있는 확신 - ‘하나님이 영원 전부터 약속하신 것’

(6) 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 – 계획하시고 끝날 까지 이어가도록 택하신 자들을 – 사도(교회)

2. 기업

딛1:4 같은 믿음을 따라 나의 참 아들 된 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 구주로

부터 은혜와 평강이 네게 있을지어다

1:5 내가 너를 그레데에 남겨 둔 이유는 남은 일을 정리하고 내가 명한 대로 각 성에 장로들을 세우게 하

려 함이니

1:6 책망할 것이 없고 한 아내의 남편이며 방탕하다는 비난을 받거나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를

둔 자라야 할지라

(1) 같은 믿음을 따라 – ‘택하신 자들의 믿음’(1:1) - 믿음을 물려받아 공유하고 있는 자

(2) 너를 그레데에 남겨 둔 이유 - ‘자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니’(1:3)

(3) 남은 일을 정리 - 거짓교사들의 미혹이 심하여 교회가 혼란한 상태 - 그레데 교인들의 신앙정비

(4) 각 성에 장로들을 세우게 – 교회의 체계를 세움을 위함 – 치리 – 자격

(5) 책망할 것이 없고∼자녀를 둔 자 – 지위나 신분에 강조점 – 덕을 갖춘 자

3. 감당할 직분

딛1:7 감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을

즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이득을 탐하지 아니하며

1:8 오직 나그네를 대접하며 선행을 좋아하며 신중하며 의로우며 거룩하며 절제하며

1:9 미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬러 말하는 자들을

책망하게 하려 함이라

(1) 감독 – 직분의 기능에 강조 - ‘청지기로서’ - 교회(딤전3:15)를 관리하고 통치하는 직분(딤전3:2∼5)

(2) 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 – Free from selfish, 온유함

(3) 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 – 중독되지 않아야 함 / 언어 폭행 외

(4) 더러운 이득을 탐하지 아니하며 - 부당한 거래를 통한 이익 – 성전파괴와 연계

(5) 바른 교훈으로 권면하고 – 복음을 바르게 전해야 함

(6) 거슬러 말하는 자들을 책망하게 하려 함 – 복음 수호

제 목 < 디모데후서 10종결 – 함께 있을지어다 > 

말씀 딤후4:9-22

1. 속히 오라

딤후4:9 너는 어서 속히 내게로 오라

4:10 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디

아로 갔고

4:11 누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라

4:12 두기고는 에베소로 보내었노라

4:13 네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을

가져오라

(1) 속히 내게로 오라 – 부탁과 교훈을 위함 - 복음 사역의 중요성과 교회의 유익을 위해

(2) 데마는 이 세상을 사랑하여∼갔고∼갔고 – 이런 사정, 저런 사정으로 모두 바울로부터 떠났음을 강조

- 데마는 세상으로 인해 신앙마저도 버림 – 먼저 제시하는 것은 가장 많은 경우의 떠남이기 때문

(3) 누가만 나와 함께 있느니라 – 동역하는 사역적 측면에서의 의미 – 대필자, 주치의로 동역

(4) 마가를 데리고 오라 - 로마의 상황을 잘 알고 있는 마가로 복음 사역을 이어가도록 - ‘유익하니라’

2. 외로운 길에

딤후4:14 구리 세공업자 알렉산더가 내게 해를 많이 입혔으매 주께서 그 행한 대로 그에게 갚으시리니

4:15 너도 그를 주의하라 그가 우리 말을 심히 대적하였느니라

4:16 내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 그들에게 허물을 돌리지

않기를 원하노라

4:17 주께서 내 곁에 서서 나에게 힘을 주심은 나로 말미암아 선포된 말씀이 온전히 전파되어 모든 이방

인이 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건짐을 받았느니라

4:18 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이

세세무궁토록 있을지어다 아멘

(1) 해를 많이 입혔으매 – X를 믿다가 배교한 이단자 - 바울이 재 때, 불리한 증언을 한 자

– 경계시키고자 함이 목적 - ‘너도 그를 주의하라’

딤전1:20 그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을

모독하지 못하게 하려 함이라

(2) 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 – 1차 투옥 때 법정 변호 - 도와주는 사람이 없음

