하임교회

제 목 < 로마서 40 – 강한 자여 >

말씀 롬14:13-23

1. 이제는

롬14:13 그런즉 우리가 다시는 서로 비판하지 말고 도리어 부딪칠 것이나 거칠 것을 형제 앞에 두지 아니하도록 주의하

           라

   14:14 내가 주 예수 안에서 알고 확신하노니 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사

           람에게는 속되니라

   14:15 만일 음식으로 말미암아 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행하지 아니함이라 그리스도께

           서 대신하여 죽으신 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라

   14:16 그러므로 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라

(1) 서로 비판하지 말고 – 강한 자와 약한 자, 모두에게 주어진 교훈 - ‘비판을 받지 아니하려거든’(마7:1)

(2) 부딪칠 것이나 거칠 것을 형제 앞에 - 신앙에 방해되거나 그를 넘어뜨리는 원인이 되는 것 - ‘주의하라’

(3) 스스로 속(俗)된 것이 없으되 – '본질적으로' 불결한 것이 없다 - 무엇이든지 믿음으로 먹을 수 있다

딤전4:4하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니

(4) 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라 – 진리로 내적 자유를 얻지 못한 자들 – 불결하게 여김

(5) 네 형제가 근심하게 되면 - ‘네가 사랑으로 행하지 아니함이라’ - 형제 사랑에 의해 절제되어야 할 것

(6) 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라 - ‘그리스도께서 대신하여 죽으신’ - 구속의 은혜를 짓밟는 행위

(7) 너희의 선한 것이 비방을 받지 않게 하라 - 신앙의 자유 - 자유 행사를 이기적으로 고집함이 해를 끼침

2. 내 몸 같이

롬14:17 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라

   14:18 이로써 그리스도를 섬기는 자는 하나님을 기쁘시게 하며 사람에게도 칭찬을 받느니라

   14:19 그러므로 우리가 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니

   14:20 음식으로 말미암아 하나님의 사업을 무너지게 하지 말라 만물이 다 깨끗하되 거리낌으로 먹는 사람

           에게는 악한 것이라

   14:21 고기도 먹지 아니하고 포도주도 마시지 아니하고 무엇이든지 네 형제로 거리끼게 하는 일을 아니함

           이 아름다우니라

(1) 먹는 것과 마시는 것이 아니요 - 현재적인 θ의 나라 - 먹는 것과 마시는 문제가 중요한 것이 아님

(2) 의와 평강과 희락이라 – J.X.의 의 → 화목하게 됨으로써 얻게 되는 평화 → 구원의 기쁨 – 흐름

- 다른 성도와의 참다운 나눔에서 오는 기쁨을 동반

(3) 사람에게도 칭찬을 받느니라 - '비방을 받다'(16절)와 대비 - 사람에게 인정을 받는다

(4) 화평의 일과 서로 덕을 세우는 일을 힘쓰나니 – 화평과 덕은 나눔과 사귐의 지침이다

- 서로에게 유익을 주고 세움을 입어가도록 해야 함

고전9:19 내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이

             라

(5) 음식으로 말미암아∼무너지게 하지 말라 – 생명을 살리고 자녀를 취하는 것이 ‘하나님의 사업’

(6) 네 형제로 거리끼게 하는 일 – ‘아니함이 아름다우니라’ - 옳고 그름 이전에 얻느냐 잃느냐의 문제임

3. 의심으로

롬14:22 네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기가 옳다 하는 바로 자기를 정죄하지 아니하

           는 자는 복이 있도다

   14:23 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라 믿음을 따라 하지 아니

           하는 것은 다 죄니라

(1) 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 – 자기의 확신에 따라 은밀히 행동할 것을 경고

(2) 자기가 옳다 하는 바 – 강하 자로서의 확신과 실천 - θ 앞에서의 정당성 문제

(3) 자기를 정죄하지 아니하는 자는 복이 있도다 – 약한 자를 정죄하는 것은 자기를 정죄하는 것임 - ‘너는 나’

(4) 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 – 의심하도록 비방하는 것이 정죄 – 의심으로 정죄 받는 것은 부당함

