하임교회

제 목 < 이사야 20장 – 수치를 >

말씀 사20:1-6

Ⅰ. 그 날에 : 19장 보강(19:23-25)

1) 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어(:23) - 유다를 중심하여 각각 남과 북 – 전쟁의 통로→평화의 대로

2) 앗수르 사람은 애굽으로 가겠고 – ‘애굽 사람은 앗수르로 갈 것이며’ - 적대에서 우방관계로 서로 왕래

3) 애굽 사람이 앗수르 사람과 함께 경배하리라 - shall serve with the Assyrians - 같은 신에게 경배함

4) 이스라엘∼애굽∼앗수르와(:24) – ‘셋이 세계 중에 복이’ - ‘모든 족속이 너로 말미암아 복을’(창12:3)

5) 복 주시며 이르시되(:25) - ‘내 백성 애굽이여’ : 믿음의 후손 / ‘내 손으로 지은 앗수르여’ : 양날의 도구 6) 나의 기업 이스라엘이여 – 언약의 백성, 자체가 기업 – 복음에 의한 지경, 사람

레25:25 만일 네 형제가 가난하여 그의 기업 중에서 얼마를 팔았으면 그에게 가까운 기업 무를 자가 와서 그

의 형제가 판 것을 무를 것이요

Ⅱ. 먹구름(:1-3)

1) 앗수르의 사르곤 왕이(:1) - ‘다르단을 아스돗으로 보내매’ – 블레셋 지중해 연안에 위치 - 다곤 신상

2) 그 때에(:2) – ‘아스돗을 쳐서 취하던 해’ – 애굽, 구스로 남하하는 과정임 – 곧 애굽과 주변국에 영향

3) 베를 끄르고∼신을 벗을지니라 – 애통하거나 회계하는 표시로 몸에 걸치는 의복의 일종 - 수치스러운 일

4) 그대로 하여∼다니니라 – 사역의 길 – 자기 뜻이 아님 – 때로 환경적으로나 육신적 수치 – 장차 θ의 영광

5) 여호와께서 이르시되(:3) - ‘이사야가 삼 년 동안∼다니며’ - 앗수르 군대가 아스돗을 포위된 기간 추정

6) 애굽과 구스에 대하여 징조와 예표가 되었느니라 – 벗고 다님의 의미 - θ의 인식과 인정

Ⅲ. 애굽의 것(:4-6)

1) 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자(:4) - ‘젊은 자나 늙은 자가∼볼기까지 드러내어’ - 선지자(말씀의 실현

2) 바라던 구스와 자랑하던 애굽(:5) – ‘놀라고 부끄러워할 것이라’ – 아스돗이 점령된 지 약 30년 후에 현실

3) 이 해변 주민이 말하기를(:6) - 유다를 포함하여 지중해 연안에 위치한 나라들 – 애굽과 구스의 수치에

4) 달려가서 도움을 구하던 나라가 이같이 되었은즉 - θ 대신 믿고 의지하던 것이 끊어질 때 절망의 표현

제 목 < 이사야 19장 – 그 날에 >

말씀 사19:1-25

Ⅰ. 애굽에 (:1-4)

1) 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니(:1) - 신속히 이루어질 것 - 애굽을 재판하시기 위함

2) 애굽의 우상들이∼떨겠고 – ‘애굽인의 마음이∼녹으리로다’ – 출애굽 사건으로 이미 심판을 경험(출12:12)

3) 애굽인을 격동하여(:2) - ‘각기 형제를 치며∼이웃을 칠 것∼성읍이 성읍을∼나라가 나라를 칠 것이며’

4) 애굽인의 정신이∼쇠약할 것이요(:3) – ‘우상과 마술사와 신접한 자와 요술객에게 물으리로다’ – 국란 현상

5) 잔인한 주인의 손에 붙이리니(:4) - ‘포학한 왕이 그들을 다스리리라’ – 독재, 부패, 학살의 형태가 따름

Ⅱ. 형벌로(:5-15)

1) 바닷물이 없어지겠고(:5) - 10절까지 자연을 통한 삶의 수단 파괴, 징계를 나열 – 나일은 산업의 젖줄

2) 갈대와 부들이 시들겠으며(:6) – 자원 고갈을 의미 - 애굽의 전체 산업에 파급 – 수온이 상승함으로 피해

3) 곡식 밭이 다 말라서(:7) - 농업 - ‘낚시를 던지는 자’(:8, 수산) - ‘세마포를 만드는 자∼베 짜는 자’(:9)

