하임교회

제 목 < 창세기 31장 – 드라빔 위 >

말씀 창31:1-55

Ⅰ. 거친 귀향(:1-20)

1) 라반의 아들들이 하는 말(:1) - ‘아버지의 소유를 다 빼앗고’ – ‘자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라’

2) 여호와께서∼네 족속에게로 돌아가라(:3) - ‘벧엘의 하나님이라∼출생지로 돌아가라’(:13) - 언약의 섭리

3) 아버지가∼우리의 돈을 다 먹어버렸으니(:15) – ‘당신에게 이르신 일을 다 준행하라’ - ‘이삭에게로’(:18)

4) 라헬은∼드라빔을 도둑질하고(:15) - 점술, 가정 수호신 - 반신상으로 은으로 만듬(삿 17,18장) - 토속신

- 가장 큰 몫의 유산 상속 받을 권리 / 한 씨족 내의 지도권을 행사 / 안전을 위한 주술적인 목적(부적)

Ⅱ. 분노의 추격(:21-32)

1) 모든 소유를 이끌고(:21) – ‘길르앗 산을 향하여 도망’ - ‘라반이∼이르렀더니’ - 밧단아람에서 약 480km

2) 하나님이∼현몽하여∼선악간에 말하지 말라(:24) - 맹렬한 분노의 추격을 제어 – 위험 차단 - θ의 개입

3) 네가 나를 속이고 내 딸들을(:26) – ‘칼에 사로잡힌 자 같이 끌고 갔으니’- 강제로 끌고 갔음을 주징

- ‘어찌하여 네가 나를 속이고∼어찌 내 신을 도둑질하였느냐’(:27-30) - 속임과 드라빔 도난이 분노 이유

Note : 야곱의 되풀이 되는 오류는 속임과 유업 갈취(장자건과 축복권) - 연계

4) 두려워하였음이니이다(:31) – 속이는 자의 내적 갈등과 위기의식 – 유리하는 자 – 죄인의 인생길(가인 외) 5) 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라(:32) – 성도는 구속과 은혜를 도적질 한 것을 모름 – 깨달음으로 인식

Ⅲ. 견인(:33-55)

1) 라헬이 그 드라빔을(:34) – ‘낙타 안장 아래에 넣고 그 위에 앉은지라’ - 사랑이 결혼 조건(고전7:13,14)

2) 야곱이 노하여∼외삼촌을 책망하셨나이다(:36-42) – 세상에 대한 항변 – 양육강식, 착취, 질투

3) 나와 네가 언약을 맺고(:44) - ‘증거를 삼을 것이니라’ – 라반의 체면 유지와 야곱 귀향의 정당성 확보

4) 돌을∼기둥으로 세우고(:45) - 언약의 증표(28:18) - ‘갈르엣’(여갈사하두다) / ‘벧엘’(루스)

5) 또 미스바라 하였으니(:49) - ‘파수대'란 의미 - ’나와 너 사이를 살피시옵소서‘

- ‘무더기를 넘어∼해하지 아니할 것이라’(:52) - ‘여호와는 모든 신보다 크시므로’(출18:11) - 드라빔 위

제 목 < 창세기 30장 – 내 집을 >

말씀 창30:1-43

Ⅰ. 경쟁의 자녀들(:1-13)

1) 라헬이∼언니를 시기하여(:1) - 고대에서 다산은 θ이 베푸신 축복, 불임은 수치로 간주 – 불공평으로 생각

2) 여종 빌하∼아내로 주매(:4-8) - ‘단’ : ‘내 호소를 들으사’ / ‘납달리’ : ‘경쟁하여 이겼다’

3) 레아가∼시녀 실바를∼아내로(:9-13) – ‘갓’ : ‘복되도다’ / ‘아셀’ : ‘나를 기쁜 자라 하리로다’

Note : 시기로 인한 경쟁으로 자녀를 갖는 상황 – 사라와 하갈(이삭, 이스마엘) - 인류 약사의 흐름을 예고

- 부족 간, 민족 간, 국가 간의 분쟁과 전쟁의 역사

Ⅱ. 인간 거래(:14-24)

