하임교회

로마서18–생명의 강으로-6장8-14절-20190519

제 목 < 로마서 18 – 생명의 강으로 >

말씀 롬6:8-14

1. 성화(Sanctification)

롬6:8 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니

   6:9 이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지

        못할 줄을 앎이로라

(1) 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 – 죽고 사는 것은 별도가 아니라 한 몫(값)

- 성화의 삶 - 이 세상에서 X와 연합하여 새 생명을 얻게 됨 – 삶으로 나타남 – 부활의 삶

(2) 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 – 십자가의 죽음(죄에 대하여 죽음) 없이는 살아남이 이루어지지 않음

- 이것이 아님은 삶 속에서 새 생명의 삶이 이루어질 수 없음

(3) 다시 죽지 아니하시고 – 부활로 인한 새 생명은 영원한 것이기 때문에 다시 죽음으로 갈 수 없다

- 생명이 사망을 이김 - ‘한 번 구원은 영원 구원’이란 참의미

요11:26 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐

(4) 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 – 부활은 사망에 대해 ➀ ‘죽어도 살겠고’(요11:25)

- ➁ ‘영원히 죽지 아니하리니’ - 사망이 믿는 자를 지배, 주관, 통치할 방법이 없다

- 생명이 영적, 육적 삶을 지배하게 된다 – 성화

고전15:55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐

2. 믿음의 성화

롬6:10 그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니

   6:11 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는

         살아 있는 자로 여길지어다

(1) 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 – 언약 연관 - ‘우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다’(사 53장)

- 변함 없는 언약과 믿음의 전제

히7:27 그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것

         과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라

  10:10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라

(2) 하나님께 대하여 살아 계심이니 – θ으로 말미암아 – J.X.로 말미암아 – 복음으로 말미암아

– θ을 위하여 – J.X.를 위하여 – 복음을 위하여

고전2:13 우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜가 가르친 말로 아니하고 오직 성령께서 가르치신 것으

            로 하니 영적인 일은 영적인 것으로 분별하느니라

(3) 자신을 죄에 대하여는 죽은 자 – 자아를 죽인 자 – 자기교만, 자기중심(죄)

갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에

         그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기

         자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

(3) 그리스도 예수 안에서 – 진리로 – 복음으로 - ‘살아 있는 자’

3. 생수의 강

롬6:12 그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고

   6:13 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아

         난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라

   6:14 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라

(1) 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 – 자기중심의 삶을 사는 버림 – free from selfish

(2) 몸의 사욕에 순종하지 말고 – 자기중심의 삶으로 나타나는 탐욕, 쾌락, 방탕으로 가지 않고

롬1:29 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군

         하는 자요

(3) 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 – 자기 법(율법) - 위장, 가증, 거짓

(4) 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 – 진리의 도구 – 복음을 어께에 맨 자로서

(5) 죄가 너희를 주장하지 못하리니 – 죄(너 자신)가 너를 지배할 수 없음 - ‘은혜 아래에 있음’

마6:24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저

         를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

제 목 < 로마서 17 - 사망의 권세를 >

말씀 롬6:1-7

1. 죄의 사망

롬6:1 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐

   6:2 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요

(1) 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 - '죄에 거하는 문제'가 아니라 '죄를 깨닫는 문제’

- ➀ '죄와 더불어 산다'는 의미 - 죄를 죄로 여기지 않는 상태 – 죄를 기만하는 상태

– ➁ 위장 - 유대인의 회개 – 자유가 아닌 방종 – 죄가 죄를 더하게 함

(2) 그럴 수 없느니라 – 죄의 의미를 바로 께달으라 – 원죄의 의미 - θ과의 관계

(3) 죄에 대하여 죽은 우리 – J.X.의 십자가의 의미 – 대속(용서)의 의미에 동참하는 의미

- 자기중심이란 죄를 십자가에 못 박는 것 – 이것이 안되면 죄에 대해 죽는 것이 아님

- 죄에 대하여 죽음은 - θ과의 관계를 이웃과의 관계로 증거함으로 화목을 온전히 이룸

마5:23 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거

         든

   5:24 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라

마6:12 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고

(4) 어찌 그 가운데 더 살리요 – 죄 가운데 산다는 의미는 θ과 회목이 이루어지지 않았다는 것

2. 은혜의 지배

롬6:3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하

        느냐

   6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영

        광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하

        게 하려 함이라

   6:5 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로

        연합한 자도 되리라

(1) 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 - X와의 연합 – X 십자가와 연합 – 원죄(첫쩨 사람)의 죽음

- 아담의 죽음은 나, 자신의 죽음 – 자아(자신) 죽음

고전15:31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노

              니 나는 날마다 죽노라

(2) 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음 – 옛사람이 죽음 – X 대속의 죽음이 적용 – 대속의 이룸

