하임교회

제 목 < 마른 땅에서 나온 나무 - 마4 >

말씀 마2:13-23

1. θ의 관여, 열심                            

마2:13 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아

기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니

2:14 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가

2:15 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을

불렀다 함을 이루려 하심이라

(1) 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 - 2차로 주의 사자의 계시 - 메시야를 보호하시는 θ의 주권적인 역사

(2) 아기를 찾아 죽이려 하니 - 배척과 수모의 전조 - 대적들의 방법

출1:15 애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 사람과 부아라 하는 사람에게 말하여

1:16 이르되 너희는 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 아들이거든 그를 죽이고 딸

이거든 살려두라

1:17 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라

(3) 애굽으로 피하여 - 일시적 피난처로 삼으심 - 흉년으로 인함 (창12:10-아브라함, 창46:6-야곱)

- 가나안, 이스라엘로 다시 부르시기 위한 준비시키는 영역

(4) 이르기까지 거기 있으라 - 지시할 때까지 - 그 곳에 서 있으라 - 그냥 서 있게 하지 않음 - 훈련, 양육

(5) 일어나서 - 요셉이 잠에서 깨어 일어나(1:24) - 능동적 순종의 표현 - 곧바로 행한다 - 완전한 믿음

(6) 죽기까지 거기 있었으니 - θ의 정하신 때 - 사단 멸망 - 예정

(7) 선지자를 통하여 말씀하신 바 - 구약의 예언과 계시가 J.X.의 때에 완성되고 있음을 구체적으로 졔시

호11:1 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘

Note : 이스라엘 해방에 그친 모세의 사역과 전 인류의 영원한 구원을 위한 사역의 비교

2. 슬픔 - 죽은 자들 중

마2:16 이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있

는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니

2:17 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바

2:18 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자

식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라

(1) 박사들에게 속은 줄 알고 - 사단의 속성 - 시대의 악함

(2) 두 살부터 그 아래로 다 죽이니 - 미리 게획된 대적들의 행위

시2:1 어찌하여 이방 나라들이 분노하며 민족들이 헛된 일을 꾸미는가

2:2 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와와 그의 기름 부음 받은 자를 대적하며

2:3 우리가 그들의 맨 것을 끊고 그의 결박을 벗어 버리자 하는도다

(3) 예레미야를 통하여 - 렘31:15 인용 - 주전 586년에 멸망한 유대백성(유다와 베냐민)의 포로 장면을 의미

(4) 그 자식을 위하여 애곡하는 것 - 포로가 된 자손들('그 자식'들)이 끌려가는 모습(렘40:1,2) - 멸망

Note : 야곱이 가나안에 정착할 당시 라마에서 에브라다(베들레헴)로 가는 도중에 자식이 없어 슬퍼했었던

라헬이 베냐민을 낳다가 산고(産苦)로 인해 죽은 사실(창35:19,20)을 포로 됨에 비유

3. 기쁨 - 살리심

마2:19 헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되

2:20 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라

하시니

2:21 요셉이 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라

2:22 그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 꿈

에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가

2:23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려

함이러라

(1) 헤롯이 죽은 후 - 헤롯의 죽음(B.C.4년)은 많은 사람에게 해방을 줌 - 사단 멸망의 그림

(2) 요셉에게 현몽하여 이르되 - 세 번째 현몽 - 항상 말씀으로 오심과 깨닫게 하심 - 일어나(순종)

(3) 이스라엘 땅으로 가라--목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 - '내가 네게 보여 줄 땅으로 가라'(창12:1)

- ‘네 목숨을 노리던 자가 다 죽었느니라’(출4:19)