1) 밀 거둘 때(:14) – 5월 초순경 - 보리 수확으로 시작, 밀 추수로 끝나는 때 - 합환채 열매가 무르익는 때

2) 르우벤이∼합환채를∼레아에게 – 5,6세가량 - 당시 근동에 사는 여인들이 사용한 최음제와 강장제

3) 내 아들의 합환채로 당신을 샀노라(:16) – ‘야곱이 라헬을 더 사랑하므로’(29:18) - 라헬과 거래하는 상황

- θ은 이런 상황의 레아를 긍휼히 여기심 - 떡과 팥죽으로 장자권을 판 에서의 사건과 연계(25 장)

Note : 인간은 탐욕이나 욕망의 미끼(팥죽과 떡, 합환채, 은 30 등)에 θ의 권한을 상실함

4) 레아의 소원을 들으셨으므(:17-21) - ‘잇사갈’ : ‘그 값을 주셨다’ / ‘스불론’ : ‘그가 나와 함께 살리라’ / 딸 ‘디나’ - 르우벤(29:32) → 시므온(29:33) → 레위(29:34) → 유다29:35)

5) 하나님이 라헬을 생각하신지라(:22) - ‘요셉’(:24) : ‘하나님이 내 부끄러움을 씻으셨다’ - ‘베냐민’(35:18)

Ⅲ. 꾀를 꾀로(:25-43)

1) 야곱이(:25) – ‘내 고향 나의 땅으로 가게 하시되’ - 라헬을 위한 7년 계약 기간(29:27) 완료 - 귀향 암시

2) 일하고 얻은 처자를 내게 주시어(:26) – 종은 기간이 만료되어도 처자는 남겨 두어야 함(출21:4-6)

3) 라반이(:28) - ‘네 품삯을 정하라 내가 그것을 주리라’(:29) - 높은 보수로 머물도록 – 라반의 꾀

4) 야곱이(:29) - ‘나는 언제나 내 집을 세우리이까’(:30) - ‘아롱진 것과 점 있는 것과 검은 것을 가려내며’

- ‘튼튼한 것은 야곱의 것이 된지라’ - 인간의 꾀에 θ의 지혜를 더하게 하심 - θ의 개입

제 목 < 창세기 29장 – 덮은 우물 >

말씀 창29:1-35

Ⅰ. 우물(:1-9)

1) 동방 사람의 땅(:1) - 메소포타미아 서북쪽인 하란 근방 추정 - 브엘세바에서 약 720Km - 20일간 여행

2) 우물이 있고(:2) - ‘큰 돌로 우물 아귀를 덮었다가’ - 방목 양떼를 위한 목축용 우물로 추정 – 모이는 곳

- 우물은 소유권 문제로 분쟁을 야기(26:20) – 지나가는 자들에게 나눔(24:18, 요4:12) - ‘생수의 근원’

3) 모든 떼가 모이면(:3) – ‘돌을 옮기고∼물을 먹이고’ - 도난, 증발, 오염 등을 막기 위함 – 교회의 사역

4) 내 형제여 어디서 왔느냐(:4) – 신분 – 죄인 - 내가 주는 물∼영원히 목마르지 아니하리니‘’(요4:14)

6) 떼가 다 모이고∼물을 먹이느니라(:8) - 규칙, 제도로 우물의 한계 – 보이는 교회와 보이지 않는 교회

Ⅱ. 오점들(:10-24)

1) 야곱이∼라반의 딸 라헬∼입맞추고(:10,11) – 외로운 여행 끝에 친척을 만난 기쁨과 감정의 표현

2) 라반이(:13) – ‘자기 집으로∼들이니’ - ‘야곱이∼모든 일을 라반에게 말하매’ - 리브가 출가 97년

3) 네 품삯을 어떻게 할지 내게 말하라(:15) – 라반의 이기심과 계산이 친절을 가장 – 야곱과 라반의 교차성

4) 언니∼레아요 아우∼라헬이라(:16) - ‘레아는 시력이 약하고 라헬은 곱고 아리따우니’(:17) - 총명의 결여

5) 야곱이 라헬을 더 사랑하므로(:18) - ‘사랑하는 까닭에 칠 년을 며칠 같이 여겼더라’(:20) - 완전한 섬김

6) 레아를 야곱에게로 데려가매(:23) - 베일로 가렸으므로 – 이후 모순적 진행의 연속 – 거짓, 아내 교체 등

7) 여종 실바를∼시녀로 주었더라(:24) - 결혼 선물로 평생 수종들 몸종 – 사래와 하갈(16:2) - 복잡한 가계

Ⅲ. 그럼에도(:25-35)

