하임교회

제 목 < 이사야 33장 – 보배니라 >

말씀 사33:1-24

Ⅰ. 네 시대에(:1-6)

1) 학대를 당하지 아니하고도 학대하며(:1) - ‘화 있을진저∼사람이 너를 속이리라’ – 앗수르에게 선고

- 히스가야 왕 14년, 언약을 깨고 재차 예루살렘을 포위 - 언약을 파기한 앗수르에 대해 재앙을 선포

2) 여호와여∼우리의 구원이 되소서(:2) – 예언 사이 기도를 삽입 – 아멘과 같은 성격 - θ의 도우심을 소망

3) 요란한 소리로 말미암아(:3) - ‘민족들이 도망하며∼나라들이 흩어졌나이다’ - 산헤립의 군대의 궤멸 사건

4) 황충의 떼 같이 사람이 너희의 노략물을 모을 것(:4) - 유다 백성들에 의해 노획될 것 - 막대한 공물 연상

5) 여호와께서는(:5) - ‘정의와 공의를 시온에 충만하게 하심이라’ - 스스로 높은 자 – 심판과 은혜로

6) 네 시대에 평안함이 있으며(:6) - ‘여호와를 경외함이 네 보배니라’ - 신앙이 복의 근원이 됨을 의미

Ⅱ. 높아지리니(:7-16)

1) 용사가 밖에서 부르짖으며(:7) - ‘평화의 사신들이 슬피 곡하며’ - 비참한 용사와 공물 피해의 애가

2) 레바논∼사론∼바산과 갈멜(:9) – ‘나뭇잎을 떨어뜨리는도다’ - 앗수르의 침공으로 유린당한 유다의 형편

3) 내가 이제 일어나며∼가시나무 같으리로다(:10-12) – 예루살렘의 회복과 회생을 묘사

4) 먼 데에 있는 자들∼가까이에 있는 자들아(:13) - ‘행한 것을 들으라∼권능을 알라’ – 말씀의 역사성 고찰

5) 시온의 죄인들이(:14) - ‘그의 양식은 공급되고 그의 물은 끊어지지 아니하리라’(:16) - 죄와 용서, 은혜

Ⅲ. 재판장(:17-24)

1) 네 눈은 왕을∼보며(:17) - ‘태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는∼들은 바요∼본 바요∼바라’(요일1:1)

2) 네 마음은 두려워하던 것을 생각해 내리라(:18) – ‘깨닫지 못하는 자니라’(:19) - 돌이킴과 회복의 기쁨

3) 우리 절기의 시온 성을 보라(:20) – 축제의 성읍 – 공동체의 굳건함 - ‘하나도 끊어지지 아니할 것이며’

4) 위엄 중에 우리와 함께 계시리니(:21) – 성은 큰 강이 빙 둘러서 적들이 접근할 수 없게 하는 천혜의 요새

5) 여호와는 우리 재판장이시요(:22) – 네 돛대 줄이 풀렸으니∼백성이 사죄함을 받으리라‘(:23-24)

제 목 < 이사야 32장 – 화평한 집 >

말씀 사32:1-20

Ⅰ. 한 왕이(:1-8)

1) 장차 한 왕이(:1) - 종교 개혁 히스가야 왕 – 메시아 - ‘공의로 통치할 것’ – ‘방백들이 정의로 다스릴 것’

- θ 나라의 통치 규범 – 공의 : θ의 뜻에 따라 통제된 올바른 행동의 원리 / 정의 : 그 원리의 구현

2) 그 사람은(:2) – ‘광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리는 곳∼마른 땅에 냇물∼큰 바위 그늘 같으리니’ - 보호

3) 보는 자∼듣는 자가(:3) - ‘눈이 감기지 아니할 것∼귀를 기울일 것’ - 말씀을 깨닫지 못했던 자들의 변화

4) 어리석은 자∼우둔한 자를(:5) - ‘다시 존귀한 자라 말하지 아니하리니’ – 분별력을 가지게 됨 – 참과 거짓

5) 어리석은 자∼악한 자는(:6-7) - ‘어리석은 것을 말하며∼거짓말로 가련한 자를 멸하며’ - 마음의 완악함

6) 존귀한 자는(:8) - 주 너의 하나님을 사랑하라∼네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라‘(막12:30-31)

