하임교회

제 목 < 창세기 27장 – 버린 돌 >

말씀 창27:1-46

Ⅰ. 이어갈 자(:1-14)

1) 이삭이∼에서를 불러(:1) - 이삭 약 137세 - ‘이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로∼사랑하고’(25:28)

2) 내가 즐기는 별미를∼먹게 하여(:4) - ‘마음껏 네게 축복하게 하라’ - 혈연적 장자권에 집착 – 이삭 인지

3) 리브가가∼야곱에게∼내가 네게 명하는 대로(:6-8) – ‘그가 죽기 전에 네게 축복하기 위하여’(:10) - 소신

4) 형 에서는 털이 많은 사람(:11) – 니므롯∼용감한 사냥꾼(10:8,9) – 잔인, 폭정 – 야곱을 사랑한 이유

- 이방인과의 결혼(26:34) - ‘이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었더라’

6) 내 아들아 너의 저주는 내게로 돌리리니(:13) - 예언에 대한 확신 - ‘큰 자가 어린 자를 섬기리라’(25:28)

Ⅱ. 축복권(:15-29)

1) 맏아들 에서의 좋은 의복을∼야곱에게 입히고(:15) – ‘야곱이 아버지에게 나아가서’(:18) - 열정과 간교로

2) 네가 누구냐(:18) – ‘나는 아버지의 맏아들 에서로소이다’ - 장자에 대한 열정과 기만, 간교의 복합성

- 거짓말의 대가 - ‘그대들의 아버지가 나를 속여 품삯을 열 번이나 변경하였느니라’(31:7)

3) 아버지 이삭에게 가까이 가니(:21) - ‘축복하였더라’(:23) - 복과 유업의 이전 – 부모의 축복 기도의 중요

4) 내 아들아∼내게 입맞추라(:26) - 문화적 차이와 상징성에 대한 고찰 - θ께 대한 사랑의 나눔의 상징

5) 네게 주시기를 원하노라(:28) - ‘하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주를’

- 성령의 인도, 충만 / 젖과 꿀이 흐르는 땅 / 풍요와 넘침

6) 만민이 너를 섬기고 열국이 네게 굴복하리니(:29) - ‘모든 민족을 제자로 삼아∼세례를 베풀고(미28:19)

Ⅲ. 힘든 복(:30-46)

1) 야곱에게 축복하기를 마치매(:30) – ‘에서가 사냥하여 돌아온지라’ - ‘마음껏 내게 축복하소서’

2) 너는 누구냐(:32) – 18절과 대비 – 자신을 재인식 시키는 질문 – 매일 던지는 질문이어야 함

3) 소리 내어 울며(:34) - ‘본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리라’(마8:12)

4) 내가 헷 사람의 딸들로 말미암아 내 삶이 싫어졌거늘(:32) - 리브가가 야곱을 위해 한 행위의 근거로 봄

제 목 < 창세기 26장 – 샘 근원 >

말씀 창26:1-35

Ⅰ. 그랄(:1-11)

1) 그 땅에 또 흉년이 들매(:1) - 첫 흉년 후 100년(B.C.1990년경) - ‘그랄로 가서’ - 가사 남동쪽 약 17Km

2) 블레셋 왕 아비멜렉 - 그랄 왕의 공식적인 칭호 – 동명이인(20:2) - 아비멜렉이 통치하는 영역 안으로 감

3) 애굽으로 내려가지 말고∼하시니라(:2-5) – 시와 때의 문제 – 아브라함과 맺은 언약(22:16-18)의 재확인 4) 그는 내 누이라 하였으니(:7) - 사람을 기만 / 아브라함과 동일한 과오(12:10; 20:2) - θ과 종의 관계

5) 죽게 될까 두려워하였음이로라(:9) – 과오의 원인 – 목숨을 지키기 위한 것 - ‘말미암아∼죽으리니’(20:3)

6) 네 아내와 동침할 뻔하였도다(:10) - ‘여자의 후손’린 언약 관점에서 증대한 과실임을 나타냄

Ⅱ. 우물들(:12-22)

1) 그 땅에서 농사하여∼백 배나 얻었고(:21) – ‘사래는 출산하지 못하였고’(16:1) - 세 생명의 잉테(3:16)

2) 블레셋 사람이∼시기하여(:14) – 세상의 당연한 반응 – 복음을 소유한 자들의 축복(기도)이 중요함

3) 우물을 막고 흙으로 메웠더라(:15) - 세상은 살리는 물줄기(생수)를 막고 사는 것을 방해하려 함

4) 크게 강성한즉 우리를 떠나라(:16) - 아브라함과 맺은 약조(21:22-27) 파기 - θ과 속한 자에게 두려움

5) 그랄 골짜기에 장막을 치고(:17) - ‘우물들을 다시 팠으니’(:18) - ‘그가 생수를 네게 주었으리라’(요4:10) 6) 그랄 목자들이 이삭의 목자와 다투어(:20) - ‘에섹’(억압하다)→‘싯나’(적대감)→‘르호봇’(넓은 공간)

