제 목 < 3 - 택함 받은 그릇 >

말씀 갈1:11-17                  

 

1. 받은 것

 

1:11 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라

1:12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은

것이라

 

(1) 너희에게 알게 하노니 - 반드시 알아야 한다 - 1:10

(2) 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라 - 본문에는 ''의 단어가 X - '사람을 따라' - 기복(금송아지)

- :4'하나님의 뜻을 따라와 반대되는 개념 - 영생(3:16)

(3) 사람에게서 받은 것 - 학문, 사상, 이성은 자료(reference)가 될 뿐, 출처(resource)가 될 수 없다

(4) 배운 것도 아니요 - 성경공부(신학)는 필수조건이나 충족조건은 아니다

(5) 예수 그리스도의 계시 - 성령사역의 절대성 - ‘

1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

1:5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

 

2. 그 누구라도

 

1:13 내가 이전에 유대교에 있을 때에 행한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 교회를 심히 박해하여 멸하

1:14 내가 내 동족 중 여러 연갑자보다 유대교를 지나치게 믿어 내 조상의 전통에 대하여 더욱 열심이 있

었으나

 

(1) 유대교에 있을 때에 행한 일 - 유대교가 단지 '인간 종교 집단'임을 시사 - 율법과 전통

(2) 하나님의 교회를 심히 박해하여 멸하고 - 자신이 θ을 사랑한다는 편견과 교만으로 교회를 핍박

- 자신의 교회가 가장 바르고 우월하다는 교만은 다른 교회를 무시하거나 비하시키는 것은 박해

딤전 6:4 그는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 비방

과 악한 생각이 나며

(3) 유대교를 지나치게 믿어 - 유대교의 대학자인 가말리엘 문하에서도 뛰어난 제자

- 자기신앙(전통이나 관습)이 최고이며 자기기만으로 집단이기주의로 가는 인본주의 신앙에 함몰됨

- 세우는 자로서의 교회가 아닌 자기중심적 독선

(4) 내 조상의 전통에 대하여 더욱 열심 - 율법은 두 가지 형식 - 절대적(categorical)/판례법

- 실제 생활 속에서 발생하는 문제들을 해결하는 관습법과 같은 것(판례법)

 

3. 거짓 종들

 

1:15 그러나 내 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 그의 은혜로 나를 부르신 이

1:16 그의 아들을 이방에 전하기 위하여 그를 내 속에 나타내시기를 기뻐하셨을 때에 내가 곧 혈육과 의

논하지 아니하고

1:17 또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다가 다시 다메

섹으로 돌아갔노라

 

(1) 어머니의 태로부터 나를 택정하시고 - 히브리 사상 - 구약시대의 선지자들이 가지고 있던 사상

49:1 섬들아 내게 들으라 먼 곳 백성들아 귀를 기울이라 여호와께서 태에서부터 나를 부르셨고 내 어머

니의 복중에서부터 내 이름을 기억하셨으며

(2) 그의 은혜로 나를 부르신 이 - 구원 계획과 예정을 θ의 백성된 모든 사람에게 적용

(3) 이방에 전하기 위하여 - θ은 우리 각자에게 어떠헌 형태이든 주신 사명이 있다 - Vision

(4) 그를 내 속에 나타내시기를 - 성령의 충만함과 X의 말씀을 소유하고 있음을 암시 - 열정

(5) 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라 - θ께서 주신 Vision과 열정에 삶의 최우선권

 


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