하임교회

제 목 < 에스겔 20장 – 생사(生死) >

말씀 겔20:1-49

Ⅰ. 회상1(1∼20)

1) 일곱째 해 다섯째 달 열째 날(:1) - 야호야긴이 바벨론 포로로 사로잡힌 날 기준(B.C.591, 7,8월)

2) 너희가 내게 물으려고 왔느냐(:2) - ‘용납하지 아니하리라’ - 불순종의 마음으로 에스겔에게 물으러 왔음

3) 옛날에∼하였음이로라(:5-20) - 회상1 – 출애굽 사건∼가나안 입성 - ‘모든 땅 중의 아름다운 곳’(:6)

4) 가증한 것을∼더럽히지 말라(:7) - 이미 갖고 있는 인간의 속성 – 원죄 – 출애굽 전

5) 이방인의 눈 앞에서 그들에게 나타나(:9) - 오직 언약 때문 – ‘내 이름을 위함이라‘ - 10대 재앙

6) 내 율례를 주며 내 규례를 알게 하였고(:11) - 율법 언약을 체결, 율법을 부여 - ‘내 안식일을 주어’(:12)

7) 광야에서 내게 반역하여(:13) - ‘멸하리라 하였으나’ - ‘아주 없이하지 아니하였었노라’(:17)

8) 안식일을∼나와 너희 사이에 표징이 되어(:20) - ‘내가 여호와 너희 하나님인 줄을 너희가 알게 하리라’

Ⅱ. 회상2(21∼38) `

1) 그들의 자손이(:21) - 출애굽 2세대 – 가나안 이주 이후 - ‘안식일을 더럽힌지라’

- ‘이방인 중에 흩으며 여러 민족 가운데에 헤치리라 하였나니’(:23) - θ의 인내

2) 선하지 못한 율례와 능히 지키지 못할 규례(:25) - θ을 어기고 떠남으로 불법, 우상 숭배 등을 하게 허용3) 장자를 다 화제로 드리는 그 예물(:26) - 몰렉(밀곰, 몰록)을 숭배 - 아이를 희생 제물

4) 모든 높은 산∼분향하고 전제물을 부어 드린지라(:28) - 산 위(바마) 산당 - 푸른 나무 아래 아세라 목상

5) 능한 손과 편 팔로∼다스릴지라(:33) - 이스라엘 백성을 포롤 잡아간 바벨론 제국으로 추정

6) 여러 나라 광야에 이르러(:35) - 포로에서 귀환까지 광야와 같은 시련 – 디아스포라 고난 - ‘심판하리라’

7) 막대기 아래로 지나가게 하며(:37) - 목자가 양들을 막대기 밑으로 지나게 하여 계수, 보호 - ‘언약의 줄’

Ⅲ. 사는 자는(39∼49)

1) 높은 산에서∼기쁘게 받을지라(:40) – 새 언약 관계 속에서 섬김을 받으실 것임 - ‘첫 열매'

2) 스스로 미워하리라(:43) - 스스로 자신의 잘못을 깨달아 죄의 길에 서지 않게 됨

3) 얼굴을 남으로 향하라 남으로 향하여(:46) - 유다 지역을 상징 - 남에서 북까지‘ - 단에서 브엘세바까지

제 목 < 에스겔 19장 – 애가 >

말씀 겔19:1-14

Ⅰ. 암사자(1∼4)

1) 애가를 지어(:1) - 슬픈 곡조의 성격을 띠는 시 형식으로 구성 – 범죄자에 대한 θ의 심판 교훈

2) 네 어머니는 무엇이냐(:2) - ‘암사자’ - 유다 왕국 – 출생. 거주, 예속 - 강함과 용맹성

3) 젊은 사자 중에서 그 새끼를 기르는데 – 여호아하스를 가리킴 - 유다 왕국이 이방 열국 중심에 있음

4) 젊은 사자가 되어∼사람을 삼키매(:3) - 요시야의 아들 여호아하스의 악한 행동 - 동족 학대, 압제, 살해

5) 이방이 듣고∼애굽 땅으로 간지라(:4) - 애굽 왕 바로느고(왕하23:29,30; 대하35:20-24)와 여호아하스

Ⅱ. 또 다른 사자새끼(5∼9) `

1) 새끼 하나를 또 골라(:5) - 여호야김 이후의 왕 여호야긴 - ‘젊은 사자로 키웠더니’ - 여호아하스와 유사

2) 사람을 삼키며(:6) - '그 부친의 모든 행위를 본받아 여호와 보시기에 악을 행하였더라'(왕하24:9; 19:3)