- J.X.의 십자가 사역 시 공회원에서, 빌라도 앞에서 아무도 없던 것처럼

(3) 그들에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라 – 이 상황의 인도는 θ - 슬픔의 길을 넘어서

- ‘나로 말미암아 선포된 말씀이 온전히 전파되어 모든 이방인이 듣게 하려 하심이니’

(4) 사자의 입에서 건짐을 받았느니라 - 재판 이후 풀려났음을 시사 - ‘천국에 들어가도록 구원하시리니’

3. 동행

딤후4:19 브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라

4:20 에라스도는 고린도에 머물러 있고 드로비모는 병들어서 밀레도에 두었노니

4:21 너는 겨울 전에 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니

라

4:22 나는 주께서 네 심령에 함께 계시기를 바라노니 은혜가 너희와 함께 있을지어다

(1) 브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집 – 바울의 동역자 - 장막 제조로 바울과 동업(행18:1-3) /

- 로마 감옥에 갇혔을 때 특별히 바울을 도움 – 장차 디모데와의동역을 염두에 둠?

(2) 겨울 전에 어서 오라 - 겨울철(10월∼4월 사이)에 파도가 높아 항해하기 매우 어려웠기 때문

(3) 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안 - 로마 교회의 교인들

제 목 < 디모데후서 9 – 선한 싸움과 달려갈 길 >

말씀 딤후4:1-8

1. 선한 싸움

딤후4:1 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나

라를 두고 엄히 명하노니

4:2 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며

경계하며 권하라

(1) 하나님 앞∼예수 앞에서∼명하노니 – 명령의 중대성 – 재림시 살아있는 자와 죽었다가 부활하는 자

(2) 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 – 명령을 따르면 X의 재림의 영광과 그의 나라에 참여함

(3) 말씀을 전파하라– ‘배우고 확신한 일에 거하라’(3:14)와 연계 – 배우고 확신한 말씀은 전해야 함

(4) 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 - 주어진 임무를 수행하기 위하여 준비를 갖추고 있는 모습

- θ 말씀을 선포할 준비를 갖추고 심한 반대에 부딪힐지라도 항상 끊임없이 말씀을 전해야 함

(5) 오래 참음 – 때를 못얻을 때 받는 어려움과 고통을 의미

(6) 경책하며 경계하며 권하라 – 복음을 받지 않는 자들에게 – 증거를 제시 / 방해물을 막고 / 사랑으로

- 복음의 내용은 날쌘 검이 되어야 하나 온유해야 함

히4:12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절

과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니

2. 비진리

딤후4:3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이

두고

4:4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라

(1) 때가 이르리니∼바른 교훈을 받지 아니하며 – 시대가 갈수록 바른 복음을 전하기가 어려워짐을 의미

(2) 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승 – 죄성(기복)을 충족시켜 주는 이야기를 전하는 자를 따름

(3) 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라 – 색다르며 감각적이고 그릇된 욕심을 충족시켜줄 거짓

교사들을 따르게 된다

렘5:31 선지자들은 거짓을 예언하며 제사장들은 자기 권력으로 다스리며 내 백성은 그것을 좋게 여기니

마지막에는 너희가 어찌하려느냐

3. 달려갈 길

딤후4:5 그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라

4:6 전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다

4:7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니

4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주

실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라

(1) 네 직무를 다하라 - ‘신중하여’ / ‘고난을 받으며’ / ‘전도자의 일’ - 교회의 직무 

(2) 전제와 같이 내가 벌써 부어지고 – 제물위에 붓는 일종의 제주(祭酒) - 산 제사로

히13:16 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라

(3) 선한 싸움을 싸우고 – 4:3-5의 내용 - ‘믿음을 지켰으니’

(4) 달려갈 길 – ‘의의 면류관’을 향하는 길 - ‘예비되었으므로’

(5) 주의 나타나심을 사모하는 모든 자 – 소망을 가진 자 - 장래에 준비될 것이 아니라 이미 준비되어 있음

제 목 < 디모데후서 8 – 지혜가 있도록 하는 것 >

말씀 딤후3:10-17

1. 디딤돌

딤후3:10 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와

3:11 박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을

네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라

(1) 교훈과 행실과 의향과 믿음 – 복음의 진리(행17:2,3) / 각 교회에서 가르치는 것(고전4:17) /

목적(복음을 만민에게 전람) / 신뢰와 확신(롬8:38,39)