(4) 거기로 가기를 무서워하더니 - 신앙의 삶에서 세상에 대한 두려움을 가짐

(5) 꿈에 지시하심을 받아 - 항상 말씀으로 지시함을 받음으로 세사에 대한 두려움을 이겨 나간다

(6) 나사렛 - 요셉과 마리아의 고향(눅2:4,39) - 경멸받던 성읍 - 두메산골 - 천민들이 사는

요1:46 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라

(7) 선지자로 하신 말씀 - 구약의 구절은 나타나지 않음 - 멸시와 천대를 받게 될 것이라는 예언

사53:2 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없

은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다

53:3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이

그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다

제 목 < 감당할 수 없는 다른 길 - 마3 >

말씀 마2:1-12

1. 상황을 중심으로

마2:1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되

2:2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니

2:3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라

(1) 헤롯 왕 때 - 정통 유대인이 아님 - 언약의 후손(왕)이 아님 - 야곱과 에서의 관계

Note : 에서의 후손인 이두메 사람(Idumean) 안티파터(Antipater)의 아들 - 권력에 집착 - 10명의 아내 -

첫 아내의 아들(안티파터), 둘쩨 아내와 두 아들를 죽임 - 질병으로 최후(B.C.4년) - J 탄생 문제

(2) 유대 베들레헴에서 나시매 - 동명지명(갈릴리와 유대) - '에브라다'(창48:7) - 예루살렘 남쪽 8km 지점

(3) 동방으로부터 - 바벨론이었다는 견해가 가장 타당 - 유대인 포로들이 정착하고 있었기 때문

(4) 박사들 - ‘바벨론의 모든 지혜자들’(단2:2,48; 4:6,7) - 바벨론의 천문학과 점성학에 해박한 지식자들

(5) 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 - 이방인들이 이해하고 있던 메시야의 별칭

- 헤롯은 진짜 유대왕이 아님을 공포함과 같은 의미

Note : 세계 각처에 흩어진 유대인들에 의하여 유대에서 나시는 메시야가 유대를 구하고 온 세상이 그로

인해 축복받는다는 사상이 팽배했음

(6) 그의 별을 보고 - θ은 J의 탄생을 유대의 사건으로만 국한시키지 않으셨음 - 이스라엘 멸망의 사건에

주변국을 사용하신 것과 같음(민24:17)

(7) 듣고 소동한지라 - J의 도래가 악인들에게 미칠 궁극적인 영향력

2. 대적의 상황 - 정치와 종교의

마2:4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니

2:5 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바

2:6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서

내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다

2:7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고

2:8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에

게 경배하게 하라

(1) 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 - 권력의 하수인들 - 사두개와 바리새인 출신들 - 시대의 악함

(2) 유대 땅 베들레헴아 - 다윗왕의 고향(삼상16:1-18) - 메시야가 탄생할 곳으로 예언

미5:2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것

이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라

(3) 가만히 - 정치적 술수와 음모에 능통 - 은연중에 일을 추진 - 사악한 행동으로 연결(:16) - 음모와 잔인

(4) 별이 나타난 때를 자세히 묻고 - 태어난 '유대인의 왕'이 훼파된 다윗왕국을 회복하기 위해 θ께서 보내신

메시야임을 알고 있었음 - '메시야왕국'에 대한 정면 도전

(5) 나도 가서 그에게 경배하게 하라 - 경건을 가장한 혜롯의 위선 - 거짓 경배

3. θ의 길

마2:9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에

머물러 서 있는지라

2:10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라

2:11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열

어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라

2:12 그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라

(1) 동방에서 보던 그 별 - θ의 밝은 계시의 별이 다시 나타남 - J께로 인도하는 유일한 힘은 θ의 계시뿐

시119:105 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다

(2) 아기 있는 곳 위에 머물러 - 지명, 지정, 택함, 인도, 예정 등의 모든 의미를 내포함

민9:22 이틀이든지 한 달이든지 일 년이든지 구름이 성막 위에 머물러 있을 동안에는 이스라엘 자손이 진영

에 머물고 행진하지 아니하다가 떠오르면 행진하였으니

(3) 크게 기뻐하고 기뻐하더라 - 기쁨이 절정 - 사실을 확신

(4) 아기께 경배하고 - 경배의 대상은 오직 J 한 분 - 마리아는 경배의 대상이 아님 - 사도 X

(5) 보배합 - 아름답고 고귀한 마음(예물)의 저장소

(6) 황금과 유향과 몰약 - 황금 : 메시야 왕권, 유향 : J의 신성(神性), 몰약 : X의 수난과 죽음을 상징

- 칼빈(Calvin) / 왕과 제사장과 그분의 장사(葬事)되심을 각각 상징한다고 언급

(7) 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심 - J를 지키시기 위하여 사단의 악한 계획을 무산시키시는 θ