로마서33–은사와 부르심-11장25-36절-20190908

제 목 < 로마서 33 – 은사와 부르심 >

말씀 롬11:25-36

 

1. 잃음과 찾음

 

롬11:25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비

           는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라

   11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않

           은 것을 돌이키시겠고

   11:27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

 

(1) 스스로 지혜 있다 하면서 - 믿음을 갖고 있다고 하는 이방인들이 자만해 있는 것 – 교회 독선주의

(2) 이 신비를 - 계시를 통해 알려지는 θ의 구원사적 활동(광의) – 참 감람나무의 뿌리와 가지

(3) 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 – 돌 감람나무가지를 접붙힘 하시는 θ의 사역 – 현재 진행 중(의미)

(4) 우둔하게 된 것 – ‘완악하게 된 것’(개혁) – blindness(KJV), hardening in part(NIV)

(5) 온 이스라엘이 구원을 받으리라 – 선택된 유대인 전체 - 장차 구원받게 될 이스라엘 민족 개개인

(6) 구원자가 시온에서 오사∼돌이키시겠고 – 시59:20 인용 - '야곱'은 이스라엘 민족 전체 대표성

- ‘경건하지 않은 것’ : 언약을 지키지 아니한 것 – 우상숭배(배역) → 포로, 방황(디아스포라)

- ‘돌이키시겠고’ : 회개 → 언약(J.X.)으로 돌아옴

(7) 그들의 죄를 없이 할 때에∼내 언약이 이것이라 - 사27:9의 인용 – 우상을 버림

 

2. 구원 섭리

 

롬11:28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은

           자라

   11:29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라

   11:30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는

           지라

   11:31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게

           하려 하심이라

   11:32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심

           이로다

 

(1) 복음으로 하면 – 복음에 따르면 – 구원의 길은 복음에 의해 나타남을 강조함

(2) 너희로 말미암아 원수 된 자요 – 유대인들의 복음 거부로 인해 이방 세계에 복음이 전해짐

(3) 택하심으로 하면 – ‘조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라’ - 조상과 세운 언약 때문

(4) 은사와 부르심 – 부르심의 은사 – θ이 이스라엘을 언약의 대상자로 부르셨음을 증거 – 은혜요 선물

(5) 후회하심이 없느니라 – 언약의 절대성, 불변성

(6) 긍휼을 입었는지라 – ‘종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니’(마22:10)

(7) 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라 – 꺽어진 가지와 접붙임을 입은 가지나 모두 구원 코자 – 긍휼

(8) 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심 – 모두를 구원하시고 하는 계획과 섭리 - 구원의 전체성

 

3. 감화의 경배

 

롬11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할

           것이로다

   11:34 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐

   11:35 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐

   11:36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다

           아멘

 

(1) 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여 – 지혜는 θ의 통치 원리, 지식은 그 원리의 구체적 지적 능력

(2) 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 – 인간의 한계 – 그 어떤 것으로도

(3) 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐 – 사40:13 – 비교종교학의 모순, 다원론 배격

(4) 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐 – 욥41:11의 인용 - 인간이 θ께 무엇을 드린 대가가 아님

(5) 영광이 세세에 있을지어다 아멘 - 삼위일체론적인 송영 - 1-11장의 교리 부분의 대단원