7) 다투지 아니하였으므로(:22) - ‘르호봇이라 하여’ - ‘우리를 위하여 넓게 하셨으니∼번성하리로다’

Ⅲ. 얻은 물(:23-35)

1) 브엘세바로 올라갔더니(:23) – ‘여호와께서 그에게 나타나’ - 언약의 확인(17:7) - ‘두려워하지 말라’(:24)

2) 아비멜렉∼이삭에게로 온지라(:26) – ‘여호와께서 너와 함께 계심을∼보았으므로’(:28) - 21:22와 연계

3) 너는 우리를 해하지 말라(:29) - ‘하나님의 아들이여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까’(마8:29)

4) 우리가 물을 얻었나이다(:32) - ‘내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’(요4:14)

5) 마음에 근심이 되었더라(:35) - ‘에서∼헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 아내로’

제 목 < 창세기 25장 – 떡과 팥죽에 >

말씀 창25:1-34

Ⅰ. 함께(:1-10)

1) 아브라함이 후처를(:1) - ‘그두라’라 – '향기' - ‘시므란과 욕산과 므단과 미디안과 이스박과 수아를 낳고’

2) 욕산은 스바와 드단을 낳았으며(:3) - ‘드단의 자손은 앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며’

- 북부 아라비아 사람들, 팔레스틴 남쪽 거주 / 메소포타미아 지역에 산재

3) 이삭에게∼모든 소유를 주었고(:5) – 가나안 땅에의 약속과 언약의 상속권 – 기업을 이어 가는 권한, 의무

4) 서자들에게도 재산을 주어(:6) - ‘동방 곧 동쪽 땅으로 가게 하였더라’ - 아라비아 - 분쟁을 미연에 방지

5) 아브라함∼백칠십오 세(:7) – ‘막벨라 굴에 장사하였으니’(:9) – ‘아내 사라가 거기 장사되니라’(:10)

Ⅱ. 복과 복(:11-20)

1) 메아브라함이 죽은 후에(:11) – ‘이삭에게 복을 주셨고’ - ‘복을 주셨더라’(24:1)와 연계 - 언약의 복

2) 이스마엘의 족보(:12) – ‘장자는 느바욧이요∼게드마니’ - ‘족속대로는 열두 지도자들’(:16) - 17:20 성취

3) 이스마엘은∼자기 백성에게로 돌아갔고(:17) - ‘아브라함∼자기 열조에게로’(:7)과 비교 – 유업과 약속

4) 자손들은(:18) - ‘하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지’ – ‘형제의 맞은편에 거주하였더라’

- 형제 민족들과 대치하면서 살았음을 암시 - ‘모든 형제와 대항해서 살리라’(16:12)

Ⅲ. 두 길(:21-34)

1) 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로(:21) – ‘사래는 출산하지 못하였고’(16:1) - 세 생명의 잉테(3:16)

2) 태 속에서 서로 싸우는지라(:22) – ‘두 국민이 네 태중에 있구나’(:23) – 암시적 의미

- 여인의 후손과 뱀의 후손 간 / 영육간 - ‘내 지체 속에서 한 다른 법이∼내 마음의 법과 싸워(롬7:23)

3) 큰 자가 어린 자를 섬기리라(:24) - 에돔 족속이 이스라엘의 지배 아래 있게 될 것을 암시

4) 붉고 전신이∼에서라 하였고(:25) - 혈기 왕성함 - 야성적이고 육욕적인 성품 - 사냥꾼

5) 야곱은 조용한 사람(:27) - 가정적인 사람 - 부친을 계승하여 전형적인 목양에 종사

6) 에서가∼내가 먹게 하라(:29-30) - ‘장자의 명분을 야곱에게 판지라’(:33) - ‘가볍게 여김이었더라’(:34)

제 목 < 창세기 24장 – 섬기는 자 >

말씀 창24:1-67

Ⅰ. 위임(:1-9)

1) 복을 주셨더라(:1) - 삶 전체가 의롭게 되게 하심, 믿음의 아비가 되게 하심 – 영적 복

2) 모든 소유를 맡은 늙은 종(:2) - 존경을 나타내는 칭호(어른) - 엘리에셀로 추정(15:2) - 모든 것을 위임

3) 아들 이삭을 위하여 아내를 택하라(:4) – 위임 - θ의 택하심을 위탁 받음 – 사역의 성격

4) 여호와께서∼사자를 너보다 앞서 보내실지라(:7) - 언약을 반드시 성취시켜 주시는 분으로 있음

5) 종이∼맹세하였더라(:9) – 기꺼이 – 능동적 순응 – 기쁨과 긍지의 결단 – 자만과 의지(주관)의 구분

Ⅱ. 무익한 종(:10-49)

