하임교회

제 목 < 골로새서 7 – 자라게 하시는 분 >

말씀 골2:16-23                

1. 그림자만 밟는 것

골2:16 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게

하라

2:17 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라

(1) 먹고 마시는 것 – 율법에 나타난 음식에 대한 규정(레7:20-27; 민6:3)

(2) 절기나 초하루나 안식일 - 유대인들의 성일(聖日)(대상23:31; 대하31:3; 겔45:17)

(3) 비판하지 못하게 하라 - 율법 규례의 준수 여부로 인해서 판단 받아서는 안됨 - 초등학문에 불과

(4) 장래 일의 그림자 – 구약은 그림자(예표) - J.X.의 예표 – 믿음(마16:16)

(5) 몸은 그리스도의 것 - 실체인 그리스도 – 믿음으로 몸을 알게 되고 동참하게 됨

2. 육신의 생각

골2:18 아무도 꾸며낸 겸손과 천사 숭배를 이유로 너희를 정죄하지 못하게 하라 그가 그 본 것에 의지하

여 그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고

2:19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 하

나님이 자라게 하시므로 자라느니라

(1) 꾸며낸 겸손 – 위선적 겸손 – 회개, 경건의 모습은 구원으로 가는 것이기보다 자신의 Spec.을 위함

(2) 천사 숭배 – 거짓교사들의 헛된 가르침에서 비롯된 것 – 교인들에게 천사 숭배를 강요

- θ께 직접 경배하는 것은 교만이므로 그 하급인 천사에게 경배하는 것이 겸손한 행위라고 주장

(3) 너희를 정죄하지 못하게 하라 – 비복음적 교회가 되지 않게 하라 – 바른 교회가 되도록 힘쓰라

(4) 본 것에 의지하여 그 육신의 생각을 따라 헛되이 과장하고 - 신비적인 체험에 근거, 그것을 자랑

- θ으로부터 오는 계시가 아니라 인간적인 감정이나 이성 혹은 탐심으로 인한 것

(5) 머리를 붙들지 아니하는지라 – J 의지 않고 자신을 의지함 – 신사도

3. 유익의 유무

골2:20 너희가 세상의 초등학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 세상에 사는 것과 같이 규례에

순종하느냐

2:21 (곧 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 하는 것이니

2:22 이 모든 것은 한때 쓰이고는 없어지리라) 사람의 명령과 가르침을 따르느냐

2:23 이런 것들은 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는 데는 지혜 있는 모양이나 오직 육체 따르는

것을 금하는 데는 조금도 유익이 없느니라

(1) 세상의 초등학문에서 그리스도와 함께 죽었거든 - '세례를 통해서 X와 함께 죽은 자들이다(11,12절)

(2) 세상에 사는 것과 같이 규례에 순종하느냐 - 거짓교사들의 유혹에 빠져 율법에 순종하는 자들 책망

(3) 붙잡지도 말고 맛보지도 말고 만지지도 말라 - '법조문'이 요구하는 것 - 음식물과의 관계

(4) 한때 쓰이고는 없어지리라 – 규례의 무력화를 의미 - ‘사람의 명령과 가르침을 따르느냐’

(5) 자의적 숭배와 겸손과 몸을 괴롭게 하는 데 – 자기 생각대로 섬기는 것 / 위선적인 겸손 / 금욕주의

(6) 육체 따르는 것을 금하는 데는 조금도 유익이 없느니라 – 죄성으로 온 '육체적인 탐닉'을 제한 못함

(7) 온 몸이 머리로 말미암아 - :19 – J.X. 중심으로 – 오직 J.X.로 인하여

(8) 마디와 힘줄로 공급함을 받고 연합하여 – 복음은 각 마디로 연결, 생명력(능력)을 공급, 서로 연락됨

(9) 하나님이 자라게 하시므로 자라느니라 – 일어서게 한다 – 능히 이기게 하신다

제 목 < 갈21 - 기다리는 의의 열매 >

말씀 갈5:1-6                  

1. 의식과 의미

갈5:2 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이

없으리라

(1) 너희가 만일 할례를 받으면 - 의를 얻으려는 목적으로 할례를 받는다면 - 할례의 참 것(구약)