(2) 오래 참음과 사랑과 인내 - 대적의 핍박에 대해 / ‘원수까지 사랑’ / 어려운 환경

(3) 박해를 받음과 고난 – ‘영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것’(롬8:17)

(4) 어떠한 박해를 – 비시디아 안디옥 / 이고니온 / 루스드라(디모데의 고향) - 행13;14∼14:19∼23

(5) 네가 과연 보고 알았거니와 – 동역한 사역자로서 가르침뿐만 아니라 과정에 있어어도 증거자임

(6) 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라 – 바울의 간증, 고백 – 신뢰와 확신을 갖게 하는 경험

2. 당연한 남은 고난

딤후3:12 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라

3:13 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니

(1) 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자 – X가 우리를 위한 십자가의 고난과 부활 – 기업, 유업

골1:24 나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하

여 내 육체에 채우노라

(2) 악한 사람들과 속이는 자들 - ‘경건하게 살려고 하는 자들'과 대조

(3) 더욱 악하여져서 - ‘죄를 중히 지고’(3:6) 연관 – 사단과 잡힌 자들 속성 - 죄에 또 다른 죄로 묶임

계22:11 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를

행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라

(4) 속이기도 하고 속기도 하나니 – 죄로 속이기도 하고 죄로 속기도 함(멸망)

3. 지혜

딤후3:14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며

3:15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미

암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

3:16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

3:17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라

(1) 배우고 확신한 일에 거하라 – 복음은 배움과 경험을 통해 확신 – 확신은 고난을 통해 이루어짐

- 지속적 - 상태를 유지하며 머무르라는 의미 

 (2) 네가 누구에게서 배운 것 – 바로 배우는 것이 중요 – J → 바울 → 디모데(교회)

(3) 어리석음이 드러날 것임 – 복음의 빛이 비취면 어둠의 정체는 드러나게 되어있음

계22:11 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를

행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라

(4) 성경은∼구원에 이르는 지혜 – 성경이 지혜임

(5) 성경은 하나님의 감동으로 된 것 – 성령의 역사 - 율법 → 선지자 → 사도 → 성경

- 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함

제 목 < 디모데후서 7 – 고통하는 때는 > 

말씀 딤후3:1-9

1. 떠나야 할 것 – 갈5:22,23과 비교

딤후3:1 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러

3:2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지

아니하며 거룩하지 아니하며

3:3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하

며

3:4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며

3:5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

(1) 말세에 고통하는 때 - X의 오심으로부터 재림 시까지 – 사단이 '위협하는' 시기

(2) 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 – 원죄의 개념 - ‘눈이 밝아져 하나님과 같이’(창3:5) ↔ 아가페

(3) 자랑하며 교만하며 – 자기를 내세움 – 자기중심적 삶의 형태 ↔ 이웃사랑

(4) 비방하며 부모를 거역하며∼거룩하지 아니하며 – 안하무인 – 파렴치함 – 패륜적 ↔ 화평

(5) 무정하며∼선한 것을 좋아하지 아니하며 – 인간 기본적 감정, 도덕성의 상실 ↔ 자비와 양선

(6) 배신하며 조급하며 – 배역, 초조 – 불신과 자기불안 ↔ 오래 참음과 충성

(7) 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 – 방탕, 역리 ↔ 희락

(8) 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 – 외식적, 가식적 모습을 표현 – 가시적 / 불가시적

- 사랑의 모양은 있으나 사랑의 실체가 없음 – 복음의 겉은 있으나 생명이 없다

2. 스며드는 죄

딤후3:6 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히

지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어

3:7 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라

(1) 그들 중 – 거짓교사들 – 영지주의자와 율법주의지들 – 당시 교회를 분란하게 만든 주범자들

(2) 남의 집에 가만히 들어가 – 심방을 통한 미혹, 이간질, 비방, 모함 등을 통해 파당을 일으킴

(3) 어리석은 여자를 유인하는 자들 - '도덕성이 결여된 여자'를 의미 – 복음적 방어가 허슬한 자들

(4) 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 – 어떠한 죄에 깊이 빠지게 됨 – 죄에 또 다른 죄로 묶임

(5) 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 – 헛된 배움이거나 배움은 구실이요 죄에 눈이 어두워짐

3. 드러날 거짓

딤후3:8 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 그들도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자