3) 궁궐들을 헐고∼황폐한지라(:7) - 굴욕의 의미 - 정치적인 대적들을 학대, 궁성들을 헐었던 것으로 추정

- '젖과 꿀이 흐르는 땅'(출3:8,17) - 유다 땅이 황량케 됨을 암시

4) 이방이 포위하고 있는 지방에서∼함정에 잡아(:8) - 유다 왕국 주위의 많은 이방 나라들(바벨론의 수하들)

- 유다 공격시 이방 나라에서 뽑았을 것으로 판단 -

5) 우리에 넣고∼옥에 가두어(:9) - 여호야긴의 처참성, 연약성 - ‘이스라엘 산에 들리지 아니하게 하려 함’

Ⅲ. 사는 자는(10∼14)

1) 네 피의 어머니는(:10) – ‘물 가에 심겨진 포도나무 같아서’ - ‘피'는 유다(어머니)의 왕통 - 영적 견실

2) 물이 많으므로 열매가 많고 가지가 무성하며 - 공급되는 θ의 은총과 축복(생명) – 풍요, 번성, 강성

3) 그 하나의 키가∼뛰어나 보이다가(:11) - '가지'는 다윗을 이은 유다 왕통을 상징 - 마지막 왕 시드기야

4) 열매는 동풍에 마르고∼ 불에 탔더니(:12) - 바벨론 군대에 의해 유다의 왕통이 끊어지게 됨

5) 불이 그 가지 중 하나에서부터 나와(:14) - 시드기야 왕을 징벌하시는 θ의 심판

6) 이것이 애가라 후에도 애가가 되리라 – ‘가까이 오사 성을 보시고 우시며’(눅19:41)

제 목 < 로마서 47종 – 가려졌던 비밀 >

말씀 롬16:25-27

1. 복음의 존재 – 죄와 믿음(1-4장)

롬16:25 나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감추어졌다가

(1) 이 복음은(1:4) - ‘아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라’ - J.X.에 관란 것

- ‘믿어 순종하게 하나니’(1:5) - ‘나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라’(1:10)

(2) 하나님을 알되(1:21) – ‘미련한 마음이 어두워졌나니’ – ‘우상으로 바꾸었느니라’(1:23)

(3) 하나님께서(1:24) - ‘마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사’ - ‘피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김’

(4) 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되(2:6) - ‘구하는 자에게는 영생으로’(2:7)

- ‘불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라’(2:8) - ‘유대인에게요 그리고 헬라인에게’(2:9)

(5) 율법 없이 범죄한 자∼율법이 있고 범죄한 자(2:12) - ‘양심이 증거가 되어’(2:15)

- '율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라'

(6) 의인은 없나니 하나도 없으며(3:10) - '온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라'(3:19)

(7) 율법으로는 죄를 깨달음이니라(3:20) - ‘율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니’(3:21) - J.X. - 화목제물

(8) 믿음을 의로 여기시나니(4:5) - ‘세상의 상속자가 되리라고 하신 언약’(4:13) - ‘오직 믿음의 의로’

(9) 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라(4:24) - J.X.의 죽으심과 부활을 믿음

- ‘범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라’(4:25)

2. 복음의 길(5-11장)

롬16:26 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족이 믿

           어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고하

           게 하실

(1) 우리가 원수 되었을 때(5:10) - 원수 : 복음에 대한 대적 - ‘아들의 죽으심으로 말미암아’ - ‘화목하게’

- ‘그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라’

(2) 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함(5:20) - ‘우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄’(6:3)

- ‘또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라’(6:5) - ‘살아 있는 자로 여길지어다’(6:11)

(3) 죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라(6:18) - 자아로 부터의 자유 – J.X.에 속한 자

(4) 율법은∼거룩하고 의로우며 선하도다(7:12) - ‘내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워’(7:23)

(5) 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음(8:2) - 성령(사랑)

- ‘그리스도께서 너희 안에 계시면’ - 복음이 우리 안에 거하면 - ‘살아 있는 것이니라’ - J.X.의 사랑

(6) 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라(9:3) - ‘하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇’(9:21)

- ‘유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라’(9:24) - ‘그들로 구원을 받게 함이라’10:1)

(7) 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라(10:10) - 교회가 θ의 나라를 확장

- 입으로 시인하는 것과 마음에 믿는 것은 나누어질 수 없는 관계 - ‘주의 이름을 부르는 자’(10:13)

(8) 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라(10:17) - 믿음은 복음에 근거

(9) 택하심을 따라 남은 자가 있느니라(11:5) - ‘온 이스라엘이 구원을 받으리라’(11:26) - 언약

3. 복음의 순종(12-16장)

롬16:27 지혜로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 영광이 세세무궁하도록 있을지어다 아멘

