하임교회

제 목 < 에스겔 33장 – 아직도 >

말씀 겔33:1-33

Ⅰ. 파수꾼(1∼9)

1) 칼을 한 땅에 임하게 한다(:2) - 전쟁 - 마지막 3부(33-48장) 시작 - 1부(1-24장), 2부(25-32장)

2) 나팔을 불어∼경고하되(:3) - 백성들을 소집하기 위한 신호 - 경각심을 일깨우기 위함(민10:3-7)

3) 나팔 소리를 듣고도 경고를 받지 아니하였으니(:5) - θ의 말씀을 듣고도 회개하지 않는 자 - ‘자기에게로’

4) 나팔을 불지 아니하여∼경고하지 아니하므로(:6) - '그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라‘

5) 파수꾼으로 삼음(:7) - ‘내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들에게 경고할지어다’ - 파수꾼의 사명

Ⅱ. 전함은(10∼20) `

1) 허물과 죄가 이미 우리에게 있어(:10) - ‘악인이 그의 길에서 돌이켜 떠나 사는 것을 기뻐하노라’(:11)

2) 살리라 하였다 하자(:13) - ‘공의를 스스로 믿고 죄악을 행하면’ - ‘죄악으로 말미암아∼죽으리라’

3) 죽으리라 하였다 하자(:14) - ‘돌이켜∼정의와 공의로 행하여’ – ‘반드시 살고 죽지 아니할지라’(:15)

4) 주의 길이 바르지 아니하다(:17) - 책임을 θ께 전가 - ‘너희가 각기 행한 대로 심판하리라’(:20)

Ⅲ. 듣고 행함(21∼33)

1) 사로잡힌 지 열두째 해 열째 달 다섯째 날(:21) – 예루살렘의 함락 예언 성취 후(24:25-27 연관) 18개월

2) 황폐한 땅에 거주하는 자들이(:24) - 예루살렘이 멸망 후 남아있는 유다인들에 대한 경고(∼29절)

- ‘우리에게 기업으로 주신 것이 되느니라’ - 약속된 것으로 착각 - ‘너희의 기업이 될까보냐’(:25)

3) 황무지에 있는 자(:27) - ‘칼에 엎드러뜨리고’∼‘산성과 굴에 있는 자는 전염병에 죽게 하리라’

- 피신해 있는 사람들에게조차 징벌을 철저하게 행하신다

4) 담 곁에서와 집 문에서 너에 대하여 말하며(:30) - 공개, 비공개 - 에스겔의 예언에 대한 많은 관심

- ‘무슨 말씀이 나오는가 들어 보자’ - 구원과 생명에 대한 관심이 아닌 복, 신상에 대한 관심

5) 입으로는 사랑을∼마음으로는 이익을 따름이라(:31) - 자신들의 이기적 욕구 충족에 목적이 있음

6) 음악을 잘하는 자 같이 여겼나니(:32) - 달콤한 예기로 듣는 자들 - 피상적으로 들음

제 목 < 에스겔 32장 – 구덩이 >

말씀 겔32:1-32

Ⅰ. 큰 악어(1∼10)

1) 열두째 해 열두째 달 초하루(:1) - 6번째 예언(1-16) - 5번째 2개월 후 - 유다의 피난처(렘 42-44장)

2) 사자로 생각하였더니∼큰 악어라(:2) - 주변국들을 정복하고 질서 있게 잘 통치 - 교만한 악어(29:3)

3) 내 그물을 네 위에 치고(:3) - ‘네 피로∼개천을 채우리로다‘(:6) - 애굽 전역에 처참한 결과를 초래

4) 어둠을 네 땅에 베풀리로다(:8) - '빛'은 애굽 바로의 탁월성(번영) - ‘온 땅에 어둠이 임하여’(마27:45)

Ⅱ. 오는 칼(11∼16) `

1) 바벨론 왕의 칼이(:11) - ‘애굽의 교만을 폐하며 그 모든 무리를 멸하리로다’(:12)

2) 내가 그 물을 맑게 하여(:14) - 물의 오물들을 깊게 가라앉혀 정화 - ‘기름 같이 흐르게 하리로다’ - 회복

3) 여러 나라 여자들이 이것을 슬피 부름이여(:16) - 애곡이 여자들에 의해 행해졌던 관습 – 여러나라

Ⅲ. 여섯 개의 슬픈 노래(17∼32)

1) 열두째 해 어느 달 열다섯째 날(:17) – 7th 예언 - 6nd 예언후 14일 - 여섯 개의 애가로 구상(:17-32)

2) 그와 유명한 나라의 여자들(:18) - 1st 애가 - 이방 나라들의 백성(22-30절) – ‘함께 누울지어다’(:19)

3) 칼에 죽임을 당한 자들이∼누웠다 하리로다(:21) - 바로에게 충성하던 모든 측근들과 동맹국의 왕들

Note : ‘할례를 받지 아니한 자’ - 경건치 않은 이방인 – 애굽인과 이방인을 구분하는 기준

4) 앗수르와 그 온 무리∼두렵게 하던 자로다(:22-23) - 2nd - 앗수르의 열왕들 - ‘구덩이 깊은 곳’

