제 목 < 로마서 17 - 사망의 권세를 >

말씀 롬6:1-7

 

1. 죄의 사망

 

6:1 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐

   6:2 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리어찌 그 가운데 더 살리요

 

(1) 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 - '죄에 거하는 문제'가 아니라 '죄를 깨닫는 문제

- '죄와 더불어 산다'는 의미 - 죄를 죄로 여기지 않는 상태 죄를 기만하는 상태

– ➁ 위장 - 유대인의 회개 자유가 아닌 방종 죄가 죄를 더하게 함

(2) 그럴 수 없느니라 죄의 의미를 바로 께달으라 원죄의 의미 - θ과의 관계

(3) 죄에 대하여 죽은 우리 J.X.의 십자가의 의미 대속(용서)의 의미에 동참하는 의미

- 자기중심이란 죄를 십자가에 못 박는 것 이것이 안되면 죄에 대해 죽는 것이 아님

- 죄에 대하여 죽음은 - θ과의 관계를 이웃과의 관계로 증거함으로 화목을 온전히 이룸

5:23 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거

        

   5:24 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라

6:12 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고

(4) 어찌 그 가운데 더 살리요 죄 가운데 산다는 의미는 θ과 회목이 이루어지지 않았다는 것

 

2. 은혜의 지배

 

6:3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하

        느냐

   6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영

        광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하

        게 하려 함이라

   6:5 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로

        연합한 자도 되리라

 

(1) 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 - X와의 연합 X 십자가와 연합 원죄(첫쩨 사람)의 죽음

- 아담의 죽음은 나, 자신의 죽음 자아(자신) 죽음

고전15:31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노

              나는 날마다 죽노라

(2) 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음 옛사람이 죽음 X 대속의 죽음이 적용 대속의 이룸

- ‘그와 함께 장사되었나니

5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라

(3) 아버지의 영광으로 - θ 존재의 드러남 죽음 생명 죽음의 세력에서 생명의 세력으로

- ‘죽은 자 가운데서 살리심’ - X의 십자가와 부활은 θ의 영광

(3) 새 생명 가운데서 행하게 하려 함 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것’(10:10)

(4) 죽으심과 같은 모양으로 위하여러는 모양으로 - 이웃과 타인을 위한 희생, 용서의 모양

(5) 그의 부활과 같은 모양 위하여러는 모양으로 우리의 새 생명을 위하야 살리는 사역

- 이웃을 살리는 사역을 위한 새 생명 부활의 목적

(6) 연합한 자 연약과 명령과 의미를 몸에 담고 다르는 삶을 살 때 연합이 이루어진 것

 

3. 생명의 세력을

 

6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가

        죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

   6:7 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라

 

(1) 죄의 몸이 죽어 원죄에서 자유함을 얻어 free from selfish 자기중심의 삶을 사는 버림

(2) 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함 자기중심의 삶 - ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니

- θ, J.X. 중심, 이웃을 위한 삶

(3) 의롭다 하심을 얻었음 구원을 이루는 삶 믿음 소망 사랑으로 가는 삶

 

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