요 믿음에 관하여는 버림 받은 자들이라

3:9 그러나 그들이 더 나아가지 못할 것은 저 두 사람이 된 것과 같이 그들의 어리석음이 드러날 것임이

라

(1) 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 – 상응하는 이적들을 일으켜 모세를 대적하였던 애굽의 '술객'들

(2) 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버림 받은 자 – ➀ 마음이 완전히 파괴된 상태 - ➁ 유기된 자

(3) 어리석음이 드러날 것임 – 복음의 빛이 비취면 어둠의 정체는 드러나게 되어있음

고전4:5 그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라 그가 어둠에 감추인 것

들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님으로부터 칭찬이 있으리라

제 목 < 디모데후서 6 – 귀히 쓰는 그릇 >

말씀 딤후2:18-26

1. 영적전투

딤후2:18 진리에 관하여는 그들이 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 함으로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨

리느니라

2:19 그러나 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다 하며 또 주

의 이름을 부르는 자마다 불의에서 떠날지어다 하였느니라

(1) 부활이 이미 지나갔다 함 – 영지주의와 플라톤의 이원론 영향 - 영의 부활은 인정, 육체 부활 부인

- 영적인 것은 선하며 물질적인 육체는 악한 것이라는 그릇된 사상에서 비롯 - 기독교 진리 벗어남

고전15:44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라

(2) 믿음을 무너뜨리느니라 - θ을 떠나게 하는 결정적 요인 – 현실론 대두 – 현대의 사두개인

(3) 하나님의 견고한 터는 섰으니 – 교회 내에 이단 사상으로 일부 교인들이 넘어지나 θ 안에 굳게 섬

(4) 인침이 있어 일렀으되∼불의에서 떠날지어다 하였느니라 – 성령 역사의 참 의미 – 분별력과 보호

2. 그릇

딤후2:20 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게

쓰는 것도 있나니

2:21 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰

심에 합당하며 모든 선한 일에 준비함이 되리라

(1) 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇∼나무 그릇과 질그릇도 있어 – 교회 - 여러 부류의 사람들

롬9:24 이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라

(2) 귀하게 쓰는 것∼천하게 쓰는 것 – 롬9:21∼24 - "영광받기로 예비하신바 긍휼의 그릇"

/ ‘진노의 그릇" - 거짓 교사들

(3) 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면 - 거짓 교사들의 가르침을 배척, 심령을 청걸 하라는 의미

3. 회복시키는 사역

딤후2:22 또한 너는 청년의 정욕을 피하고 주를 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑과 화

평을 따르라

2:23 어리석고 무식한 변론을 버리라 이에서 다툼이 나는 줄 앎이라

2:24 주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며

2:25 거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하

며

2:26 그들로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌 바 되어 그 뜻을 따르게 하실까 함이라

(1) 청년의 정욕을 피하고 - 지나친 욕망 – 성욕, 식욕, 지식욕, 명예욕 등 – 과도한 혈기는 분란, 혼란

(2) 깨끗한 마음으로 부르는 자들 – ‘마음이 청결한 자’(마5:8)

(3) 의와 믿음과 사랑과 화평 – J.X. / 말씀으로 인한 믿음 / 사랑의 계명 / J 안에서의 평화

(4) 어리석고 무식한 변론 - ‘말다툼을 하지 말라고’(2:14) - 거짓(허탄한 족보와 신화)과의 변론은 무익

(5) 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며 – J.X.의 성품으로 - ‘원수를 사랑하라’

(6) 거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 – 다투거나 변론할 것이 아니라 훈계(엄한 권면)래야 함

(7) 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며 – 마지막까지 그들에게 기회를 주는 것이 사명

(8) 깨어∼뜻을 따르게 하실까 함 – 진리를 받아들이고 깨달은 후 - 회개와 회복

제 목 < 디모데후서 5 – 매이지 않는 자들 >

말씀 딤후2:9-17

1. 살리고자

딤후2:9 복음으로 말미암아 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은 매이지 아니

하니라

2:10 그러므로 내가 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을

영원한 영광과 함께 받게 하려 함이라

(1) 복음으로 말미암아∼고난을 받았으나 - ‘예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라’(2:3)와 연계