4) 기둥이 부숴지고 품꾼들이(:10) - ‘다 마음에 근심하리라’ - 고위 관리자와 하층 노동자들 모두 고통 받음

5) 소안의 방백은 어리석었고(:11) - ‘모사의 책략은 우둔하여졌으니’ - 11-15절 - 지도자들을 무기력하게

6) 소안의 방백들∼놉의 방백들(:13) - ‘모퉁잇돌이거늘 애굽을 그릇 가게 하였도다’ - 망국의 과정

7) 머리나 꼬리며 종려나무 가지나 갈대(:15) - ‘아무 할 일이 없으리라’ - 인위적인 노력과 지햬로는 무용함

Ⅲ. 고치심(:16-25)

1) 여호와께서 흔드시는 손이(:16) - ‘떨며 두려워할 것이며’ - θ의 손의 능력에 온 나라가 공포에 잠김

2) 유다의 땅은(:17) – 유다의 땅에 대한 소문을 듣는 것만으로도 – ‘두려움이 되리니’ - 복음의 국가에 강함

3) 애굽 땅에(:18) - ‘여호와를 가리켜 맹세하는 다섯 성읍이 있을 것이며’ - θ의 도성(어거스틴)

4) 애굽 땅 중앙에는(:19) – ‘제단이 있겠고∼기둥이 있을 것이요’ - 예배와 헌신을 표시하기 위한 처소

5) 애굽 땅에서(:20) - ‘여호와께 부르짖겠고’ - 회개와 간구 / ‘여호와께서는∼구원자∼건지실 것임이라’

6) 자기를 애굽에 알게 하시리니(:21) - ‘경배할 것이요’ - ‘치시고는 고치실 것이므로’(:22) - 구원의 심판

제 목 < 이사야 18장 – 추수 전에 >

말씀 사18:1-7

Ⅰ. 슬프다 (:1-2)

1) 구스의 강 건너편(:1) - 오늘날의 에디오피아와 수단, 소말리아를 포함, 광활한 지역 - 애굽 남단(17:12)

- 땅의 맞은편 끝으로 인식 – 북쪽의 앗수르와 함께 막강한 영향력을 행사

겔30:9 그 날에 사절들이 내 앞에서 배로 나아가서 염려 없는 구스 사람을 두렵게 하리니 애굽의 재앙의 날

과 같이 그들에게도 심한 근심이 있으리라 이것이 오리로다

2) 날개 치는 소리 나는 땅이여 – 인근 주위에 영향력 – ‘곤층들의 윙윙거림’, '강물의 철썩거림'

3) 갈대 배를 물에 띄우고(:2) - ‘그 사`자를 수로로 보내며’ - 유다 땅에 파견된 에디오피아 사자들로 이해

4) 민첩한 사절들아∼강들이 흘러 나누인 나라로 가되 – '고국으로 돌아가라' - 에디오피아 제안에 대한 거절

5) 장대하고 준수한 백성 - 구스인과 그 나라에 대한 인상 묘사 - 키가 크고 당당함 – 외형적 매력

6) 곧 시초부터 두려움이 되며 강성하여 - ‘대적을 밟는 백성' – 애굽을 압도하고 그 영토를 크게 확장시킴

Ⅱ. 거민아(:3-4)

1) 세상의 모든 거민(:3) - ‘지상에 사는 너희여’ - 구스인들과 주변 국가들 모두에게 해당 – 세계 통치

2) 산들 위에 기치를 세우거든∼나팔을 불거든 - ‘들을지니라’ – 통치의 징후와 선지자를 통한 말씀

3) 나의 처소에서(:4) - ‘조용히 감찰함이’ - θ의 침묵 가운데 지켜보심 - 목적 있는 한정적 침묵 – 인내 요

4) 쬐이는 일광 같고 - ‘가을 더위에 운무 같도다’ - 한낮의 햇볕과 저녁의 이슬에 비유 – 무르익는 심판

Ⅲ. 시온 산에(:5-7)