1) 메소보다미아로 가서(:10) – 티그리스와 유프라테스 강 사이의 고원 지대 - 4대 문명 발상지 중 하나

2) 하나님 여호와여 원하건대∼내가 알겠나이다(:12-14) – 기도 - 상냥하고 친절하며 지혜로움을 기대

3) 리브가가∼여부를 알고자 하더니(:15-21) - 즉시 응답 - '끈', '고리'라는 뜻 – 응답을 더욱 확인하고자

4) 네가 누구의 딸이냐(:23) - ‘브두엘의 딸이니이다’(:24) – θ 견인은 확증하게 하심 - ‘여호와께 경배하고’

5) 라반이∼음식을 베푸니(:32-33) - ‘내 일을 진술하기 전에는 먹지 아니하겠나이다’ - 사역의 충실성

6) 나는 아브라함의 종이니이다(:34) - 속한 자임과 신분 - ‘무익한 종이라∼할 일을 한 것뿐이라’(눅17:10)

7) 나의 주인에게 크게 복을 주시어∼그에게 경배하고 찬송하였나이다(:35-48) - 가감 없는 진술(:1-27)

8) 내가 우로든지 좌로든지 행하게 하소서(:49) - 사역의 성취를 위해 – 완수, 끝맺음을 잘 하여야 함

Ⅲ. 결실(:50-67)

1) 여호와의 명령대로(:51) – 늙은 종의 사명감(33절)과 θ께 기도하는 겸손함을 통한 θ의 강권적인 역사

2) 내 주인에게로 돌아가게 하소서(:57) – 빠른 귀환 – 주인을 향한 늙은 종의 마음 – 사역자는 오직 주께

3) 그가 대답하되 가겠나이다 - ‘리브가에게 축복하여 이르되’(:60) - 이방인을 통한 θ 예언 확증(22:17)

4) 이삭이∼묵상하다가 눈을 들어 보매(:63) - ‘리브가가 너울을 가지고∼얼굴을 가리더라’ - 언약의 이음

5) 어머니 사라의 장막으로 들이고(:67) - 리브가가 새 안주인 - 유업의 승계

제 목 < 창세기 23장 – 값 치른 땅 >

말씀 창23:1-20

Ⅰ. 여인의 사역(:1-4)

1) 사라가 백이십칠 세를(:1) - 언약대로 이삭을 낳음 – 언약대로 J.X.를 낳음과 얀계 – 언약의 순종이 사역

- ‘사라가 누린 햇수라’ - 언약과 더불어 살았음 - θ의 언약 실행을 지켜보고 경험하는 삶

- ‘다윗의 자손 요셉아∼성령으로 된 것이라’(마1:20) 아브라함에게 한 언약과 연계 – 언약의 수용과 순종

2) 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서(:2) - 헤브론의 옛 이름 - 고대 사회의 문화중심지 - ‘죽으매’

3) 시신 앞에서 일어나(:3) – ‘슬퍼하며 애통하다가’ - 성도의 영혼을 사랑하는 마음으로 위로함으로 장례

4) 헷 족속에게 – 고대 근동 각지로 퍼져 나감 - 후대에 이르러선 '가나안족'과 동일시 - 이스라엘과 밀접

5) 나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니(:4) – 고향이나 고국을 떠나 사는 자 – 언약의 땅임을 암시

Ⅱ. 값진 땅(:5-15)

1) 당신은 우리 가운데 있는 하나님(:6) – ‘금할 자가 없으리이다’ - 아브라함과 함께 하신 θ에 대한 두려움

- 믿지 않는 자가 믿는 자에게 기도를 부탁하는 의미 – 역사성과 진실성에 대한 의존은 인간 속성임

2) 소할의 아들 에브론에게 구하여(:8) – 관할지역의 지도자급 인사 - '그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴'

3) 막벨라 굴(:9) - '이중으로 된 굴' - 굴속에 또 하나의 물 OR 두 사람이 함께 장사될 수 있는 큰 굴 가정

4) 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니(:13) - 정당한 값을 치르겠다는 의미 – 약속의 땅은 값비싸다

- ‘천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니∼소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라’(마13:44) – 가치를 아는자

5) 땅 값은 은 사백 세겔(:15) - 은 4.56kg(약 1,200돈)에 해당 – 터무니없는 비싼 가격 – 치를 능략을 주심

Ⅲ. 안식처(:16-20)

1) 헷 족속이 보는 데서∼아브라함의 소유로 확정된지라(:18) – 합당한 대금을 지불로 체결된 계약 – 공인

2) 아내 사라를∼장사하였더라(:19) – 이후 아브라함→이삭, 리브가→야곱과 레아 등 3대 족장 부부 메장

3) 매장할 소유지로 확정되었더라(:20) - 가나안이 진정 약속의 땅임을 확인하는 것임을 시사

- 약속의 자녀들이 모두 거할 것을 암시 – 거룩하고 영원한 안식처 - ‘그들이 세세토록 왕 노릇’(계22:5)