제 목 < 데살로니가후서 4 불의를 좋아하는 자들을 >

말씀 살후2:8-12               

 

1. 완결하시는 분

 

살후2:8 그 때불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 그를 죽이시고 강림하여 나타나심으

폐하시리라

(1) 그 때 - '막는 것'이 사라질 때 중간사시대 선지자를 통한 말씀의 부재 유사 성령의 소멸, 부재?

(2) 불법한 자가 나타나리니 때와 (불법한 자)나타남은 θ의 권한 하에 있다 미래의 한 기간으로 계획

(3) 그 입의 기운으로 - 악한 자에 대한 심판을 상징하는 것으로 사용

15:30 어두운 곳을 떠나지 못하리니 불꽃이 그의 가지를 말릴 것이라 하나님의 입김으로 그가 불려가리

(4) 그를 죽이시고 심판으로 끝내신다 존재를 없애버리심 쥐덫,

(5) 폐하시리라 끝낸다, 완결한다, 종결한다는 의미

 

2. 멸망하는 자들

 

살후2:9 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적

2:10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니 이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원

함을 받지 못함이라

(1) 사탄의 활동을 따라 사탄의 권세에 지배받음으로 인해 사탄에 속함을 의미

(2) 모든 능력과 표적과 거짓 기적 모두가 거짓이라는 것이 특징 거짓의 초자연적 행위

- ‘능력’ : 불법한 자의 배후에 있는 이적을 행하는 힘

- '표적' : 불법한 자의 행동들이 의미 있게 보이는 표시와 증거

- ‘기적' : 불법한 자의 행동을 통해서 갖게 되는 경이감

(3) 불의의 모든 속임 악의를 가진 속임 죽음으로 몰고 가고자 불의의 속성이 죽음

(4) 멸망하는 자들에게 본래는 산 자로 시작하였으나 죄로 사망의 길로 가게 되는 자들

(5) 진리의 사랑을 받지 아니하여 복음을 통하여 알게(받게) 되는 사랑

1:5 너희를 위하여 하늘에 쌓아 둔 소망으로 말미암음이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것

이라

 

3. 받아야 할 자

 

살후2:11 이러므로 하나님이 미혹의 역사를 그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심

2:12 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들로 하여금 심판을 받게 하려 하심이라

 

(1) 미혹의 역사를 그들에게 보내사 - 진리를 거부한 자들이 거짓을 믿게 되는 것이 θ에 의한 것

1:28 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사

합당하지 못한 일을 하게 하셨으니

(2) 거짓 것을 믿게 하심 - 수동적으로 그 미혹에 순종하는 것이 아니라 힘을 다해 따라가는 것

- 구원 받는 자들을 구원하기 위해 구별하도록 채를 터는 작업

1:32 그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할

뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

(3) 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들 - 불의 안에서 기쁨을 구하는 것

1:29 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군

수군하는 자요

1:30 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모

하는 자요 부모를 거역하는 자요

1:31 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라

 


설정

트랙백

댓글



제 목 < 8 신성 안에서의 인성 >

말씀 눅2:41-52

 


1. 성전에서

 

2:41 그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니

2:42 예수께서 열두 살 되었을 때에 그들이 이 절기의 관례를 따라 올라갔다가

2:43 그 날들을 마치고 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라 그 부모는 이를 알지 못하고

2:44 동행 중에 있는 줄로 생각하고 하룻길을 간 후 친족과 아는 자 중에서 찾되

2:45 만나지 못하매 찾으면서 예루살렘에 돌아갔더니

2:46 사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니

2:47 듣는 자가 다 그 지혜와 대답을 놀랍게 여기더라

 

(1) 절기의 관례를 따라 - 삼대 주요절기(유월절, 오순절, 초막절)는 예루살렘에서 지키도록 명시(16:16)

(2) 동행 중에 있는 줄로 생각하고 - 여행자 무리는 같은 마을 이웃들과 친지 등으로 구성되는 상황으로 이해

- 친족과 아는 자 중에서 찾되 무관심과 방관으로 보아서는 안됨

(3) 만나지 못하매 부모가 당황하게 된 것은 이때부터로 봄 meditation 당연히 있을 것으로 오판?

(4) 선생들 중에 앉으사 - 성전 안에는 세 곳에 회당(이방인의 뜰/이스라엘인의 뜰/안뜰-탈무드) - 율법강론

- 듣기도 하시며 묻기도 하시니 성경공부의 바람직한 방향 토론

(5) 놀랍게 여기더라 말씀에 속한 지혜와 지식의 보화에 감화 감동 제자됨의 동기가 되어야 함 교회

2:2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비밀인

그리스도를 깨닫게 하려 함이니

2:3 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있느니라


2. 성전과 J.X.


2:48 그의 부모가 보고 놀라며 그의 어머니는 이르되 아이야 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐 보라 네

아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라

2:49 예수께서 이르시되 어찌하여 나를 찾으셨나이까 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나

이까 하시니

2:50 그 부모가 그가 하신 말씀을 깨닫지 못하더라

 

(1) 아이야 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐 - 12세의 소년(인성)과 계시된 θ의 인성 사이에서의 긴장

- 신성을 가졌으나 성장과정, 훈련과정, 가정의 일원으로서의 위치를 지켰음

(2) 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까 J와 성전의 관계 J.X. 자신

2:21 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라

(3) 말씀을 깨닫지 못하더라 당연 신성의 관점에서 의미를 표현한 것을 이해할 수가 없었을 것

 

3. 신성 안의 인성

 

2:51 예수께서 함께 내려가사 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라 어머니는 이 모든 말을 마음에 두

니라

2:52 예수는 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라

 

(1) 순종하여 받드시더라 한가정의 자녀로서의 본분에 충실한 인자이신 J의 모습을 묘사

(2) 어머니는 이 모든 말을 마음에 두니라 소년 J이긴 하나 신성의 의미를 늘 기억했다는 의미

(3) 모든 말을 마음에 새기어 생각하니라 마리아의 인생에 있어서 항상 의문, 난해 숙제

(4) 지혜와 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더욱 사랑스러워 가시더라 – θ의 양육 철저한 기획

 


설정

트랙백

댓글