하임교회

제 목 < 디모데전서 9 – 유익한 경건으로 >

말씀 딤전4:6-11

1. 교회의 아름다운 의미

딤전4:6 네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따르는 좋은

교훈으로 양육을 받으리라

(1) 네가 이것으로 형제를 깨우치면 – 교회는 경건의 비밀을 항상 성도들이 깨우치도록 해야 함(1-5절)

(2) 예수의 좋은 일꾼이 되어 – 일꾼은 복음으로 세워진다 – 디모데의 가르침에 의해(복음)

- 교회는 항상 복음으로 성도를 양육하여 교회로 세워야 한다

(3) 믿음의 말씀 - ‘믿음의 비밀을 가진 자’(3:9) - J.X.를 알고, 믿고, 소유하는 자

골1:27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라

이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라

2. 유익한 경건

딤전4:7 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라

4:8 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라

(1) 망령되고 허탄한 신화 - '거룩한 곳을 범하는'이라는 뜻 / 헛된 - ‘족보와 신화’(딤전1:4)

- 모든 만물에 영(靈)이 있다는 영지주의 사상이 뿌리 – 신비주의 - 내버리라고 권고

(2) 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라 – 경건은 θ과의 관계, 즉 J.X. 안에서의 삶 – 자신을 연단

- ➀ 복음(말씀)을 연구, 소유하도록 - ➁ 복음에 순종하도록 노력(θ 사랑, 이웃사랑)

(3) 육체의 연단 – 엣세네파(당시 경건주의자)에서 중요시하던 규칙 - 외식적인 신앙행위

- 금욕주의적 경건운동 – 수도원 및 기도원 생활. 철야기도, 금식기도 등 – 참의미의 경건이 아님

(4) 약간의 유익이 있으나 - 잠시 동안 유익 - '얼마간'을 의미 – 경건운동(육체적)의 한계성

(5) 경건은 범사에 유익하니 – 참 의미의 경건은 현세에서의 은혜(θ의 동행)와 내세에서의 영생 - ‘약속’

막10:30 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세

에 영생을 받지 못할 자가 없느니라

3. 교회의 길

딤전4:9 미쁘다 이 말이여 모든 사람들이 받을 만하도다

4:10 이를 위하여 우리가 수고하고 힘쓰는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람

특히 믿는 자들의 구주시라

4:11 너는 이것들을 명하고 가르치라

(1) 모든 사람들이 받을 만하도다 – 모든 교회와 모든 성도들에게 해당

(2) 우리가 수고하고 힘쓰는 것 – ➀ 복음(말씀) 선포 - ➁ 복음에 순종하도록 권면(θ 사랑, 이웃사랑)

고후11:25 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며

11:28 이 외의 일은 고사하고 아직도 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염

려하는 것이라

(3) 소망을 살아 계신 하나님께 둠 – 성전의 삶 - θ의 임재 - θ의 생명력을 추구 - ‘믿는 자들의 구주’

벧전1:3 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를

죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

1:4 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하

신 것이라

(4) 이것들을 명하고 가르치라 – 교회의 사명

제 목 < 눅20 – 세워져 가는 집 >

말씀 눅6:39-49

1. 맹인의 위험

눅6:39 또 비유로 말씀하시되 맹인이 맹인을 인도할 수 있느냐 둘이 다 구덩이에 빠지지 아니하겠느냐

6:40 제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라

6:41 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐

6:42 너는 네 눈 속에 있는 들보를 보지 못하면서 어찌하여 형제에게 말하기를 형제여 나로 네 눈 속에 있

는 티를 빼게 하라 할 수 있느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼라 그 후에야 네가 밝히

보고 형제의 눈 속에 있는 티를 빼리라

(1) 맹인이 맹인을 인도 - 바위들이 많고, 많이 패여서 맹인이 안전하게 보행을 하기에는 많은 어려움

- 영적 맹인이 영적 맹인을 인도 - 서기관과 바리새인 - ‘둘이 다 구덩이에’

(2) 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라 – 의와 불의 양쪽에 다 관련된 내용

(3) 형제의 눈 속에 있는 티 – 인간의 손이나 도움으로 뺄 수 있는 오점

(4) 네 눈 속에 있는 들보 – 인간의 방법으로는 뺄 수 없는 중범죄 – 6:37,38과 연계

(5) 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 할 수 있느냐 – 온갖 위선과 죄악들이 가득하기 때문

2. 열매와 나무 

눅6:43 못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라

6:44 나무는 각각 그 열매로 아나니 가시나무에서 무화과를, 또는 찔레에서 포도를 따지 못하느니라

6:45 선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득

한 것을 입으로 말함이니라

(1) 못된 열매 / 좋은 열매 – 좋은 나무 / 못된 나무 - θ의 순리 계시 – 씨(뿌리)가 중요

(2) 나무 – 공동체의 성격이나 정체성은 열매로 결정 된다

(3) 마음에 쌓은 선 – 말씀으로 쌓여진 J.X. / 쌓은 악 – 죄의 속성으로 나타냄

(4) 입으로 말함 – 열매의 구분은 말이고 말을 구분하는 것은 말씀, 성경이다

3. 반석 위에 

눅6:46 너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐

6:47 내게 나아와 내 말을 듣고 행하는 자마다 누구와 같은 것을 너희에게 보이리라

6:48 집을 짓되 깊이 파고 주추를 반석 위에 놓은 사람과 같으니 큰 물이 나서 탁류가 그 집에 부딪치되

잘 지었기 때문에 능히 요동하지 못하게 하였거니와

6:49 듣고 행하지 아니하는 자는 주추 없이 흙 위에 집 지은 사람과 같으니 탁류가 부딪치매 집이 곧 무너

져 파괴됨이 심하니라 하시니라

(1) 주여 주여 하면서도∼말하는 것을 행하지 아니하느냐 – 성도라 하면서 말씀에 순종하지 않는 자

(2) 나아와∼듣고∼행하는 자 – 제자, 자녀, 성도

(3) 누구와 같은 것 – J.X. - 성경에 기록된 사도들 – 교회 - ‘집을 짓되’

(4) 주추를 반석 위에 – 교회를 세우되 – 기초를 J.X. 위에

(5) 탁류가 그 집에 부딪치되 – 베드로의 연약함과 연계(마14:24이하)