하임교회

제 목 < 이사야 63장 – 기억하여 >

말씀 사63:1-19

Ⅰ. 노함과 분함(:1-6)

1) 에돔∼보스라(:1) - 유다와 근접 / 에돔의 도시 중 하나 - 세상의 모든 유다의 대적 - ‘오는 이 누구냐’

2) 오는 이 누구냐∼그는 나이니 – ‘구원하는 능력을 가진 이니라’ - 메시야 – 승리의 정복자로서 당당함

3) 함께 한 자가 없이 내가 홀로 포도즙틀을 밟았는데(:3) – 메시야가 대적을 진멸 – 홀로의 사역(십자가)

4) 내 원수 갚는 날이 내 마음에 있고(:4) – θ 예정 - 이방(사단의 세력)이 징벌 받는 날 - 이스라엘의 구원

5) 도와 주는 자도 없고(:5) – ‘붙들어 주는 자도 없으므로’ - 메시야 자신의 대속 사역 - ‘이상하게 여겨’

6) 노함으로 말미암아 만민을 밟았으며(:6) – ‘선혈이 땅에 쏟아지게 하였느니’라 – 징벌, 심판(1-6절)

Ⅱ. 옛적 모든 날에(:7-14)

1) 내가 여호와께서 우리에게(:7) – 1-6절의 화자가 메시야 – 7-14절은 이스라엘을 대표하는 선지자 – 구함

2) 이스라엘 집에 베푸신 큰 은총을 말하리라 – 과거 이스라엘 역사 속에 반복된 이방으로부터 이스라엘 구원

3) 그들은 실로 나의 백성이요(:8) - ‘모든 환난에 동참하사’(:9) - 함께 하심, 동행하심의 의미(계3:20)

4) 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였으므로(:10) – 삼위일체 θ으로 이해 – 이스라엘 역사(구약 역사)

5) 옛적 모세의 때를 기억하여(:11) – ‘이제 어디 계시냐’(:11,13) – θ이 이스라엘의 보호자가 되겠다는 약속

6) 여호와의 영이∼편히 쉬게 하셨도다(:14) – 현재의 고통 중에 있는 성도에게 θ은 동일한 은혜를 베푸실 것

Ⅲ. 탄원(:15-19)

1) 굽어 살피시며(:15) - ‘간곡한 자비와 사랑이 내게 그쳤나이다’ - 현재의 재난과 역경 - θ의 개입을 탄뤈 2) 옛날부터 주의 이름을 우리의 구속자라 하셨거늘(:16) – ‘여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며’(49:15)

3) 우리로 주의 길에서 떠나게 하시며(:17) – ‘경외하지 않게 하시나이까’ – 고난의 원인이 θ께 있다고 오판

4) 백성이 땅을 차지한 지 오래지 아니하여서(:18) – 가나안 정복과 예루살렘 멸망의 과정

5) 주의 다스림을 받지 못하는 자 같으며(:19) – 대적이 θ의 법을 모르는 민족인 사실 – 자신들의 모습

제 목 < 이사야 62장 – 아름다운 관 >

말씀 사62:1-12

Ⅰ. 결혼함 같이(:1-5)

1) 나는∼잠잠하지 아니하며∼쉬지 아니할 것인즉(:1) - 이스라엘의 회복 때까지 수고와 중보 기도를 계속

2) 시온의 의가∼예루살렘의 구원이 – ‘빛 같이∼횃불 같이 나타나도록’ - 이사야 선지자, 메시야 – 복음으로

3) 이방 나라들∼볼 것이요(:2) – ‘네 공의를, 뭇 왕이 다 네 영광을’ – 세상을 주관하심을 알게 될 것

4) 여호와의 입으로 정하실 새 이름 – 새 하늘과 새 땅이 도래한 후 바뀌게 될 상황(계3:12) - 택하심

5) 너는∼될 것이라(:3) – ‘여호와의 손의 아름다운 관∼하나님의 손의 왕관이’ - θ의 보호를 받는 이스라엘

6) 오직 너를 헵시바라∼쁄라라 하리니(:4) – 예루살렘은 θ의 기쁨의 대상 - 히스기야 왕의 아내(왕하21:1)

/ 결혼한 부인 - 결혼했다가 이혼(버림) 받은 여인 - 용서 받음 - ‘기뻐하실 것∼결혼한 것처럼 될 것’

7) 네 아들들이 너를 취하겠고(:5) - ‘신랑이 신부를 기뻐함 같이’ - 교회와 성도의 연합

Ⅱ. 파수꾼(:6-9)

1) 파수꾼을 세우고(:6) – 대적의 침입을 살핌 - 성벽 망대를 지키던 자 - 백성을 가르치고 인도하는 임무

2) 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라 – 망대를 순회할 때마다 소리를 지르던 관습 – 임무를 충실히 수행

