하임교회

제 목 < 골로새서 6 – 우리로 이기게 하시는 것은 >

말씀 골2:8-15                

1. 머리

골2:8 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라 이것은 사람의 전통과 세상의 초등학문을

따름이요 그리스도를 따름이 아니니라

2:9 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고

2:10 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 통치자와 권세의 머리시라

(1) 철학과 헛된 속임수 – 복음과 대조 개념 - 영지주의 철학

(2) 사로잡을까 - X로부터 떨어져 나가 죄의 노예로 전락하게 만드는 것을 의미

(3) 사람의 전통 – 사도적 전승과 정반대 - θ의 계시가 아닌 인간들이 꾸며낸 거짓교훈

막7:8 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라

(4) 세상의 초등학문 - '스토이케이아'(stoiceia) - 세상지식과 철학은 θ 편에서는 초등적인 것

- 거짓 영과 같은 것을 섬기는 등 우상숭배로 가게 된다(ex. 유교, 불교, WCC)

(5) 신성의 모든 충만 - X 안에 거하는 θ의 본질 - θ의 본성과 속성 – 전능, 사랑

(6) 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 - X와의 연합을 통해서 – 연합은 복음을 통해서

(7) 통치자와 권세의 머리시라 - X께서 세상은 물론 천사들까지도 다스리시는 권세가 있음을 시사

2. 영적 할례

골2:11 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의

할례니라

2:12 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를

믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라

(1) 손으로 하지 아니한 할례 – '할례'는 언약을 나타내는 외적 표징(구약에서는 육체적 할례) - 예표

(2) 육의 몸을 벗는 것 – '영적 할례' – 세례 - 세례를 통해 옛 본성, 옛 사람을 벗어 버리는 것

(3) 그리스도의 할례니라 – X의 죽으심과 부활 - ‘그리스도와 함께 장사되고∼일으키심을 받았느니라’

롬6:3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못

하느냐

3. 세례의 생명성

골2:13 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를

사하시고

2:14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못

박으시고

2:15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

(1) 범죄와 육체의 무할례 - 세례를 통해서 X의 부활에 참여하기 이전 – 죽은 상태

- '범죄'는 인간이 θ께 순종하기를 거부하고 타락의 길에 들어선 것을 의미

- '무할례’는 과거에 이방인으로서 할례를 받지 않은 상태

(2) 죽었던 너희를∼살리시고 – X와 함께 부활함 – 할례당 - 현재 새 생명

(3) 거스르고 불리하게 하는 법조문 – 규례나 율법적인 계명을 쓴 증서 - '율법'을 의미

롬3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이

니라

(4) 통치자들과 권세들을 무력화하여 – 적대적인 초자연적 존재들 - 악한 천사들을 의미

엡6:12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과

하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라

(5) 드러내어 구경거리로 삼으시고 – 복음은 통치자들과 권세들의 진정한 특성 즉 정체를 드러낸다

(6) 그들을 이기셨느니라 – 정해진 결과 - 예정

제 목 < 갈20 - 종의 멍에를 다시는 > 

말씀 갈4:29-31                  

1. 두 언약

갈4:27 기록된 바 잉태하지 못한 자여 즐거워하라 산고를 모르는 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는

