하임교회

제 목 < 이사야 37장 – 정한 바 >

말씀 사37:1-38

Ⅰ. 사신과 선지(:1-7)

1) 히스기야 왕이(:1) - ‘옷을 찢고 굵은 베 옷을 입고’ - 사신들과 같이 - ‘이사야에게로 보내매’(:2)

2) 살아 계시는 하나님을 훼방하였은즉(:4) - θ에 대한 모독 - ‘당신은 이 남아 있는 자를 위하여 기도하라’

3) 이사야가 그들에게 이르되(:6) - ‘능욕한 말로 말미암아 두려워하지 말라’ – 속지 말고 약해지지 말라

4) 내가 영을 그의 속에 두리니(:7) - θ의 주관, 개입을 명시 - ‘소문을 듣고∼돌아갈 것∼칼에 죽게 하리라’

Ⅱ. 다른 기도(:8-20)

1) 앗수르 왕이∼립나를 치고 있더라(:8) - ‘구스 왕 디르하가∼싸우려 한다’(:9) - 당혹한 가운데 수를 씀

2) 너는 네가 신뢰하는 하나님이∼어디 있느냐 하라(:10-13) – 36장에서 랍사게를 통한 θ에 대한 조롱 반복

3) 히스기야가∼그 글을 여호와 앞에 펴 놓고(:14) – ‘기도하여 이르되’(:15) - 20절까지 절실한 기도

4) 그들은 신이 아니라∼손으로 만든 것일 뿐이요(:19) – '멸망을 당하였나이다‘ - 우상은 손으로 만들어진 것

5) 주만이 여호와이신 줄을 알게 하옵소서(:8-10) - 히스가야의 기도는 철저한 θ 중심적인 태도 - θ 영광

Ⅲ. 응답의 역사(:21-38)

1) 내게 기도하였도다(:21) - ‘딸 예루살렘이∼머리를 흔들었느니라’(:22) – 유다가 앗수르를 조롱할 날 예언

2) 네가∼능욕한 것은 누구에게냐(:23) – 앗수르의 무력(교만) - ‘애굽의 모든 하수를 말리리라’(:25) - 미래

3) 네가 어찌하여 듣지 못하였느냐(:26) – ‘내가 태초부터 행한 바요 상고부터 정한 바로서’ – θ 섭리의 도구

4) 네가 나를 거슬러 분노함과 네 오만함이(:29) – 징벌과 멸망시킴의 근거 – ‘오던 길로 돌아가게 하리라’

5) 올해는 스스로 난 것을 먹을 것이요∼열매를 먹을 것이니이다(:30) – 유다의 회복 - ‘두려워하지 말라’(:6)

6) 앗수르 왕에 대하여(:33) – ‘오던 길 곧 그 길로 돌아가고 이 성에 이르지 못하리라’(:34) - 재 언급’(:7)

7) 대저 내가 나를 위하며(:35) – ‘내 종 다윗을 위하여∼구원하리라’ - J.X.가 오심으로 온전한 성취 암시

8) 십팔만 오천인을 쳤으므로(:36) - ‘돌아가서’(:37) - ‘자기 신 니스록의 신전에서 경배할 때’ 죽임을 당함

제 목 < 이사야 36장 – 건진 자 >

말씀 사36:1-22

Ⅰ. 맞서다(:1-3)

1) 히스기야 왕 십사년(:1) - ‘산헤립이 올라와서 유다의 모든 견고한 성을 쳐서 취하니라’(B.C.701년)

- 평화를 조건으로 은 삼백 달란트와 금 삼십 달란트의 막대한 양의 공물을 받고도(왕하18:13-16) 제 침공

2) 라기스에서부터 랍사게를 예루살렘으로 보내되(:2) - 예루살렘 남서쪽 약 25마일 – 직책(왕 술잔을 시중)

3) 왕궁 맡은 자 엘리아김∼서기관 셉나∼사관 요아(:3) - 히스기야 진영의 세 사절들 – 앗수르 대 유다 대립

Ⅱ. 조롬(:4-20)

