하임교회

제 목 < 에스겔 42장 – 거룩으로 >

말씀 겔42:1-20

Ⅰ. 성전 부속건물(1-12절)

1) 북쪽 뜰로 가서 두 방에 이르니(:1) - ‘하나는 골방 앞뜰을 향하였고 다른 하나는 북쪽 건물을∼’ - 4방

- 성전의 남북 쪽 뜰에 연접 - 남2, 북2 - ‘남쪽 건물 맞은쪽에도 방 둘이 있는데’(:10)

2) 방들의 자리의 길이는∼들어가는 통행구더라(:2-9) – 건물에 대한 설명과 측량

3) 삼층에 회랑들이 있는데(:3) - 방 앞에 있는 일종의 복도용 발코니 - 3층의 모든 방들 앞에 회랑

4) 남쪽 건물 맞은쪽에도 방 둘(:10) - 북쪽에 있는 두 방과 동일한 위치와 규격의 남편 두방 언급

5) 남쪽 방에 출입하는 문(:12) – ‘담 동쪽 길 어귀에 있더라’ - 8개의 계단

Ⅱ. 거룩한 방(13∼14) `

1) 북쪽과 남쪽에 있는 방들은 거룩한 방이라(:13) - 성소 안뜰과 바깥뜰 사이에 위치 – 출입의 경계

2) 제사장들이 지성물을 거기에서 먹을 것 - 첫 번째 용도 – ‘제사장이∼거룩한 곳에서 먹을 것이며’(레6:26)

3) 지성물을 거기 둘 것이니 - 두 번째 용도 - ‘곧 소제와 속죄제와 속건제의 제물’ - 거룩한 분깃 유업

- θ의 처소인 성전에서의 절대적인 성결(거룩) 유지를 위하여

4) 의복은 거룩하므로∼다른 옷을 입고 백성의 뜰로 나갈 것(:14) - 세 번째 용도는 - 직무의 거룩성

- 제사장들이 거룩한 예복을 보관하고 갈아 입는 장소로서 사용 – 성직의 범위 및 구분

- 장소와 때를 따라 의복을 벗을 수도 있어야 한다 – 성도로서의 삶 – 권위와 권세의 남용 금지

Ⅲ. 성전의 외곽(15∼20)

1) 사방 담을 측량하는데(:15) – 20절까지 성전의 외곽 곧 바깥 뜰을 둘러싼 성벽의 측량

2) 동쪽을 향한 문의 길로 나가서 - 성전 안뜰에서 동문으로 나와 - 성전 바깥뜰로

3) 동쪽을 측량하니 오백 척(:16) - 남북 간 폭은 500척 - 사면 성벽은 길이와 폭이 각각 500척 정방형

4) 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라(:20) - 성벽의 의미는 성역의 거룩함

- 성전의 거룩과 성결의 강조 - θ 중심의 삶과 J.X.의 길

제 목 < 에스겔 41장 – 새 성전 >

말씀 겔41:1-26

Ⅰ. 성전 구조(1-11절)

1) 성전에 이르러∼측량하니(:1-4) - 성소(1,2절)와 지성소(3,4절)의 측량 - 솔로몬 성전과 차이는 왕실규격

– 공통 : 새 성전은 솔로몬 성전과 같은 장엄함 / 모세의 성막에서처럼 θ께서 친히 인도하심을 암시

2) 성전 삼면에 골방이 있는데(:5) – 성소와 지성소의 바깥 벽, 남, 북, 서쪽에 연접(:11 까지)

- 골방들은 성전의 비품과 제사시의 성구들 그리고 십일조와 각종 예물들을 보관하기 위한 장소

4) 골방은 삼 층(:6) - ‘모두 서른이라’ - ‘성전 벽 밖으로 그 벽에 붙어 있는데’ - 거룩성 보호(마6:6)

5) 층이 높아질수록 넓으므로(:7) - 벽은 윗 층으로 오를수록 점점 얇아짐 – 성전 외벽에만 터를 만듬

6) 그 골방 문은 다 빈 터로 향하였는데(:11) – 골방 건물의 출입구가 밖을 향해 있다 - ‘한 장대’(6 규빗)

Ⅱ. 성전 규격(12∼20) `

1) 서쪽 뜰 뒤에 건물(:12) - 성소와 완전히 분리된 길을 사용 - 성전 유출 쓰레기나 오물 처리 목적 추측

- 일종의 창고로 내보내기 위한 목적에서 만들어진 일종의 창고로 추측

2) 성전을 측량하니(:13) - :15 전반까지 성전의 전체적인 규모가 언급 – 100척의 의미

3) 내전과 외전과∼측량한 크기대로며(:15-17) - 성전(내전, 외전, 현관)과 그에 부속된 건물(삼면의 다락)

- 의 안쪽 벽 모두가 조각이 장식된(18절) 널판으로 치장 - ‘널판자로 가렸고’