1) 추수하기 전에(:5) - ‘꽃이 떨어지고 포도가 맺혀 익어갈 때에’ - θ의 사역은 이미 진행 중에 있음

2) 낫으로 그 연한 가지를∼퍼진 가지를 찍어 버려서 – 앗수르의 급작스러운 몰락 추정 – 종말의 사역 성격

3) 산의 독수리들과 땅의 들짐승들에게 던져 주리니(:6) - 산과 땅에 버려진 시체들 - 십팔만 오천인(37:36)

4) 여름을 지내며∼겨울을 지내리라 – 앗수르 산헤립의 군대 시체들의 수가 너무나 많음을 표현

5) 강성하여 대적을 밟는 백성이(:7) - 앗수르를 대적하기 위해 함께 연합할 것을 권고 - θ 사역선상에 서라

6) 만군의 여호와께 드릴 예물을 가지고 - ‘시온 산에 이르리라’ - 신약 시대에 J.X.의 교회 – 이방에 향함

제 목 < 이사야 17장 – 헛된 것 >

말씀 사17:1-14

Ⅰ. 다메섹과(:1-6)

1) 다메섹에 관한 경고라(:1) - 블레셋과 동쪽의 모압에 이어 – 수리아(아람, 히) – 7-9장에서도 언급

- ‘아람의 머리는 다메섹이요 다메섹의 머리는 르신이며’(7:8) - 다메섹이 앗수르에 의해 파멸(B.C.732)

- 메스포타미아와 애굽을 잇는 무역로의 관문에 위치 - ‘셈의 아들은∼룻과 아람이요’(창10:22) - 추정

2) 아로엘의 성읍들이 버림을 당하리니(:2) - 요단 강 동편에 있는 이스라엘 성읍들 – 이후 아람과 함께 다룸

3) 에브라임의 요새와 다메섹 나라와 아람의 남은 자가 멸절하여(:3) - 유다를 대적하는 일에 수리아와 결탁

4) 이스라엘 자손의 영광 같이 되리라 - 선지자의 조롱의 말 – 포로나 노예 등의 길과 같다는 의미

5) 야곱의 영광이 쇠하고(:4) - ‘살진 몸이 파리하리니’ – 병들어 뼈만 남은 사람과 같음 - 신체에 빗대어

6) 추수하는 자가∼ 이삭을 주운 것 같으리라(:5) - 닥쳐올 이스라엘의 비참함 – 원수의 칼에 의해 모두 베임

7) 그 안에 주울 것이 남으리니(:6) - ‘네다섯 개가 남음 같으리라’ - θ 자신을 위한 신실한 자들

Ⅱ. 지으신 이(:7-11)

1) 사람이 자기를 지으신 이를 바라보겠으며(:7) - 사람을 지으신 신과 사람에 의해 만들어진 신이 대조

2) 자기 손으로 만든 제단을 바라보지 아니하며(:8) - 많은 우상들 – 의지하지 않게 되었음 – 돌이킴

3) 아세라나 태양상 – 대표적 두 가지 우상 - 가나안의 월신('(왕하17:10) / 페니키아인들이 숭배(대하34:4)

4) 옛적에 이스라엘 자손 앞에서(:9) - ‘버린 바 된 수풀 속의 처소’ - 이스라엘이 가나안 땅에 진입 때 상황

5) 네가 기뻐하는 나무를 심으며(:10) - ‘이방의 나무 가지도 이종하는도다’ - 혼합종교, WCC

Ⅲ. 세계가(:11-14)

1) 네가 심는 날에 울타리를 두르고(:11) - ‘아침에 네 씨가 잘 발육하도록 하였으나’ - 아도니스 정원

- 담무스의 헬라식 명칭(겔8:14) - 주로 여자로 구성된 의식의 숭배 모사 - ‘농작물이 없어지리라’

2) 슬프다 많은 민족이 소동하였으되(:12) - 많은 민족들로 구성된 앗수르 군대 - ‘열방이 충돌하였으되’

3) 그들이 멀리 도망함(:13) - ‘산에서 겨가 바람 앞에 흩어짐 같겠고’ - 말씀 한마디로 힘을 잃데 한다

4) 저녁에 두려움을 당하고(:14) - ‘아침이 오기 전에 그들이 없어졌나니’ - 대적의 공포와 θ의 구원을 상징