Ⅱ. 여자들아(:9-15)

1) 안일한 여인들아(:9) - 추수 절기에 춤을 추는 유다의 여자들 – 다가올 재난에 대해서 전혀 예상 못함

2) 염려 없는 여자들아(:10) – 자신만만하고 두려워할 줄 모르는 여자들 - ‘일 년 남짓 지나면∼당황하리니’

3) 떨지어다∼당황할지어다(:11) – 예루살렘 부녀들의 허영과 교만 – 다가올 참상의 처절함으로 충격이 가중

4) 내 백성의 땅에(:13) - ‘가시와 찔레가 나며’ – ‘땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라’(창3:18)

5) 마침내 위에서부터 영을∼부어 주시리니(:15) - ‘아름다운 밭을 숲으로 여기게’ - 회복을 위한 θ의 통치

Ⅲ. 너희는(:16-20)

1) 정의∼공의가(:16) - ‘거하리니’ – 변화될 백성들의 영적 특성 - ‘공의로 통치할 것∼정의로 다스릴 것’(:1)

2) 공의의 열매∼공의의 결과(:17) – ‘화평이요∼영원한 평안과 안전이라’ - 큰 계명을 지킴으로 – 관계회복

3) 내 백성이(:18) – ‘화평한 집과 안전한 거처와 조용히 쉬는 곳에 있으려니와’ – 교회의 정체성

4) 그 숲은 우박에 상하고 성읍은 파괴되리라(:19) – 비록 우박이 숲에 쏟아져 내리고 성읍은 사라질지라도

5) 물 가에 씨를 뿌리고(:20) – ‘너희는 복이 있느니라’ - 영적 풍성함은 항상 θ의 복주심의 결과

제 목 < 이사야 31장 – 놀라리라 >

말씀 사31:1-9

Ⅰ. 치시리니(:1-3)

1) 애굽으로 내려가는 자들(:1) - ‘말을 의지하며’ – 군사력 – 애굽과 앗수르 대등 - ‘구하지 아니하나니’

2) 여호와께서도 지혜로우신즉(:2) – ‘재앙을 내리실 것이라’ - 애굽, 유다의 지혜와 비교 풍자 – 가소롭다

3) 악행하는 자들∼행악을 돕는 자들 - ‘치시리니’ - 유다와 애굽 - ‘말씀들을 변하게 하지 아니하시고’

- ‘슬프다 범죄한 나라요∼행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며’(1:4)

4) 애굽은 사람이요 신이 아니며(:3) - 세상 의지하는 것에 대한 θ의 판단 – θ 백성 – 교인에 대한 경고

5) 여호와께서 그의 손을 펴시면 - ‘다 함께 멸망하리라’ - 거짓 것과 거짓 것을 따르는 모두 다 멸망

Ⅱ. 구원하리라(:4-5)

1) 큰 사자나 젊은 사자가(:4) - ‘먹이를 움키고 으르렁거릴 때에’ – 유다의 죄악에 대한 θ의 진노의 선포

2) 여러 목자를 불러 왔다 할지라도 – 애굽과 앗수르 등 열국들 - ‘나 만군의 여호와가∼싸울 것이라’

3) 새가 날개 치며 그 새끼를 보호함 같이(:5) – 사자로 비유된 θ과 같이 새끼를 보호하는 어미새로 비유

- ’마치 독수리가∼날개를 펴서 새끼를 받으며 그의 날개 위에 그것을 업는 것 같이‘(신32:11)

4) 만군의 여호와가 예루살렘을 보호할 것이라 - θ의 공의로부터 은혜, 구원의 θ으로 다가옴 – 교회의 회복

5) 호위하며 건지며 뛰어넘어 - ‘처음 난 것을 다 치고∼피를 볼 때에 너희를 넘어가리니’(출12:12-13)