제 목 < 로마서 39 – 우리가 다 >

말씀 롬14:1-12

1. 용납의 공의

롬14:1 믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라

   14:2 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라

   14:3 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그

          를 받으셨음이라

   14:4 남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움

         을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라

(1) 믿음이 연약한 자 – 음식 문제와 어떤 날을 예배일에 관해 율법 사항들에 구속되어 있음

(2) 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라 – ‘친절하게 대하다' - 유대적 요소 주장을 용납하라

- 열등감이나 결함, 혹은 색다름을 느끼지 않도록 그를 받아들이는 사랑을 베품

(3) 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음 – 강한 자 – 복음으로 자유함을 누리는 자

(4) 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라 – 전통, 율법에 눌려 있는 자 – 유대적 전통(레11:1-47) 대 복음

딤전4:3 혼인을 금하고 어떤 음식물은 먹지 말라고 할 터이나 음식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과

          진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라

(5) 업신여기지 말고∼비판하지 말라 - 약한 자를 멸시하지 말라 / 강한 자들의 행위를 비판하지 말라

(6) 하나님이 그를 받으셨음이라 - 강한 자나 연약한 자나 양쪽 모두 θ과의 관계에 들어오는 것을 용납

(7) 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라 - θ의 은혜와 권능을 판단하는 일은 절대 금물

2. 잃는 자가 얻는 것

롬14:5 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로

         확정할지니라

   14:6 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사

         함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라

   14:7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다

   14:8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이

         로다

   14:9 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라

(1) 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 - 안식일에 대한 문제 - 어떤 날들에 특별한 의미를 부여

(2) 모든 날을 같게 여기나니 – 모든 날들이 똑같이 θ을 섬기는 데 사용되어야 할 것으로 여김

(3) 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여∼먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 - θ의 인정하심과 θ을 의식

(4) 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 – 참 신앙인 - 세상 연락과 육체적인 즐거움을 취하는 '자기’

갈6:19 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는

         너희 자신의 것이 아니라

   6:20 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라

(5) 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 - ‘나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라’(마10:39)

(6) 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 – 십자가의 사역과 부활 – 살리는 것이 θ의 뜻

(7) 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심 – 살리는 θ 안에 모두는 하나가 됨

3. 모두가

롬14:10 네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞

           에 서리라

   14:11 기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백

           하리라 하였느니라

   14:12 이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라

(1) 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 – 연약한 자나 강한 자 모두 – 업신여김과 비판이 모두 심판대 앞에 선다 (2) 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 – 사45:23과 49:18을 결합 인용 – 추상적 믿음은 죄를 벗어버리지 못함

(3) 모든 혀가 하나님께 자백하리라 - '인정하다' - 낫낫이 드러나는 죄를 인정할 수밖에 없음

(4) 하나님께 직고하리라 – 수동적 의미 – 피할 수 없는 대면 – 공의와 권위의 θ

제 목 < 로마서 38 – 빛의 옷 >

말씀 롬13:8-14

1. 큰 계명

롬13:8 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라

   13:9 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도

          네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라

   13:10 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

(1) 사랑의 빚 외에는∼아무 빚도 지지 말라 – 사랑은 영원한 부채 - 대상은 모든 사람 - θ 사랑, 이웃사랑

(2) 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 – 율법은 폐기되는 것이 아니라 완성되는 것

마5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라

(3) 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 – 사랑의 의미 – 자신의 희생이 필요함 – J.X.의 십자가(∼위한)

레19:18 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와

           이니라

(4) 그 말씀 가운데 다 들었느니라 – 율법의 전 조항(의미)이 아가페 사랑이란 의미에 다 포함되어 있음

– ‘그러므로 사랑은 율법의 완성이니라’

고전13:13 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라

2. 빛의 옷

롬13:11 또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때

           보다 가까웠음이라

   13:12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

(1) 이 시기를 알거니와 – kairoV, 카이로스 - '계절'과 같이 어떤 특성을 가진 개념의 시간

- 주의 재림, 종말에 대한 시기의 성격이나 현상들을 통해 깨닫는 것(마 24장)

- 미혹하리라(거짓 선지자) / 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적 / 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 옴

마24:12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라

(2) 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라 – 종말론적이고 최종적인 완성으로서의 구원 – 믿음, 세례

- ‘가까웠음’이란 시간이나 거리의 의미가 아니라 믿음의 길, 관계(구원)의 의미로 봄

(3) 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 - '많이 지났다' / ‘이미 와 있다' - '밤’ : 현세상 / '낮' : 구원이 있는 천국