창17:10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라

창17:12 너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로

산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라 -- 육신의 할례

신30:6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하

여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며 -- 마음에 할례

(2) 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 - X의 의미가 적용되지 못하기 때문에 관계가 없음

- X를 완전한 구주로 믿지 않음과 같다는 의미

롬2:28 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라

2:29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것

이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

고전7:18 할례자로서 부르심을 받은 자가 있느냐 무할례자가 되지 말며 무할례자로 부르심을 받은 자가

있느냐 할례를 받지 말라

2. 안내와 길

갈5:3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라

5:4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

(1) 할례를 받는 각 사람 - 의(유법의)를 얻으려는 목적으로 할례를 받은 자 - 다시 증언하노니 - 강조

Note : 믿음이 없는 행위 그 자체로 의를 얻으려는 것은 잘못

(2) 율법 전체를 행할 의무 - 지킬 수 없음과 율법을 지킴으로는 구원을 얻을 수가 없음

- 지키는 행위로 믿음이 있다 없다 판단 말라

롬3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이

니라

(3) 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 - 율법주의자 - 형식주의자 - 교리는 믿음으로 따르는 것

(4) 그리스도에게서 끊어지고 - 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라

요14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없

느니라

(5) 은혜에서 떨어진 자 - 'X와 은혜를 포기하는 자이다'(Calvin)

3. 사랑으로

갈5:5 우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니

5:6 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라

(1) 성령으로 믿음을 따라 - 믿음은 성령의 인도와 역사로 이루어지는 것

롬1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으

로 말미암아 살리라 함과 같으니라

롬10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

(2) 의의 소망 - 진정한 의를 얻는 소망은 율법이 이루어 주는 것이 아니고 성령님이 이루어 주시는 것

롬15:13 소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망

이 넘치게 하시기를 원하노라

(3) 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 - 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사(신30:6)

(4) 사랑으로써 역사하는 믿음 - 성령은 사랑이다

골2:2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비

밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니

제 목 < 천국은 마치 - 마54 >

말씀 마13:24-35

1. 천국은 - 가라지 비유                    

마13:24 예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니

13:25 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니

13:26 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘

13:27 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서

생겼나이까

13:28 주인이 이르되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나

이까

13:29 주인이 이르되 가만 두라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라

13:30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어

불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라

(1) 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람 - 복음을 가진 씨(자녀)를 창조의 세상(밭) - θ의 주권

(2) 사람들이 잘 때 - 악의 세력은 주로 사람들이 일하지 않는 평화와 안식의 시간인 밤에 활동

(3) 덧뿌리고 갔더니 - 뿌린 씨 위에 한 번 더 씨를 뿌리는 행위 - 섞어 뿌리지 말라(레19:19과 신22:9)

(4) 곡식 가운데 가라지를 - 독보리의 일종, '가짜 밀' - 싹의 모습이 밀이나 보리와 아주 흡사 - 위장

- 먹었을 경우 급한 설사와 구토, 심할 경우에는 목숨을 잃게 될 - 독

(5) 결실할 때에 가라지도 보이거늘 - 영적으로 마지막 추수(최후심판)기 이전까지의 기간 - 정체가 나타남

(6) 가라지가 어디서 생겼나이까 - 성도는 악의 정체와 역사를 스스로 판단할 수가 없음 - 복음으로만

(7) 이것을 뽑기를 원하시나이까 - 영적전투는 의협심이나 내 의지로 할 수 없음

(8) 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 - 마녀사냥은 물귀신의 결과 초래 - 가라지는 곡식보다 더 강한 뿌리

(9) 내가 추수꾼들에게 말하기를 - θ의 권한 - 가라지는 먼저 거두어

(10) 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 - 계명을 지키는 자가 J함께 거하실 처소 - 하늘에 예비해 두신 θ의 집

2. 천국은 - 겨자씨 비유

마13:31 또 비유를 들어 이르시되 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니

13:32 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지

에 깃들이느니라

(1) 겨자씨 - 모든 씨앗보다 작은 것 - 생장력이 대단 - 보통 1m 정도, 팔레스틴 지방에서는 약 3m 가량

- ① 천국은 확연히 노출되지 않은 채 조용히 성장 ② 크기에 반해 놀랄만한 변화

(2) 공중의 새들 - 제국의 도움을 요청하기 위하여 모여드는 많은 나라와 그 민족들(겔31:6; 단4:12)