자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니

4:28 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라

(1) 기록된 바 - 사54:1 - 믿음의 자녀들이 핍박자들의 고난을 물리치고 믿음의 자녀들이 궁극적으로

승리한다는 것을 증거

(2) 잉태하지 못한 자여 즐거워하라 산고를 모르는 자여 소리 질러 외치라 - 바벨론 포로 시대에 그 숫

자가 적었던 이스라엘의 남은 자로 보는 것이 가장 무난 - 옛 계명에서 새 계명의 사이에서 소망을

바라보고 현재의 고난과 고통을 감당하고 있는 남은 자들을 위로람 - 복음으로 생명을 소유하는 길

(3) 홀로 사는 자의 자녀 - 약속을 바라보며 산 자들의 삶을 상징 - 성령시대 이전

(4) 많음이라 - 복음으로 교회가 크게 확장된다는 계시 - θ의 언약의 성취인 것이다

요일2:7 사랑하는 자들아 내가 새 계명을 너희에게 쓰는 것이 아니라 너희가 처음부터 가진 옛 계명이니

이 옛 계명은 너희가 들은 바 말씀이거니와

2:8 다시 내가 너희에게 새 계명을 쓰노니 그에게와 너희에게도 참된 것이라 이는 어둠이 지나가고 참

빛이 벌써 비침이니라

(5) 약속의 자녀 - 복음의 자녀 - 율법(옛 계명)에 의해 죄인임을 안 자가 복음(새 계명)으로 사는 자

2. 방해적 요인

갈4:29 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다

4:30 그러나 성경이 무엇을 말하느냐 여종과 그 아들을 내쫓으라 여종의 아들이 자유 있는 여자의 아들과

더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라

(1) 육체를 따라 난 자 - 옛 계명(율법)에 머무르고 잇는 자 - 형식주의, 분리주의

(2) 성령을 따라 난 자를 박해한 것 - 이 박해는 바울 자신의 과오를 기억함과 연결

행22:3 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율

법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심이 있는 자라

22:4 내가 이 도를 박해하여 사람을 죽이기까지 하고 남녀를 결박하여 옥에 넘겼노니

(3) 이제도 그러하도다 - 나 바울이 그랬던 것 같이 율법주의자(형식주의자)들이 시기, 비난함

(4) 성경이 무엇을 말하느냐 - 주로 구약(유대인의)을 의미 - 그들이 성경을 잘못 이해하고 있음을 지적

(5) 여종과 그 아들을 내쫓으라 - 버리라는 의미가 아님 - 죄인임을 깨닫는 기준 이상으로 추종 말라

- 오히려 신앙을 왜곡, 후퇴시키는 결과를 초래함 - 유업을 얻지 못하리라

3. 굳건하게

갈4:31 그런즉 형제들아 우리는 여종의 자녀가 아니요 자유 있는 여자의 자녀니라

5:1 그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를

메지 말라

(1) 여종의 자녀 - 율법을 의지하고 따르는 자 - 도덕적, 윤리적 잣대 위에서 믿음을 세워가려는 자

히7:16 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니

(2) 자유 있는 여자의 자녀 - θ의 용서로 인해 죄로부터 자유함을 입은 자 - 복음

① 자기의 모든 문제를 X께 맡기고 X 안에서 만족

② 율법의 정죄에서 그는 해방

(3) 자유롭게 하려고 - θ의 사역 - ‘--사랑하사, 독생자를 주셨으니--’(요3:16)

(4) 굳건하게 서서 - 무엇으로 굳건하게 서서 갈 수 있는가? - 복음으로

살후2:15 그러므로 형제들아 굳건하게 서서 말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통을 지키라

제 목 < 악한 세대에서의 가족 - 마51 >

말씀 마12:43-50

1. 천로역정                     

마12:43 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 쉴 곳을 얻지 못하고

12:44 이에 이르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘

12:45 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱

심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라

(1) 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때 - 평행본문 눅11:24-26는 개인에게 / 마태는 나라에 적용됨

① 역사적 측면 : 바벨론 포로에서 돌아온 유대인들 - 우상숭배 행위, 잡혼(mixed marriage) 등을 제거

② 영적인 측면 : J의 복음을 듣고 J에게 중립적 태도를 취하였던 시기 - 묵상 요 - 말씀이 내적으로 X

(2) 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 - 생명이 없는 메마른 곳 - 말씀이 없는 곳

시63:1 하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼

이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다

(3) 쉴 곳을 얻지 못하고 - 사단의 거처가 될 곳도 영혼 - 맑고 깨끗한 영혼이 아닌 타락하고 부패한 영혼

(4) 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 - 사단은 지속적으로 틈을 타려고 함을 의미 - 일생

(5) 그 집이 비고 청소되고 수리되었거늘 - 은혜를 받았으나 영적 충만이 없는 상태 - 비어있음

(6) 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 - 완전한 - 최고 정도의 양과 질 - 가장 강하고 악한 귀신