1) 랍사게가∼이르되(:4) - ‘네가 믿는 바 그 믿는 것이 무엇이냐’ - 유다는 애굽을 크게 의지(30,31 장)

2) 싸울 계략과 용맹이 있노라 함(:5) – '입술에 붙은 말뿐이니라' - 전쟁을 계획, 전략 / 성공적 수행

3) 네가 애굽을 믿는도다(:6) – ‘상한 갈대 지팡이와 같은 것’ - 몸을 기댈 때 지탱하지 못함, 상처를 입게 됨

4) 혹시∼여호와를 신뢰하노라 하리라마는(:7) – '이 제단 앞에서만 예배하라 하던 그 신이 아니냐‘(왕하18:4)

5) 내 주 앗수르 왕과 내기하라∼여호와께서 내게 이르시기를(:8-10) - ‘멸하라 하셨느니라’ - θ을 조롱

6) 유다 방언으로 말하지 마소서(:11) – 백성들에게 미칠 심리적 충격과 그 파급효과를 염려 – 혼란야기

7) 너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라(:13) – 세상 권력의 외침 - ‘너희를 건지지 못할 것이니라’(:14)

8) 히스기야가∼말을 듣지 말라(:15-16) – ‘여호와를 신뢰하게 하려는 것을’ - 믿음을 실추하게 함 – 불신앙

9) 하맛과 아르밧의 신들∼스발와임의 신들이 어디 있느냐(:19) – 여호와가∼건지겠느냐 – 우상의 교만(:20)

Ⅲ. 대응(:21-22)

1) 그들이 잠잠하여(:21) - ‘한 말도 대답하지 아니하였으니’ – 지혜로운 일 - 미혹되지 않는 한 방법 – 우둔

2) 왕이 그들에게 명령하여 대답하지 말라 – 복음을 깨닫지 못한 자가 거짓 것들에게 대항하면 오히려 함정

3) 자기의 옷을 찢고(:22) – 관원, 지도자, 통치자들의 마음, 자세 – 애통과 슬픔으로 갖는 회개

4) 랍사게의 말을 그에게 전하니라 – 실상을 바로 말해야 함 – 기독교 교회의 책무

제 목 < 이사야 35장 – 새 대로 >

말씀 사35:1-10

Ⅰ. 아름다움(:1-4)

1) 광야와 메마른 땅∼사막이(:1) - 34장과 대조 – 에돔과 예루살렘 - 포로 생활 후 유다 땅으로 귀환

2) 기뻐하며∼백합화 같이 피어 즐거워하며 - 성도들이 통과해야 할 죄많은 이 세상을 암시 – 기쁨과 충만

3) 레바논의 영광과 갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것(:2) - 이스라엘의 멸망과 회복을 의미 - ‘아름다움’

- ‘레바논은 부끄러워하고 마르며 사론은 사막과 같고 바산과 갈멜은 나뭇잎을 떨어뜨리는도다’(33:9)

4) 약한 손을 강하게 하며∼떨리는 무릎을 굳게 하며(:3) - 현실에 좌절한 백성들에게 위로와 격려의 메시지

- 삶의 목적을 상실, 더 이상 삶을 영위할만한 힘을 잃어버린 자들 - ‘소녀야 일어나라 하심이라’(막5:41)

5) 겁내는 자들에게 이르기를(:4) - ‘하나님이 오사’ - ‘예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐’(마28:9)

6) 구하시리라 - ‘환난을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니’(살후1:7)

Ⅱ. 그 때에(:5-6)

1) 맹인의 눈이 밝을 것이며(:5) - ‘보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함’(요9:39)

2) 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 – '눈'과 '귀'는 육체적인 상태와 아울러 영적인 상태를 암시하는 말

- ‘비유로 말하는 것은∼보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라’(마13:13)

3) 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며(:6) – ‘말 못하는 자의 혀는 노래하리니’ - 내적(5절) / 외적 상태(6절)