1) 외삼촌이 나를 속이심은 어찌됨이니이까(:25) – 아버지를 곡할 때가 가까웠은즉∼야곱을 죽이리라’(:27:41)

2) 이를 위하여 칠 일을 채우라(:27) – 결혼 잔치는 보통 7일간 계속 - θ의 작정 – 오점을 θ의 궤도에

3) 라반이 딸 라헬도 그에게 아내로 주고(:28) - ‘그의 여종 빌하를∼시녀가 되게 하매’(:29)

4) 여호와께서(:31) - ‘레아가 사랑 받지 못함을 보시고’ - ‘그의 태를 여셨으나’ - 오점을 긍휼과 도구로

5) 라헬은 자녀가 없었더라 - 고통 받는 자에게는 위로를, 축복받은 자에게 교만치 없도록 근신케 하시는 θ

제 목 < 창세기 28장 – 돌베개 >

말씀 창28:1-22

Ⅰ. 형제의 길(:1-9)

1) 이삭이 야곱을 불러(:1) - 이삭이∼에서를 불러(27:1)와 대조 - ‘축복하고 또 당부하여’ - 바로 잡기

2) 가나안 사람의 딸들 중∼아내를 맞이하지 말고 - ‘에서∼가나안 사람의 딸∼기쁘게 하지 못하는지라’(:8)

3) 밧단아람으로 가서(:2) – ‘네 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라’ - 이삭의 베우자와 같은 경우

- ‘하란으로 가서 내 오라버니 라반에게로 피신하여’(27:43) - 리브가와 동일

4) 전능하신 하나님이∼원하노라(:3-4) – 언약의 복 – 야곱이 낳은 12아들로 성취 - 신약 시대의 영적 자손

6) 이삭이 야곱을 보내매(:5) - 언약 순종의 길 - ‘에서가∼이삭을 기쁘게 하지 못하는지라’(:6-8) - 자기 길

Ⅱ. 사닥다리(:10-15)

1) 야곱이∼하란으로 향하여 가더니(:10) – 이삭과 드보라의 지시를 따름 – 언약의 길 – 에서와 다른 길

2) 한 곳에 이르러는(:11) – 브엘세바에서 약 85km 거리 - ‘벧엘이라∼옛 이름은 루스더라’(:19) - 3일 길

3) 한 돌을∼베개로 삼고 – 집을 떠난 자, 나그네의 길의 어려움과 고생을 암시 – 고난과 어려움 중 θ

4) 꿈에 본즉∼사닥다리가 땅 위에 서 있는데(:12) - 완전한 계시는 성경 - θ과의 연결 통로인 X를 상징

5) 또 본즉∼이르시되(:13) - ‘본즉’이 3번 언급 - 초자연적인 사건 목격, 감탄하는 표현 – 성경을 보고 감탄

6) 나는 여호와니 - ‘너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라’(:14) - 언약의 대상과 언약의 주인

7) 이 땅으로 돌아오게 할지라(:15) - 출애굽 사건, 유대 백성의 바벨론 포로 생활로부터의 회복 등을 암시

- 언약 → 야곱의 죄성(간교) → 나그네(방황) → 귀향(회복)의 흐름

Ⅲ. 벧엘(:16-22)

1) 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다(:16) – 깨달음 - θ의 동행 - ‘두렵도다 이 곳이여’(:17)

2) 베개로 삼았던 돌을 가져다가(:18) – 베게가 언약의 돌이 됨 – ‘기둥으로 세우고’ - 교회의 기초 – ‘벧엘’

3) 야곱이 서원하여(:20) - 서원의 신실성이 중요 – 형식적 서원의 위험성(삿11:30-40)

4) 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요(:22) - J.X.(언약)와 교회 - ‘하나님의 집’