(2) 죄인과 같이 매이는 데까지 - 사회법을 어긴 범죄자로 감옥에 갇힘 - 세상의 방해, 대항

(3) 하나님의 말씀은 매이지 아니하니라 – 선언 – 복음은 생명이기 때문 – 사망(사단)이 이기지 못함

고전15:55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐

15:56 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라

(4) 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 – 소멍으로 인한 인내 - 다른 사람을 통해 - θ 계획

- 복음 전파가 계속 될 것임을 시사 – 택함 받은 자들을 통해 이어감

사40:8 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라

(5) 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하려 함 - ➀ 택하심을 받은 자를 구원을 얻게 함

- ➁ 구원이 X를 믿는 믿음 안에서 X와의 연합을 통해 성취됨

2. 신실하심

딤후2:11 미쁘다 이 말이여 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요

2:12 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라

2:13 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라

(1) 미쁘다 이 말이여 – '신뢰할 만하다'란 의미 – 11∼13절 - 초대교회의 찬송중의 하나 - 4개의 구문

(2) 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것 - ➀ 세례(롬6:3-8) : 자기 부정(self-denial)의 삶(갈2:20)

(3) 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것 - ➁ 현재에 겪고 있는 고난을 끝까지 감당 – X의 신분(현재, 미래)

(4) 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것 - ➂ 마10:33과 연계

(5) 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라 - ➃ 자신의 말씀에 신실 - 약속과 선포의 블변

3. 악에 대처

딤후2:14 너는 그들로 이 일을 기억하게 하여 말다툼을 하지 말라고 하나님 앞에서 엄히 명하라 이는 유익이

하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함이라

2:15 너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에

드리기를 힘쓰라

2:16 망령되고 헛된 말을 버리라 그들은 경건하지 아니함에 점점 나아가나니

2:17 그들의 말은 악성 종양이 퍼져나감과 같은데 그 중에 후메내오와 빌레도가 있느니라

(1) 이 일 – 1∼13절 - ‘충성된 사람들에게 부탁하라’ / ‘좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라’ 외

(2) 말다툼을 하지 말라고∼엄히 명하라 – ‘신화와 족보’로 인한 논쟁 – 이단은 논쟁 대상이 아님(분별)

(3) 유익이 하나도 없고 도리어 듣는 자들을 망하게 함 – 합리성을 가지고 진리를 모순화 시키기 때문

- 그것을 따르는 것은 비진리화로 멸망의 길로 들어서는 것이며 회복은 거의 불가능함

(4) 진리의 말씀을 옳게 분별하며 – θ의 말씀을 바르게 분석, 거짓교리에 단호히 대처하고 가르쳐야 함

- ‘부끄러울 것이 없는 일꾼’ - ‘자신을 하나님 앞에 드리기’

(5) 망령되고 헛된 말 - 신화와 족보 – 영지주의와 율법주의 - ‘악성 종양이 퍼져나감과 같은데’

(6) 후메내오와 빌레도 - 영적인 부활을 주장한 영지주의자들(딤전1:20)

제 목 < 디모데후서 4 – 법대로 가는 자 >

말씀 딤후2:1-8

1. 중요한 부탁

딤후2:1 내 아들아 그러므로 너는 그리스도 예수 안에 있는 은혜 가운데서 강하고

2:2 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가

르칠 수 있으리라

(1) 그러므로 - 아시아의 성도들의 배반과 오네시보로의 충성에 대한 이야기와 연결된 권면

(2) 은혜 가운데서 강하고 - 성격적으로나 육체적으로 유약한 점이 많은 디모데가 강건하도록 권면

- 오직 X의 은혜를 힘입을 때에만 가능한 것

롬4:21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니

(3) 많은 증인 앞에서 내게 들은 바 – 복음의 진리가 바울에게서 디모데에게로 계승 – 함께한 증인들

(4) 부탁하라 – 디모데를 통해 복음을 양육하고 또 그들이 복음을 전할 수 있도록 하라는 권면

- 이어갈 자는 ‘충성된 사람들’ : 신실하고 진실된 사람 - ‘가르칠 수 있으리라’

2. 법대로

딤후2:3 너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라

2:4 병사로 복무하는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 이는 병사로 모집한 자를 기쁘게

하려 함이라

2:5 경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 승리자의 관을 얻지 못할 것이며

(1) 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라 – J의 병사라면 고난을 받음 – 대적에 맞서야 함