(7) 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 - 이 악한 세대 - A.D. 70년 성전 완전 파멸 - 종말론 개념

벧후2:20 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에

얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

2. 하나님 가족

마12:46 예수께서 무리에게 말씀하실 때에 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니

12:47 한 사람이 예수께 여짜오되 보소서 당신의 어머니와 동생들이 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 하

니

12:48 말하던 사람에게 대답하여 이르시되 누가 내 어머니이며 내 동생들이냐 하시고

12:49 손을 내밀어 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라

12:50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라

(1) 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰더니 - 같은 어머니에게서 출생한 J의 동생들

(2) 당신께 말하려고 밖에 서 있나이다 - 신상에 대한 염려 - 바리새인들의 대적자가 되고 있기 때문

막3:21 예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라

(3) 제자들을 가리켜 이르시되 나의 어머니와 나의 동생들을 보라 - 복음 안에서 사는 자들이 가족

(4) 내 아버지의 뜻대로 하는 자 - 빈부/ 지역/ 문화/ 사상/ 계급 간의 차이 없이 J.X. 안에서 모두 - 방향

제 목 < 들을 귀 있는 죄인 - 마52 >

말씀 마13:1-9

1. 세상을 향해                      

마13:1 그 날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매

13:2 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니

(1) 그 날 - 천국 비유를 베푸신 그날은 모친과 동생들이 찾아온 바로 그 날임 - 가르치는 데에 먼저 힘씀

(2) 집에서 나가사 - 가버나움에 있는 베드로의 집일 것으로 추측 - 교회 밖에서의 복음전파

(3) 바닷가에 앉으시매 - 갈릴리 바다 혹은 디베랴 바다 또는 게네사렛 호수 - 세상을 향하여

(4) 무리 - '땅의 백성들'에 해당 - 낮고 천한 지위나 형편에 처해있는 사람들을 모욕적으로 부르는 말

(5) 배에 올라가 앉으시고 - 엄숙하게 선포되는 설교강단의 역할 - 강단에 올라가심

2. 우리 안에는

마13:3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서

13:4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고

13:5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

13:6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고

13:7 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고

(1) 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 - 비유설교 - ① 산상설교(5-7장)/② 제자의 파송설교

(10장, 11:1)/③ 비유설교(13장, 13:53)/④ 교회설교(18장, 19:1)/⑤ 종말설교(25장, 26:1)

(2) 씨를 뿌리는 자 - 복음이 씨로 비유되는 것은 모든 생명과 그 근원이 씨 안에 내포되어 있기 때문

- ① θ - "내가 사람의 씨와 짐승의 씨를 이스라엘 집과 유다 집에 뿌릴 날이 이르리라"(렘31:27)

- ② J.X. - “대답하여 이르시되 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요”(13:37)

- ③ 모든 Xn들 - “우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은즉----”(고전9:11)

(3) 길 가 / 새들 - 처음부터 철저히 배격, 거부하는 마음 / 진리를 경험할 가능성을 갖지 못하게 하는 자

(4) 흙이 얕은 돌밭 / 해가 돋은 후 - 진리를 단순, 피상적으로 이해하는 자들 / 계속 자라게 하는 연단, 훈육

(5) 가시떨기 위 / 가시 - 생장력이 강한 가시나무 외에 다른 채소나 곡식은 함께 자랄 수 없는 거친 땅

/ 가시는 제 욕심, 염려에 의한 불필요한 시련 - 아집과 주장으로 가득찬 마음

3. 귀 있는 죄인

마13:8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느

니라

13:9 귀 있는 자는 들으라 하시니라

(1) 좋은 땅 / 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실 - 어느 땅이든 모두가 갖고 있는 땅들

/ 길가, 돌밭, 가시떨기 위에 떨어진 씨앗으로 인해서 생겨난 모든 손실을 충분히 보상하고서도 남음

롬6:14 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라

(2) 귀 있는 자 - 이해력과 아울러 순종하려는 마음 자세