5) 엘람이 있고∼가운데에 뉘었도다(:24-25) - 3rd - 티그리스 강 유역에 위치 - 셈족 계통의 국가

6) 메섹과 두발과 그 모든 무리∼누우리로다(:26-28) - 4th - 메섹'과 '두발'의 먈말 – 야벳 후손(창10:2)

7) 에돔∼수치를 당하였도다(:29-30) - 5th - ‘내가 내 손을 에돔 위에 펴서∼칼에 엎드러지리라’(25:13)

8) 북쪽 모든 방백과 모든 시돈 사람이 있음이여(:30) - 팔레스틴 지역과 관련된 북쪽 지역의 나라들

9) 바로가∼함께 누이리로다(:31-32) - 6th - ‘위로를 받을 것임이여’ - 지옥도 함께 하면 위로가 됨

Note : 구덩이 – 학살과 버려짐의 상징 – 처참함

제 목 < 에스겔 31장 – 백향목 >

말씀 겔31:1-18

Ⅰ. 시기할 나무(1∼9)

1) 열한째 해 셋째 달 초하루(:1) - 예루살렘이 바벨론에게 함락되기 1개월 전 쯤으로 추측 - 5번째 예고

2) 네 큰 위엄을 누구에게 비하랴(:2) - 앗수르의 번영(3-9절)과 멸망(10-18절)을 비교 - 애굽인들에게 상기

3) 앗수르 사람은(:3) - ‘가지가 아름답고∼키가 크고 – ’레바논 백향목이었느니라‘ - 영화와 번영의 정도

4) 물들이∼둘러 흐르며(:4) - 앗수르의 수도 니느웨 주변을 흐르며 번영과 영화의 원동력 - 티그리스 강

5) 둑의 물이 들의 모든 나무에까지 미치매 - 앗수르를 의지한 그 주변 국가들의 생존과 활력 상징적인 의미

6) 굵은 가지가 번성하며 가는 가지가 길게 뻗어 나갔고(:5) - 앗수르의 권력과 힘 / 국제적인 세력의 확장

7) ‘큰 가지에 깃들이며∼가는 가지 밑에 새끼를 낳으며’(:6) - 많은 주변국들과 그에 속한 백성들

8) 하나님의 동산의 어떤 나무도(:8) - ‘그 아름다운 모양과 같지 못하였도다’ - 창조보다 더 월등할 정도

9) 하나님의 동산 에덴에 있는 모든 나무(:9) - ‘시기하였느니라’ - 이스라엘조차 극심하게 질투할 정도

Ⅱ. 너무 높아서(10∼14) `

1) 꼭대기가 구름에 닿아서(:10) - ‘마음이 교만하였은즉’ - 번영이 앗수르의 교만의 근거

2) 여러 나라의 능한 자의 손에 넘겨 줄지라(:11) - 메대 키악사레스와 바벨론 나보폴라살'(B.C.612) 연합

3) 그 가는 가지가∼그 굵은 가지가(:12) - 레바논 백향목이 베어져 버림, 가지들이 내동댕이쳐짐

4) 공중의 모든 새가 그 넘어진 나무에 거주하며(:13) - 주변국들이 함께 멸망하는 것에 대한 강조(막4:32)

Note : J.X.에게 깃드는 것과 세상 나무에 갓드는 것과의 비교

5) 다 죽음에 넘겨(:14) - ‘함께 지하로 내려가게 하였음이라’ - 악인과 또 함께 하는 자들의 궁극적인 상태

Ⅲ. 이와 같이(15∼18)

1) 그가 스올에 내려가던 날에(:15) – 앗수르가 바벨론에 의해 멸망당한 때 - ‘큰 물을 그치게 하고’

2) 너의 영광과 위대함이(:18) - 앗수르처럼 애굽이 다른 어떤 나라보다 탁월했음을 빗댄 표현

3) 칼에 죽임을 당한 자 가운데에 누우리라 - θ의 은혜를 망각하고 세상적인 힘에만 의지한 이방 세력들

제 목 < 에스겔 30장 – 꺽인 팔 >

말씀 겔30:1-26

Ⅰ. 알리라(1∼9)

1) 예언하여 이르라(:2) - 세 번째 예언(19절 까지) - 심판 상황의 처절함

2) 여호와의 날이 가깝도다(:3) - ‘구름의 날일 것’ - ‘여러 나라들의 때’ - 어두움 / 종말적 세계적 상황

3) 애굽에 칼이 임할 것∼구스에 심한 근심이 있을 것(:4) - 바벨론의 무력 침공 – 에디오피아(애굽 남쪽)

4) 구스와 붓과 룻∼굽(:5) - ‘함께 칼에 엎드러지리라’ - 애굽과 군사적, 정치적 관련을 맺고 있는 지역

5) 애굽에 불을 일으키며(:8) - θ의 심판 - ‘모든 돕는 자를 멸할 때’ - ‘여호와인 줄 알리라’

6) 그 날에 사절들이(:9) - 애굽 패망 시 배를 타고 구스로 도피한 애굽인들 - ‘두렵게 하리니’