Ⅲ. 이스라엘 자손들아(:6-9)

1) 심히 거역하던 자에게로 돌아오라(:6) - 백성들에게 회개를 촉구 – θ을 떠났던 것, 우상을 끌어들인 것

2) 자기 손으로 만들어 범죄한(:7) – ‘은 우상, 금 우상’ - ‘각 사람이 던져 버릴 것’ - 공동체, 게인들 책임

- ‘금 고리를 받아 부어서 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만드니∼너희의 신이로다’(출32:4)

3) 앗수르는 칼에 엎드러질 것이나(:8) – ‘사람의 칼로 말미암음이 아닐 것이며’ – 회개의 응답으로

4) 그의 반석은∼물러가겠고(:9) – 앗수르의 왕 - 두려움 때문에 싸움 한번 못하고 그만 물러나고 말 것

제 목 < 이사야 30장 – 네 뒤에서 >

말씀 사30:1-33

Ⅰ. 패역한 자식들(:1-11)

1) 죄에 죄를 더하도다(:1) - 애굽과 동맹한 죄에 더하여 그것을 θ께 숨긴 행위 - ‘패역한 자식들’;

2) 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며(:2) – ‘나의 입에 묻지 아니하였도다’ - 세상에 더 의지함

3) 그러므로∼수치가 되며∼수욕이 될 것이라(:3) - 기대하였던 것, 힘(세력)과 그늘과는 정반대의 결과

4) 고관들이∼사신들이(:4) - ‘소안에 있고∼하네스에 이르렀으나’ - 애굽 북부 델타 / 나일 강 상류 – 먼 길

5) 네겝 짐승들에 관한 경고라(:6) - 짐을 싣고 남방으로 향하는 나귀와 약대 - ‘무익한 민족에게로 갔으나’

6) 애굽을 가만히 앉은 라합이라(:7) - 혼돈의 세력을 상징하는 바다 괴물 – 무익함을 의미하는 애굽

7) 선견하지 말라∼바른 것을 보이지 말라(:10) - ‘부드러운 말을 하라 거짓된 것을 보이라’ – 불순종과 완악

8) 거룩하신 이를 우리 앞에서 떠나시게 하라(:11) - 말씀을 올바르게 가르치지 못하도록 협박하고 방해

Ⅱ. 토기장이(:12-26)

1) 압박과 허망을 믿어 그것을 의지하니(:12) - 애굽에 보낼 재화를 마련, 백성들 강제적인 수탈 - 애굽 의존

2) 토기장이가∼아낌이 없이 부수시리니(:14) - 멸망의 급속함, 철저함 - 유다를 심판하시는 θ의 무서움

3) 돌이켜 조용히 있어야(:15) – ‘구원을 얻을 것이요 - ’원하지 아니하고‘ - ’우리가∼도망하리라‘(:16)

4) 한 사람이 꾸짖은즉(:17) - ‘천 사람이 도망하겠고’ - θ의 개입(26:8; 신32:30: 수23:10)과 방대된 대조

5) 여호와께서 기다리시나니(:18) - ‘그를 기다리는 자마다 복이 있도다’ - 공의는 은혜를 위함이다

6) 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나(:20) - ‘네 눈이 네 스승을 볼 것이며’ - 바른 선지자들을 세움

7) 네 뒤에서 말소리가 네 귀에 들려(:21) - ‘너희는 이리로 가라 할 것이며’ - ‘상처를 싸매시며’(:26)

Ⅲ. 여호와의 이름(:27-33)

1) 그의 진노가 불 붙듯 하며(:27) - 멸하는키∼미혹하는 재갈을 물리시리니(:29) – 앗수르 군대를 멸망시킴

2) 거룩한 절기를 지키는 밤에 하듯이∼마음에 즐거워할 것이라(:29) – 유월절 - 앗수르 구대의 멸망과 기쁨

3) 도벳은 이미 세워졌고(:33) – 예루살렘의 남서쪽 힌놈 골짜기 화장터 – 몰록에게 아이로 제사 – 지옥 상징