(4) 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자 – 벗어야 할 것 / 입어야 할 것 – 어둠 / 빛

창1:4 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 빛과 어둠을 나누사

   1:5 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니

        라 - θ께서 의미하는 낮과 밤, 날의 의미는 세상에서의 언어와 그 의미가 다르다고 봄

요1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 – 말씀 → 안 → 생명은 빛이라

(5) 빛의 갑옷을 입자 – 생명의 말씀으로 무장(엡6:13-17)

3. J.X.의 옷

롬13:13 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지

           말고

   13:14 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라

(1) 낮에와 같이 단정히 행하고 – 빛 가운데 사는 것 같이 자신을 돌아본다, 추스린다는 의미

– 외향이 아닌 내면적 의미 – 심령의 단정함

(2) 방탕하거나∼시기하지 말고 – 죄된 속성(어둠) - 복음 없이 어둠에서 벗어날 수 없음

(3) 예수 그리스도로 옷 입고 – J.X.의 속성(온유, 사랑, 평강) - 복음으로 옷 입음

(4) 육신의 일을 도모하지 말라 – 죄의 일 – 자기중심적인 삶을 버리라

제 목 < 로마서 37 – 복종의 치리 >

말씀 롬13:1-7

1. 기독교 세계관

롬13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다

         하나님께서 정하신 바라

   13:2 그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라

(1) 각 사람 - 서신을 읽는 로마의 기독교인 각각 - 이 세상 모든 사람

(2) 위에 있는 권세들에게 복종하라 - 권위에 순응해야 한다는 것 – 바리세파, 특히 열심당원들 의식 추정

(3) 권세는 다 하나님께서 정하신 바 – 구약시대 애굽, 앗수르, 바벨론, 헬라, 로마 등 모두 θ의 권한과 예정

- 기독교(θ) 세계관 – 기독교 세계관의 관점에서 복종해야 한다는 의미

(4) 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 – 사회정의나 개혁은 반역, 반란으로 얻을 것이 아님

- 사울을 왕으로 후대하는 다윗 – 고레스 왕과 이스라엘의 관계(스) - 바울도 로마의 재판을 받음

(5) 심판을 자취하리라 – 게독교 세계관에 대한 불복과 거역을 저지르는 결과 - 구원사적 섭리 - θ께 대적

2. 선과 악

롬13:3 다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하

         지 아니하려느냐 선을 행하라 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라

   13:4 그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가

         공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자          니라

   13:5 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라

(1) 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 – θ의 일을 아는 자에게는 법을 지캬야 함을 당연으로 받게 됨

- 결과에 대한 두려움이 없음 - θ의 예정과 계획을 알게 됨으로

(2) 악한 일에 대하여 되나니 – 미래를 모르기 때문 – 사단은 초조, 불안 – 두려움이 된다

갈6:3 만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라

(3) 선을 행하라 – θ의 일 - 생명과 관걔 되는 일 - ‘무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까’(마19:16)

마19:17 예수께서 이르시되 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들

           어 가려면 계명들을 지키라

(4) 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라 – 바로, 고메스, 아합 등 – 진행 속에서의 도구들

(5) 네가 악을 행하거든 두려워하라 - ‘악을 악으로 갚지 말고’(12:17)와 연관 – 세상적(폭력, 반역 등) 일

(6) 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 - ‘진노하심을 따라 보응하는 자니라’ - 결과론적 - 예루살렘의 멸망

(7) 양심을 따라 할 것이라 - θ께서 주신 양심 - θ의 예정을 아는 신앙 양심

3. 취할 위치

롬13:6 너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느

         니라

   13:7 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워

          할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라

(1) 조세를 바치는 것∼항상 힘쓰느니라 – 세금과 그 외 모든 의무를 포함 – 다 이행해야 함 – Xn으로써

Note : 양심적 병역거부 문제 – 비복음적임을 증명 - ‘공연히 칼을 가지지 아니하였으니’

(2) 모든 자에게 줄 것을 주되 – 어떠한 국가적 의무(납세의무 포함)도 다 수행해야 함

(3) 조세를 받을 자∼관세를 받을 자에게∼바치고 – 이행할 것을 다 이행하라는 의미

(4) 두려워할 자를 두려워하며 – 법을 어김에 대한 법적 형벌을 두려워 해야 함