4) 그룹들과 종려나무를 새겼는데(:18) - 솔로몬 성전과 유사(왕상6:29) - 종려나무는 승리와 생명의 상징

5) 각 그룹에 두 얼굴이 있으니(:19) - ‘사람의 얼굴∼어린 사자의 얼굴’ - 이성과 지혜 / 힘과 용기

Ⅲ. 생명으로(21∼26)

1) 외전 문설주(:21) – 성소의 문기둥에 대한 보충적인 설명 - ‘네모졌고’ - 전지역 의미

2) 나무 제단(:22) - 지성소 앞 성소의 중앙에 위치 - 십자가 희생에 대한 상징으로 이해하는 학자들

3) 여호와의 앞의 상이라 하더라 - 이전의 분향단과 진설병 상의 역할 담당(출30:27) - 말씀과 성품

4) 내전과 외전에 각기 문이 있는데(:48-49) - 성소 안에 있는 두 문(1-4절)에 대한 보충적 설명 - 출입권한

5) 종려나무도 새겨져 있고(:26) - 승리와 생명의 상징

제 목 < 에스겔 40장 – 성전으로 >

말씀 겔40:1-49

Ⅰ. 세우는 집(1-5절)

1) 세우는 집(:1-3) - 1-39장 포로된 이스라엘 백성 / 40-48장 고토 귀환하여 옛 성읍을 재건하는 백성

– 징벌 → 심판 → 긍휼 → 구원 작정 → 출애굽(재앙 심판, 대적 심판) → 성전 계시

- 새 성전(40-43장), 새 예배(44-46장), 새 땅(47,48장)으로 구분

- 성전 계시는 구출한 백성들에게 구원의 길로 가는 거듭난 삶을 제시 – 성전으로서의 삶 2) 삼줄과 측량하는 장대를 가지고 – B.C.573 추정 - 성전의 구조가 극히 세밀하게 제시될 것

4) 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다(:4) - 보고/듣고/만짐(새김, 요일1:1)

5) 집 바깥 사방으로 담(:5) - 성전의 가장 기본적 요소, 구조 - 거룩한 것과 속된 것을 철저하게 구분

6) 한 손바닥 너비가 더한 자로 – 왕실 규빗(53.2cm / 일반 45.6) - ‘한 장대’(6 규빗)

Ⅱ. 들어거는 문들(6∼27) `

1) 동쪽을 향한 문∼문의 통로(:6) - 6-16절: 성전 바깥뜰의 동쪽 문 – 문지기 방들(경비실과 유사)

- ‘왼쪽에 셋이 있고 오른쪽에 셋’ - 세속 가증, 거짓으로부터 성전을 거룩하게 지키는 영적 의미(계21:27)

2) 문지기 방에는(:16) - ‘문 벽 위에는 종려나무를 새겼더라’ - 생명력과 풍요, 영광을 상징

3) 바깥뜰(:17-19) - ‘삼면에 박석 깔린 땅’(돌) - ‘여러 방’(각 10 합 30) - 제사장들 방(화목제 잔치) 준비

4) 바깥뜰 북쪽을 향한 문간(:20-23) - 북문 – ‘문지기 방이 이쪽에도 셋이요 저쪽에도 셋’

5) 남쪽을 향한 문간(:24-27) - 남문 – 동일한 구조(문지기 방이 이쪽에도 셋이요 저쪽에도 셋)

Ⅲ. 청결의 장소(28∼49)

1) 안뜰에 들어가서 그 남문(:28) – 안뜰로 연결되는 세 개의 출입문이 언급(:28-37)

2) 안뜰 동쪽으로 가서(:32-34) - 동문에 관한 언급으로 모든 규격이 남문과 동일 - ‘여덟 층계’(:34) - 찬송

3) 문 벽 곁에 문이 있는 방(:38) - 번제물의 내장과 다리를 씻는 곳 - 제물을 최종적으로 손질

4) 현관 이쪽에 상 둘∼저쪽에 상 둘(:39-43) - 희생 제사용 상 - 세 개의 문 현관 모두에 비치

5) 성전 문 현관에 이르러(:48-49) - 성전 성소의 측량(41장 까지) - 기둥들 설명

제 목 < 에스겔 39장 – 열심으로 >

말씀 겔39:1-29

Ⅰ. 친히(1-16절)

1) 곡에게 예언하여 이르기를(:1) - 38장 반복 기술(:24 까지) - '로스와 메섹과 두발'을 포괄 – 야벳의 후손

2) 북쪽 끝에서부터 나와서(:2) - ‘이스라엘 산 위에 이르러’ - θ의 섭리 속에 곡이 이스라엘을 침공

4) 다 이스라엘 산 위에 엎드러지리라(:4) - ‘사나운 새와 들짐승에게 넘겨 먹게 하리니’ - 철저하게 버려짐

5) 불을∼내리리니(:6) - ‘불과 유황으로’(38:22) - 보편적인 θ의 주관적 심판(계20:9)

6) 다시는 내 거룩한 이름을 더럽히지 아니하게 하리니(:7) – ‘민족들이 알리라’ - 지속적인 보호와 인도

7) 성읍들에 거주하는 자가 나가서(:9) - ‘무기를 불태워∼일곱 해 동안 불태우리라’ - 무용지물 – 완전히

8) 곡을 위하여∼골짜기를 매장지(:11) - 요단 골짜기(애굽과 갈대아 사이, 사해 앞) - 원수와 전투(수 12장)