Ⅱ. 세상 것들(10∼19) `

1) 애굽을 쳐서(:10) - ‘죽임 당한 자로 땅에 가득하게 하리라(:11)’ - 애굽 사람들의 정치와 문화의 추럭

2) 모든 강을 마르게 하고(:12) - ‘모든 것을 황폐하게 하리라; - 창조시의 강들 – 생명력이 없게 됨

3) 내가 그 우상들을 없애며(:13) - ‘신상들을 놉 가운데에서 부수며’ - 숭배 대상이었던 '신'들

Note : 놉 : 고대 남부 애굽의 수도, 나일 동편에 위치한 '멤피스' - 애굽. 불의 신인 '프타'(Ptah)의 신전

4) 바드로스∼소안∼노 나라를 심판하며(:14) - 상 애굽과 하 애굽에 위치한 중요한 정치적, 종교적 도시들

5) 애굽의 견고한 성읍 신(:15) - 나일 강의 동편에 위치, 일명 ‘진흙의 도시; 늪 지대 - 애굽 관문의 역할

6) 아웬과 비베셋의 장정들(:17) - 태양 숭배의 중심지, 태양의 신인 '라의 신전 - 우상숭배에 대한 상징

/ '파쉬트'(고양이 머리의 형상을 가진 여신)에게 고양이의 머리를 제물로 바치는 제의 - 우상 숭배지

7) 드합느헤스(:18) - '신'(15절) 근방에 위치한 국경 도시로 - 바로의 궁전

Ⅲ. 네 번째 심판 예고(20∼26)

1) 이미 꺾인 팔(:22) – 바로 호프라의 군대가 예루살렘을 위해 출정했다가 바벨론 군대에게 패배

2) 상한 팔 - 패배가 다시 전열을 정비하여 싸울 여력조차 없을 정도의 치명적임을 의미

3) 칼을 바벨론 왕의 손에 넘기고(:25) - 심판의 도구인 바벨론 / 심판의 대상인 애굽 - ‘그들이 알리라’

제 목 < 에스겔 29장 – 악어 >

말씀 겔29:1-21

Ⅰ. 갈대 지팡이(1∼7)

1) 열째 해 열째 달 열두째 날에 - 여호야긴 왕이 바벨론의 포로가 된 지 10년이 되는 해(B.C.587년 1월경)

2) 애굽으로 얼굴을 향하고(:2) - 열방에 대한 심판 예언 중 마지막(32장) - 애굽 심판(7번) - 1째(3-16절)

3) 자기의 강들 가운데에 누운 큰 악어라(:3) - 나일 강'과 그 지류들 - 교만한 악어 – 애굽을 상징

- 나일 강의 주인 같이 물속에 가만히 누워 있는 모습을 빗대어(the great dragon, great monster NIV)

4) 이 강은 내 것이라 - ‘내가 나를 위하여 만들었다’ - 신성을 가진 창조자로 자처한 바로의 교만

5) 모든 고기를 들에 던지리니(:5) - 교만의 결과 - 형벌의 전모 - 비유적 - 바벨론 왕 느부갓네살의 침공

6) 애굽은∼갈대 지팡이라(:6) - 속이 비어 있음 - 쓸모 없는 애굽의 역할 - 의지한 자에게 해가 될 뿐

Ⅱ. 사막과 황무지로(8∼16) `

1) 칼이 네게 임하게 하여(:8) - 전쟁을 상징 – 애굽과 바벨론의 전쟁으로 황폐하게 될 것

2) 사막과 황무지가 되리니(:9) - 구체적 내용과 결과(12절까지) - ‘내가 여호와인 줄을 그들이 알리라’

- ‘네가 스스로 이르기를 이 강은 내 것이라 내가 만들었다 하도다’

3) 믹돌에서부터 수에네 곧 구스 지경까지(:10) - 애굽의 북쪽 경계와 남쪽 경계 사이 곧 애굽의 전지역

4) 사십 년이 지날지라(:11) - θ의 심판, 애굽이 고통 받는 기간 - 출애굽 이스라엘 광야 40년을 상징 유추

5) 애굽 사람들은 각국 가운데로 흩으며(:12) - 이스라엘의 멸망과 디아스포라 연상 - θ의 치리로 증거

6) 사십 년 끝에∼애굽 사람을 다시 모아 내되(:13) - 바사의 고레스가 식민지 국가에 대한 귀환 정책

- ‘다시는 이스라엘 족속의 의지가 되지 못할 것이요’(:16) - 애굽의 교만과 이스라엘을 실족케 했던 죄과

Ⅲ. 애굽에 대한 2번째 말씀(17∼21)

1) 스물일곱째 해 첫째 달 초하루에(:17) – 추상적 심판 예언의 구체적 내용으로서 바벨론의 애굽 침략

2) 대가를 두로에서 얻지 못하였느니라(:18) - ‘애굽 땅을∼느부갓네살 왕에게 넘기리니’ - ‘보상이 되리라’

3) 그 날에∼한 뿔이 돋아나게 하고(:21) - 메시야의 때 - 메시야적 구원을 의미 – 전 세계적 사역