(1) 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라(12:1) – 교회에서는 산 제물(몸된 성전)로 경배

(2) 형제를 사랑하여 서로 우애하고(12:10) - θ 사랑과 이웃사랑 - ‘사랑은 율법의 완성이니라’(13:10)

(3) 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자(13:12) - 벗어야 할 것 / 입어야 할 것 – 어둠 / 빛 - 생명의 말씀

(4) 하나님의 나라는(14:17) - ‘오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라’

제 목 < 로마서 46 – 견고한 터 >

말씀 롬16:17-27

1. 걸리는 것

롬16:17 형제들아 내가 너희를 권하노니 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 거치게 하는 자들을 살

           피고 그들에게서 떠나라

   16:18 이같은 자들은 우리 주 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 자기들의 배만 섬기나니 교활한 말과 아첨하

           는 말로 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라

(1) 내가 너희를 권하노니 – '주의시키다', '경고하다'의 의미 – 1-16절의 내용 반전 – 친교에 대한 주의

(2) 너희가 배운 교훈을 거슬러 분쟁을 일으키거나 – 거짓 선지자들이 진리를 대적 – 목적은 분쟁을 일으킴

(3) 거치게 하는 자들 - 거짓 선지자들의 성격 - '덫', '함정', '길에 놓아 넘어지게 하는 장애물'

– '사람을 잘못 가게 해서 죄에 빠져들게 하는 사람' - 성도들의 영혼을 죽음의 함정으로 빠지게 함

- ➀ 영지주의자(그노시스) - 영계를 다루는 자들 / ➁ 율법주의자들 - 복음 진리를 왜곡한 자들

(4) 살피고 그들에게서 떠나라 – 계속 응시함 - ‘확실히 깨닫고 주의하라‘ / '단번에 저희에게서 돌아서라'

- 함께 하는 것이 본질적으로 불가능한 것임

(5) 다만 자기들의 배만 섬기나니 - 떠나야 할 이유 - '자기들의 이익만을 추구하며' - 복음을 구실

(6) 교활한 말과 아첨하는 말 - '유창한 말', '멋있고 그럴듯한 말' / '속일 목적으로 듣기에 좋은 말'

(7) 순진한 자들의 마음을 미혹하느니라 - 남을 속이고 기교를 부리지 않고 타인도 의심하지 않는 사람들

- 쉽게 속을 수 있고 멸망에 이를 수 있는 사람들

2. 복된 갈

롬16:19 너희의 순종함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 선한

           데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라

   16:20 평강의 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 우리 주 예수의 은혜가 너희에게 있 을지어            다

(1) 너희의 순종함 - 로마 성도들의 헌신과 신앙 - 받은 교훈에 서서 행하는 믿음을 가졌음

(2) 선한 데 지혜롭고 악한 데 미련하기를 원하노라 - 거짓 교사의 계교에 대해 분별력이 필요함을 강조

- '뱀 같이 지혜롭고 비둘기같이 순결하라'(마10:16) - ‘순수하여 죄가 없음’

(3) 하나님께서 속히 사탄을 너희 발 아래에서 상하게 하시리라 - 종말에 믿는 자가 얻는 궁극적인 승리

- ‘여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라’(창3:15)

- 승리의 두 동력 - ➀ θ : θ께서 상하게 하심 / ➁ 인간 : '너희 발 아래서'

- 받아들이고 사용하는 사람을 통해서 이루어짐 - ‘예수의 은혜가 너희에게 있을지어다’(응보)

3. 견고한 집

롬16:21 나의 동역자 디모데와 나의 친척 누기오와 야손과 소시바더가 너희에게 문안하느니라

   16:22 이 편지를 기록하는 나 더디오도 주 안에서 너희에게 문안하노라

   16:23 나와 온 교회를 돌보아 주는 가이오도 너희에게 문안하고 이 성의 재무관 에라스도와 형제 구아도도

           너희에게 문안하느니라

   16:24 (없음)

(1) 동역자 – 복음 전도 사역에 협력한 여러 모양의 협력자

(2) 친척 – '골육' - 동족인 유대 민족 - 누기오, 야손, 소시바더(:7,11)

(3) 편지를 기록하는 나 더디오 - 바울의 편지를 대필 - 자신이 직접 로마 교인들에게 문안

(4) 온 교회를 돌보아 주는 - 나그네나 다른 사람을 친절하게 환대하거나 영접하는 사람

(5) 이 성의 재무관 - 고린도에서 영향력을 끼치는 인물

(6) 형제 – 교인들의 관계

제 목 < 로마서 45 – 문안하라 >

말씀 롬16:1-16

1. 문안할 자 ➀

롬16:1 내가 겐그레아 교회의 일꾼으로 있는 우리 자매 뵈뵈를 너희에게 추천하노니

   16:2 너희는 주 안에서 성도들의 합당한 예절로 그를 영접하고 무엇이든지 그에게 소용되는 바를 도와 줄지니 이는 그          가 여러 사람과 나의 보호자가 되었음이라