(3) 깃들이느니라 - 안전하고도 영속적인 거처 - 부활 이후의 삶(행2:2;5에 인용된 시16:8) - 교회의 개념

엡1:10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

1:21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게

하시고

3. 천국은 - 누룩 비유

마13:33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으

니라

13:34 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으

니

13:35 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리

라 함을 이루려 하심이라

(1) 가루 서 말 속 - '서말'은 1에바로서 약 22-23리터에 해당 - 9-10명의 하루세끼 분량의 음식으로 추측

(2) 전부 부풀게 한 누룩 - 말씀이 들어간 모든 영혼들은 모두 다 - 누룩은 긍정적, 부정적 상징성을 다 가짐

(3) 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니 - '천국'에 대한 것은 오직 비유로

(4) 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 - ‘너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니’(13:11)

제 목 < 천국을 소유하는 심령 - 마53 >

말씀 마13:10-23

1. 있는 자와 없는 자                     

마13:10 제자들이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까

13:11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니

13:12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

13:13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지

못함이니라

(1) 제자들 - '함께 한 사람들이 열 두 제자로 더불어 ... 묻자오니'(막4:10)

(2) 비유로 말씀하시나이까 - 이해하지 못하는 바를 제대로 알기 위해 J께 나아와 질문(적극성)

- ① 비유의 사용목적에 관한 질문(:11∼17) / ② 비유의 의미에 관한 질문(:18∼23)

(3) 천국의 비밀 - '닫다', '가두다', 전수받은 자' - 닫아둔 것을 열기 전에는 알 수 없는 영역의 진리 전제

- ① θ의 계획 또는 뜻 ② 은밀한 말로 전달 ③ 선택받은자만이 알 수 있는 것 ④ 종말론적 사건 관계

(4) 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니 - 소수의 무리, 즉 영적 의미로는 남은 자(remnant)들 / 은혜 밖에 있는 자들(은혜의 말씀에 대해 적대적인 유대교권주의자들) - 예정과 의지의 충돌

(5) 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 - 진리를 깨달은 자는 더욱 더 깨닫게 됨

(6) 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 - θ의 말씀을 거부하거나 천국의 비밀을 깨닫지 못하는 자

(7) 보아도 보지∼들어도 듣지∼깨닫지∼ - 수동/알아듣지 못할 것이고 적극적/알아들으려고 하지도 않음

2. 영적 복

마13:14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는

보아도 알지 못하리라

13:15 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣

고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라

13:16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다

13:17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하

였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라

(1) 이사야의 예언 - 백성의 완악성을 꾸짖는 간접적 예언(사6:9,10) - J 자신의 시대에 적용 - 현재

(2) 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함 - 두려워하는 주체가 θ 아닌 완악한 백성들

- 스스로가 돌이키게 되고 θ으로부터 고침을 받게 될 것에 대해 두려워함 - 눈을 감고 귀를 닫음

행13:46 바울과 바나바가 담대히 말하여 이르되 하나님의 말씀을 마땅히 먼저 너희에게 전할 것이로되 너희

가 그것을 버리고 영생을 얻기에 합당하지 않은 자로 자처하기로 우리가 이방인에게로 향하노라

(3) 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다 - 천국복음은 생과 사를 가늠하는 필수 - 씨의 원리

- 이 세상에서 새 하늘과 새 땅(영토)에 이르게 하기 위해 이미 시작됐다는 사실

(4) 선지자와 의인이∼보지 못하였고 - θ의 주권에 의하여 세워진 구약시대와 신약시대의 질적 차이

- J.X.(말씀)으로 - 천국의 위대한 비밀을 알게된 큰 축복

(5) 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라 - 복음의 역사와 실제

3. 천국을 소유하는 심령

마13:18 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라

13:19 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는

곧 길 가에 뿌려진 자요

13:20 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되

13:21 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는

자요

13:22 가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못

하는 자요

13:23 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배,

어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라

(1) 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라 - 이 비유가 천국을 나타냄이라는 의미

(2) 길 가에 뿌려진 자 - 인간의 굳어진 마음은 사단의 밥

(3) 돌밭 - 지속적 신앙을 소유하지않는 심령

(4) 가시떨기 - 죄로 인해

(5) 좋은 땅 - 모든 손실을 충분히 보상하고서도 남음