- 대적은 미혹과 세상환경, 육신적 연약을 파고 든다 – 극복을 위해서는 말씀과 능력을 가져야 한다

고후6:7 진리의 말씀과 하나님의 능력으로 의의 무기를 좌우에 가지고

(2) 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니 – 당연성과 필연성 – 능동적 자세를 요구할 때가 있음

- ‘병사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함’ - 다양한 형태의 능동적 극복, 대처를 의미함(예)

(3) 법대로 경기하지 아니하면 – 경기의 규칙 - 복음을 따라 행해야 한다

(4) 승리자의 관 - 운동 경기에서 승리한 사람에게 주어지는 월계관

3. 승리는

딤후2:6 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라

2:7 내가 말하는 것을 생각해 보라 주께서 범사에 네게 총명을 주시리라

2:8 내가 전한 복음대로 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도를 기억하라

(1) 곡식을 먼저 받는 것이 마땅 – 삯의 의미보다는 열매의 의미가 강함 – 법대로 경기하는 힘과 능력

(2) 말하는 것을 생각해 보라 – 병사, 경기 자, 농부(4∼6절) – 직분 감당할 동력이 필요하지 않는가?

(3) 범사에 네게 총명을 주시리라 – 성령의 은사 – 말씀과 능력

골1:9 이로써 우리도 듣던 날부터 너희를 위하여 기도하기를 그치지 아니하고 구하노니 너희로 하여금 모

든 신령한 지혜와 총명에 하나님의 뜻을 아는 것으로 채우게 하시고

(4) 예수 그리스도를 기억하라 – 십자가와 부활, 인성과 신성 – 성령의 인도로만 깨달을 수 있다

제 목 < 디모데후서 3 – 지킨 자와 아니한 자 > 

말씀 딤후1:15-18

1. 아름답지 못한 것

딤후1:15 아시아에 있는 모든 사람이 나를 버린 이 일을 네가 아나니 그 중에는 부겔로와 허모게네도 있느니

라

(1) 아시아에 있는 모든 사람 - 소아시아 서쪽 끝에 위치, 로마 제국의 한 도(道) - 에베소가 수도

- 에베소에서 3년 이상 머물렀기 때문에(행20:31, 35-38)

(2) 버린 이 일 - 체포 이후 지원 거절 등으로 추정 – 바울이 가진 상처가 지대함을 암시

- J.X.가 체포당했을 때 피해 도망간 제자들과 같은 성격 – 세상 염려, 공포, 두려움 등

Note : ‘부탁한 아름다운 것’(1:14) - 생명 사역 - 아름다운 것

롬10:15 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의

발이여 함과 같으니라 - ➀ 복음을 전하는 것

롬14:21 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니

함이 아름다우니라 - ➁ 이웃 사랑 – 행실

히1:4 그가 천사보다 훨씬 뛰어남은 그들보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니 - ➂ 교회

벧전2:20 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면

이는 하나님 앞에 아름다우니라 - ➃ 길

(3) 부겔로와 허모게네 – 등지는 일에 주도적 역할을 한 자들로 추정

히6:4 한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고

6:5 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도

6:6 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자

가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라

2. 아름다운 것

딤후1:16 원하건대 주께서 오네시보로의 집에 긍휼을 베푸시옵소서 그가 나를 자주 격려해 주고 내가 사슬에

매인 것을 부끄러워하지 아니하고

1:17 로마에 있을 때에 나를 부지런히 찾아와 만났음이라

(1) 오네시보로의 집에 긍휼을 베푸시옵소서 – 오네시보로와 가족을 위한 사랑의 기도 - 축복

(2) 자주 격려해 주고 – 서로 세워주는 관계 - θ깨서 세워주시는 뜻을 따라

빌1:16 이들은 내가 복음을 변증하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나

1:17 그들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전

파하느니라

(3) 부지런히 찾아와 만났음이라 – 복음을 증거하다가 매인 것을 부끄러워하지 않기를 바람 - 담대함

- 복음을 지키는 자들을 지키는 것은 복음을 지키는 것과 같음 – ‘아름다운 이름을 기업으로 얻으심’