   16:3 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라

   16:4 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감 사하느          니라

   16:5 또 저의 집에 있는 교회에도 문안하라 내가 사랑하는 에배네도에게 문안하라 그는 아시아에서 그리스도 께 처음 

         맺은 열매니라

(1) 자매 뵈뵈 – ‘겐그레아 교회의 일꾼’ – 고린도의 중요한 교통의 요충지 – 고린도에서 전파 설립

- 로마교회에 추천 - 그녀 편에 본 서신을 전달한 것으로 추정

(2) 여러 사람과 나의 보호자 - 선교 사역에 경제적 도움을 줌 – 바울을 포함한 여러사람 – 이방인

(3) 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라 - 앗시리아족의 여성을 나타내는 브리스가의 애칭(브리스길라)

- 로마의 황제 글라우디오의 유대인 추방으로 고린도 거주 – 고린도 선교사역 – 에베소 동행 – 로마 귀환

(4) 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 – 복음 사역을 돕고자 목숨을 아까워하지 않고 동행

(5) 저의 집에 있는 교회 - 몇 개의 가정 교회들이 모여 하나의 지역 교회를 이룸 – 교단과 교회의 관계

- 마가의 다락방(행1:13), 빌립보에 있는 루디아의 집(행16:40), 골로새에 있는 빌레몬의 집(몬1:2) 외

- 예배를 드리고 교제를 나누는 신앙 공동체를 형성한 사람들

(6) 에배네도 - 최초의 이방인 회심자로 짐작 – ‘처음 맺은 열매니라’ - 로마까지 복음의 동역자로 함께 수고

2. 문안할 자 ➁

롬16:6 너희를 위하여 많이 수고한 마리아에게 문안하라

   16:7 내 친척이요 나와 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아에게 문안하라 그들은 사도들에게 존중히 여겨지고 또한 나            보다 먼저 그리스도 안에 있는 자라

   16:8 또 주 안에서 내 사랑하는 암블리아에게 문안하라

   16:9 그리스도 안에서 우리의 동역자인 우르바노와 나의 사랑하는 스다구에게 문안하라

   16:10 그리스도 안에서 인정함을 받은 아벨레에게 문안하라 아리스도불로의 권속에게 문안하라

   16:11 내 친척 헤로디온에게 문안하라 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들에게 문안하라

   16:12 주 안에서 수고한 드루배나와 드루보사에게 문안하라 주 안에서 많이 수고하고 사랑하는 버시에게 문안하라

   16:13 주 안에서 택하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 문안하라 그의 어머니는 곧 내 어머니니라

   16:14 아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마와 및 그들과 함께 있는 형제들에게 문안하라

   16:15 빌롤로고와 율리아와 또 네레오와 그의 자매와 올름바와 그들과 함께 있는 모든 성도에게 문안하라

(1) 수고한 마리아에게 문안하라(유대Xn) / 함께 갇혔던 안드로니고와 유니아(고후6:5; 11:23)

/ 내 사랑하는 암블리에게 / 우르바노와 나의 사랑하는 스다구 / 아벨레에게 / 아리스도불로의 권속

/ 내 친척 헤로디온 / 나깃수의 가족 중 주 안에 있는 자들(나깃수의 노예로 해방된 자들)

/ 드루배나와 드루보사 / 사랑하는 버시(페르시안 여자) / 루포와 그의 어머니(시몬의 아들)

/ 아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마와 및 그들과 함께 있는 형제들

/ 빌롤로고와 율리아와 또 네레오와 그의 자매와 올름바와 그들과 함께 있는 모든 성도(다른 가정 교회)

(2) 문안하라 – '아스파조마이'(aspazomai) - '너희들이 문안하라’ - 사랑의 표현만큼이나 매우 중요함

➀ 능동적, 적극적으로 다가가라 – be a friend

➁ 삶 속에서 복음, 사랑을 서로 나누리 – share the X

3. 나눔의 문안

롬16:16 너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라

(1) 거룩하게 입맞춤으로 서로 문안하라 – 깊은 관계를 유지하라는 의미 – 심령을 서로 나누라

(2) 그리스도의 모든 교회가 다 너희에게 문안하느니라 – 모든 교회와 그렇게 서로 관심과 사랑을 나누라