- ‘그와 함께 장사되었나니’

갈5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라

(3) 아버지의 영광으로 - θ 존재의 드러남 – 죽음 → 생명 – 죽음의 세력에서 생명의 세력으로

- ‘죽은 자 가운데서 살리심’ - X의 십자가와 부활은 θ의 영광

(3) 새 생명 가운데서 행하게 하려 함 – ‘양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것’(요10:10)

(4) 죽으심과 같은 모양으로 – ‘위하여’러는 모양으로 - 이웃과 타인을 위한 희생, 용서의 모양

(5) 그의 부활과 같은 모양 – ‘위하여’러는 모양으로 – 우리의 새 생명을 위하야 – 살리는 사역

- 이웃을 살리는 사역을 위한 새 생명 – 부활의 목적

(6) 연합한 자 – 연약과 명령과 의미를 몸에 담고 다르는 삶을 살 때 – 연합이 이루어진 것

3. 생명의 세력을

롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가

        죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

   6:7 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라

(1) 죄의 몸이 죽어 – 원죄에서 자유함을 얻어 – free from selfish – 자기중심의 삶을 사는 버림

(2) 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함 – 자기중심의 삶 - ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니’

- θ, J.X. 중심, 이웃을 위한 삶

(3) 의롭다 하심을 얻었음 – 구원을 이루는 삶 – 믿음 → 소망 → 사랑으로 가는 삶

제 목 < 로마서 16 - 두 한사람 >

말씀 롬5:12-21

1. 한 한사람

롬5:12 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이

         모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

  5:13 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라

  5:14 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하

        였나니 아담은 오실 자의 모형이라

(1) 한 사람으로 말미암아 – 첫 사람 아담(고전15:45) - 창조의 시작

(2) 죄가 세상에 들어오고 – 인간의 세상은 죄로 시작 - 죄의 세력이 세상을 지배 - θ에서 이탈

(3) '죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 - "선악을 알게 하는 나무의 실과∼ 정녕 죽으리라"(창2:17)

- ➀ 육체적인 죽음 / ➁ θ과의 관계 단절 / ➂ 영원한 죽음 – 모두 내포

- 첫 사람 아담의 의미 - ‘모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’

(4) 죄가 율법 있기 전 – 가인(창 4장), 노아(창 6장), 바벨탑(창 11장), 소돔과 고모라(창 19장) 외

(5) 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 – 죄인이 아닌 원수 상태 - 죄를 윤리적인 것으로만 간주

(6) 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 – 불순종, 거역하지 않는 자까지 - θ과 이탈함

(7) 아담은 오실 자의 모형 – 오실 자를 오게 하는 역할 – 시작과 끝의 관계 – 죽음과 생명 – 죄와 은혜

2. 또 한사람

롬5:15 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱

         하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라

  5:16 또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정

        죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라

  5:17 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물

        을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다

(1) 은사 – 선물(gift) - ‘그 범죄와 같지 아니하니’ - 범한 것은 ‘자의적’이지만 선물은 수혜적이다

(2) 많은 사람이 죽었은즉 – 모두가 아닌 ‘많은’으로 표현 – 언약을 소망한 자를 구별 – 사망이 지베

(3) 하나님의 은혜 - ‘한 사람 예수 그리스도의 은혜’와 동격 - 십자가

(3) 많은 사람에게 넘쳤느니라 – ‘생수의 강’(요7:38) – 주위로 퍼져 나감의 의미(겔 37장) – 영향력

(4) 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 - ‘아담은 오실 자의 모형’ - 죽음과 생명

(5) 사망이∼왕 노릇 하였은즉 – 사단의 통치의 세상 – J의 시험(마 4장)은 사단의 통치에서 J의 통치로

마4:11 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라

(6) 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 - θ의 후사 - 유업을 잇는 자, 자녀 - 생명을 살리는 사역

3. 흙과 보화

롬5:18 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다

         하심을 받아 생명에 이르렀느니라

  5:19 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

  5:20 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니

  5:21 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수

         그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라

(1) 정죄에 이른 것 같이 – 정죄의 역할 – 율법 – 공의, 심판, 형벌 – 죽음

(2) 한 의로운 행위로 말미암아 - X의 십자가 – 복음 – 은혜, 사랑, 용서 - ‘생명에 이르렀느니라’

(3) 한 사람이 순종하지 아니함∼한 사람이 순종하심으로 - ‘먹지 말라’ / ‘먹으라’(요6:58)

(4) 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 – 죄인임을 께닫는 자는 은혜가 뒤를 있는다 - X로 영생에 이름