3. 축복

딤후1:18 (원하건대 주께서 그로 하여금 그 날에 주의 긍휼을 입게 하여 주옵소서) 또 그가 에베소에서 많이

봉사한 것을 네가 잘 아느니라

(1) (원하건대∼주옵소서) - 16절 기도 반복 – 재림 때 구원의 완성을 이룰 수 있도록 – 축복하는 관계

(2) 그가∼봉사한 것을 – 디모데가 그와 같이 아름다운 것을 지킬 것을 바라는 마음

- 디모데의 연약함에 강하여 질 것을 강조

제 목 < 디모데후서 2 – 기꺼이 하려함은 >

말씀 딤후1:9-14

1. 소명

딤후1:9 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기

의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

1:10 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 폐하시고 복음

으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라

(1) 거룩하신 소명 – 구원은 X의 십자가와 J의 부활 – 이어갈 유업 – 교회 – 세상이 할 수 없음 – 거룩

(2) 부르심 – 세움 - 세상과 구별된 자임을 의미

(3) 자기의 뜻∼그리스도 예수 안에서∼주신 은혜대로 하심 – 예정의 의미 – X와 연합을 통해 가능

(4) 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 – 예정의 실현(나타남) – 재림으로 성취

- ‘사망을 폐하시고’ : 십자가의 죽으심으로 – 죄와 사망을 묶음

롬8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

(5) 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것 – 복음은 썩지 않을 생명을 가지고 있음 – 부활로 영생을 증거

고전15:42 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며

2. 세움 받은 자

딤후1:11 내가 이 복음을 위하여 선포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라

1:12 이로 말미암아 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 내가 믿는 자를 내가 알고 또한 내

가 의탁한 것을 그 날까지 그가 능히 지키실 줄을 확신함이라

(1) 선포자와 사도와 교사로 세우심 – 교회의 사명 – 복음으로 선포 / 교리를 확립 / 양육

(2) 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 - 로마 감옥 생활을 시사 – 수차에 거친 감옥 경험 – 인도 경험

(3) 믿는 자를 내가 알고 – θ을 경험하여 안다는 의미 – 고난 가운데서 동행하시는 θ(행16:25-32)

행16:25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라

16:26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어

진지라

(4) 내가 의탁한 것 – 생명과 구원 – 복음에 계시된 길(J) 위에 삶을 올려놓음

(5) 능히 지키실 줄을 확신함 – 소망 – 복음을 경험하며 알아가고 영생을 확신하는 소망을 갖는 것이 복

3. 아름다움

딤후1:13 너는 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은 바 바른 말을 본받아 지키고

1:14 우리 안에 거하시는 성령으로 말미암아 네게 부탁한 아름다운 것을 지키라

(1) 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑 – ‘믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀--’(롬10:17)

- θ을 사랑 / 이웃을 사랑함

(2) 내게 들은 바 바른 말 - 선포자와 사도와 교사의 사명 – X의 말씀으로 인한 복음 – ‘기업 무를 자’

레25:25 만일 네 형제가 가난하여 그의 기업 중에서 얼마를 팔았으면 그에게 가까운 기업 무를 자가 와서

그의 형제가 판 것을 무를 것이요

(3) 거하시는 성령으로 말미암아 - 성령이 계속적으로 그리스도인 안에 머물러 계심 – 항상

(4) 부탁한 아름다운 것을 지키라 - 복음은 사람을 구원하는 θ의 능력 – 생명 사역 - 아름다운 것

- 복음은 생명의 씫을 내며 자라는 식물들이 함께 어울어져 자연의 아름다움을 이룸

제 목 < 디모데후서 1 – 갇힌 자의 자유함 >

말씀 딤후1:1-8

1. 생명으로

딤후1:1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울

은

1:2 사랑하는 아들 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍

휼과 평강이 네게 있을지어다

(1) 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 – X의 십자가와 J의 부활 – 산생명과 죽을 생명간의 약속

- 죽지 않는 θ의 생명을 죽을 수 있는 생명으로 - 죄로 죽을 수밖에 없는 생명을 살리시겠다는 약속

- J.X.로 살리시겠다는 약속 – 약속이 응하기 위해 약속을 전해야 할 사명 – 사도에게 / 교회에게

- ‘예수의 사도 된 바울’ - 이 사도된 직분을 이어갈 디모데에게 - ‘디모데에게 편지하노니’

(2) 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다 – 위임, 안수로 유업을 이어가게 함은 택하심