4) 광야에서 물이 솟겠고∼사막에서 시내가 흐를 것임이라 – '물'이 생명과 구원의 상징 – 본서의 후반부 주제

Ⅲ. 거룩한 길(:7-10)

1) 뜨거운 사막이 변하여 못이 될 것이며∼원천이 될 것(:7) - 물이 솟고→흐르고→못→원천이 됨 – 이아짐

2) 거기에 대로가 있어(:8) – ‘거룩한 길이라’ - 시온으로 돌아오는 대로(:8-10) - 34:10과 대조

3) 오직 구속함을 받은 자만 그리로 행할 것(:9) – θ의 진리를 고의적으로 거부하는 자는 결코 가지 못함

4) 속량함을 받은 자들이 돌아오되(:10) – 바벨론에서의 귀환은 구원의 갈 예시 - 본서의 후반부 내용

제 목 < 이사야 34장 – 줄과 추 >

말씀 사34:1-17

Ⅰ. 열국이여(:1-7)

1) 열국이여(:1) - ‘들을지어다’ – θ의 백성을 거스리는 이방 민족 - 예비된 심판의 소식을 전하기 위함

2) 열방을 향하여 진노하시며(:2) – 세상에 대한 진노 -‘소돔과 고모라에∼죄악이 심히 무거우니’(창18:20)

3) 그들을 진멸하시며 살륙 당하게 하셨은즉 - θ의 주권을 거부 - ‘탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여’(창11:4)

4) 살륙 당한 자는∼그 피에 산들이 녹을 것이며(:3) - 살육 당한 자의 수효가 너무 많기 때문 - 극심한 진노

5) 만상의 쇠잔함이∼무화과나무 잎이 마름 같으리라(:4) - ‘영원토록 네가 열매를 맺지 못하리라’(마21:19)

6) 에돔 위에 내리며∼한 백성 위에 내려(:5) - 에서의 후손(창 36장) - 바벨론이 예루살렘을 점령시 협조

7) 여호와를 위한 희생이 보스라에 있고(:6) - 희생 제사 비교 - 에돔의 성읍 - ‘큰 살륙이 에돔 땅에 있음’

Ⅱ. 보복과 신원(:8-15)

1) 여호와께서 보복하시는 날∼신원하시는 해라(:8) - ‘시온의 송사를 위하여’ - θ의 공의로운 행위 – 보상

2) 에돔의 시내들∼불 붙는 역청이 되며(:9) – 파괴된 소돔과 고모라를 연상(창19:24-28) - 유황과 불로

3) 혼란의 줄과 공허의 추를 드리우실 것(:11) – 에돔을 한치의 오차도 없이 완벽하게 파괴하는 일(밀1:4)

4) 그들이 국가를 이으려 하여(:12) - ‘그들은 쌓을지라도 나는 헐리라’(밀1:4) – 에돔의 운명이 끝날 것

5) 궁궐에는 가시나무가 나며∼들짐승이(:13-14) - ‘쉬는 처소로 삼으며’ - ‘가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라’

6) 부엉이가 거기에 깃들이고∼솔개들도(:15) - ‘함께 거기에 모이리라’ - 에돔의 파멸이 영구할 것

Ⅲ. 읽어보라(:16-17)

1) 여호와의 책에서 찾아 읽어보라(:16) - ‘빠진 것이 하나도 없고 제 짝이 없는 것이 없으리니’ - 줄과 추

2) 여호와의 입이 이를 명령하셨고 – ‘영이 이것들을 모으셨음이라’ - 선지자를 통해 명령하고 성령이 증거

3) 제비를 뽑으시며∼줄을 띠어∼나누어 주셨으니(:17) – 택하고∼정확하게∼지경을 – ‘나누어 주셨으니’

4) 영원히 차지하며 대대로 거기에 살리라 – 새로운 지경으로 θ의 백성에게 나누며 이어가게 함(수19:4-10)