9) 남아 있는 시체를 매장하여(:14) - ‘하몬곡 골짜기에 매장하게 할--’(:15) - ‘하모나’(:16) - 계20:14 연계

Ⅱ. 제물(17∼24) `

1) 각종 새와 들의 각종 짐승에게(:17) - ‘산 위에 예비한 큰 잔치로’ – ‘모여 살을 먹으며 피를 마실지어다’

- 교회 - 대적들의 희생 - 만민 중의 제사장이 된다는 사실에 기인(계19:17-21)

2) 바산의 살진 짐승(:18) - 남으로는 길르앗에, 북으로는 헬몬 산에 이르는 비옥한 목초지 - 살진 짐승들

3) 말과 기병과 용사와 모든 군사를(:20) - 교회의 모든 식구 - ‘배부르게 먹일지니라’ - 승리의 기쁨

4) 그 날 이후에(:22) - 곡에 대한 심판이 완결된 이후 – 예루살렘 귀환 → J.X.의 주현 → 재림

- ‘그들이 내게 범죄하였으므로 내 얼굴을 그들에게 가리고’)(:23) - 복음을 께달은 것을 의미

- 이스라엘(언약 백성, 교회)의 회개를 통한 온전한 회복과 구원에 있는 것임을 암시

Ⅲ. 사랑을(25∼29)

1) 내 거룩한 이름을 위하여 열심을 내어(:25) – ‘사로잡힌 자를 돌아오게 하며’ – ‘사랑을 베풀지라’

2) 그 땅에 평안히 거주하고∼때에(:26) - ‘부끄러움을 품고∼죄를 뉘우치리니’ - 회개를 통해 영적 각성

3) 다시는 내 얼굴을 그들에게 가리지 아니하리니(:29) - ‘내가 세상 끝날까지∼함께 있으리라’(마28:20)

제 목 < 에스겔 38장 – 노여움으로 >

말씀 겔38:1-23

Ⅰ. 곡의 이스라엘 침략(1-9절)

1) 마곡 땅에 있는∼왕 곡에게(:2) - 야벳의 후손(창10:2) - ‘고멜과 마곡과∼두발과 메섹과 디라스요’

2) 로스와 메섹과 두발 왕 곡아(:3) - '마곡 땅'은 '로스와 메섹과 두발'을 포괄하는 명칭 – 야벳의 후손 지역

3) 많은 백성의 무리를 너와 함께 끌어내리라(:6) - 종말론적, 적그리스도의 세력 - 사탄을 지칭

- ‘나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니’(계20:8)

4) 너는 스스로 예비하되(:7) - 이스라엘을 침략하기 위한 철저한 준비 - ‘그들의 우두머리가 될지어다’

5) 여러 날 후 곧 말년에(:8) - 본 예언의 종말론적 특성 - 도래할 세상의 종말과 θ 나라의 완성의 때

6) 이방에서 나와 다 평안히 거주하는 중이라 – 37장 회복 이후 - 교회 시대의 종말과 관련

7) 많은 백성이 광풍 같이 이르고 구름 같이 땅을 덮으리라(:9) - 완전한 절망과 재앙의 도래를 상징

Ⅱ. 악한 꾀(10∼16) `

1) 여러 가지 생각이 나서 악한 꾀를 내어(:10) - 사탄의 속성 – 음모, 사기, 권모술수, 미혹 외

2) 성벽도 없고 문이나 빗장이 없어도(:11) - 무방비 상태 – 갑옷(벧전4:1) - 영적 의미 - 말씀

3) 겁탈하며 노략하리라(:12) - ‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며--’(벧전5:8)

4) 세상 중앙에 거주하는 백성을 치고자 할 때 - 모든 땅의 중심, θ의 특별한 축복이 임하는 곳, 백성

5) 스바와 드단과 다시스의 상인과 그 부자들(:13) - 해로와 육로를 통한 무역상들 – 경제적 착취자들

6) 네가 네 고국 땅 북쪽 끝에서(:15) - ‘능한 군대와 함께 오되’ – 곡과 함께한 연합군

7) 끝 날에(:16) - ‘내 땅을 치게 하리니’ - θ의 권한과 주관으로 – 바벨론과 같이

Ⅲ. 내 노여움이(17∼23)

1) 옛적에(:17) – 예언, 언약의 불변성 – θ 나라의 최종 승리, 대적들의 심판 – ‘여러 해 동안 예언하기를’

2) 내 노여움이 내 얼굴에 나타나리라(:18) - ‘큰 지진이 이스라엘 땅에 일어나서’(:19) - ‘떨 것이며’(:20)

3) 그를 칠 칼을 부르리니(:21) - ‘민족이 민족을, 나라가 나라를--곳곳에 기근과 지진이--(마24:7)

4) 내가 여러 나라의 눈에(:23) - 변함없는 구원 의지를 증거