3) 세상에서 찬송을 받게 하시기까지(:7) - ‘그로 쉬지 못하시게 하라’ - 끊임없이 인내하며 기도, 선포할 것

4) 네 원수들에게 양식으로 주지 아니하겠고(:8) – ‘마시지 못하게 할 것인즉’ - 성찬이 깆는 의미 – 구별됨

5) 오직 추수한 자가(:9) – ‘먹고 나 여호와를 찬송할 것이요∼마시리라’ – 파수꾼을 통해 - θ의 백성 모두

Ⅲ. 나아가라(:10-12)

1) 성문으로 나아가라(:10) - 복선 - ‘길을 닦으라 큰 길을 수축하고∼돌을 제하라∼기치를 들라’ - 교회

2) 땅 끝까지 선포하시되(:11) – ‘온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라’(행1:8)

3) 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라 – 메시야께서 구속 사역을 완수하실 것 – 언약 성취

4) 너를 일컬어 찾은 바 된 자요 버림 받지 아니한 성읍이라(:12) – 택한 자요 교회로 부르심을 입은 자

제 목 < 이사야 61장 – 배나 얻으며 >

말씀 사61:1-11

Ⅰ. 기름을 부으사(:1-3)

1) 여호와의 영∼기름을 부으사(:1) - ‘네 위에 있는 나의 영과 네 입에 둔 나의 말’(59:21)과 관련 – 공인

2) 가난한 자에게 – ‘아름다운 소식을 전하게 하려 하심’ - 마5:3 - 오직 θ이 보낼 메시야를 고대 – 복음

3) 마음이 상한 자를 고치며 – 신유와 치유의 참된 의미 – 육신의 치유는 전인적 치유(영적)의 증거 – 생명

4) 포로된 자에게 자유를 – ‘갇힌 자에게 놓임을’ – ‘진리가 너희를 자유롭게 하리라’(요8:32) - ‘선포하며’

5) 선포하여(:2) – ‘여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을’ - 희년의 때(레25:9,10) - 은혜와 심판

6) 시온에서 슬퍼하는 자에게(:3) – 예루살렘 멸망으로 인한 슬픔 – 바벨론 포로와 버려진 자들 – 남은 자

7) 대신하며 - ‘화관∼재를’ - ‘기쁨의 기름∼슬픔을’ - ‘찬송의 옷∼근심을’ - 복음(선포)으로

8) 그들이 의의 나무 - ‘곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라’ - 상수리나무 - 굵고 튼튼함 – 교회

Ⅱ. 대신에(:4-9)

1) 오래 황폐하였던 곳∼옛부터 무너진 곳∼대대로 무너져 있던 것들(:4) – ‘다시 쌓을 것이며’ - 교회 회복

2) 외인은∼양 떼를 칠 것이요(:5) – ‘이방 사람은∼농부와 포도원지기가 될 것’ – 교회의 세계화 – 연합

3) 오직 너희는 여호와의 제사장이라(:6) - 아브라함이 전 인류로 예루살렘이 전세계의 교회로의 의미와 동일

4) 수치 대신에 보상을∼능욕 대신에 몫(:7) – ‘갑절이나 얻고’ - 남은 자들이 누릴 축복 - 비교도 안 될 만큼

5) 정의를 사랑하며 불의의 강탈을 미워하여(:8) – ‘영원한 언약을 맺을 것이라’ – 바벨론의 교만과 불의를

6) 여호와께 복 받은 자손이라 인정하리라(:9) – 구원 역사의 종말, 곧 재림의 때 - 빛과 소금의 역할을 지속

Ⅲ. 구원의 옷(:10-11`)

1) 구원의 옷을 내게 입히시며 공의의 겉옷을 내게 더하심(:10) - 은혜(구원)와 공의(겉옷) - 모두 θ이 입힘

2) 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보석으로 단장함 같게 – 교회와 성도 – X가 머리된 교회 - ‘단장함’

3) 동산이 거기 뿌린 것을 움돋게 함 같이(:11) – 메시야가 오시면 진리와 의가 돋아 자라난다 – 회복

제 목 < 이사야 60장 – 네 빛으로 >

말씀 사60:1-22

Ⅰ. 네 빛이(:1-7)

1) 빛을 발하라(:1) - ‘네 위에 있는 나의 영과 네 입에 둔 나의 말’(59:21) - 구원의 빛으로 이해

2) 캄캄함이 만민을 가리려니와(:2) – 흑암의 재앙 사건을 연상(출10:21-23) - X께서 오셨을 때(요1:5,10)

3) 나라들은∼네 광명으로 나아오리라(:3) – 이스라엘에 임한 빛이 먼 나라 이방에게로 확장 – 복음의 시대로

4) 기쁜 빛을 내며(:5) – ‘이방 나라들의 재물이 네게로 옴이라’ – 세상의 모든 관심과 교류가 이루어질 것

5) 미디안과 에바의 어린 낙타가∼스바 사람들은(:6) – ‘네 가운데에 가득할 것∼여호와의 찬송을 전파할 것’

6) 게달의 양 무리∼느바욧의 숫양(:8) – ‘내 제단에 올라’ - 흩어진 아브라함의 후손의 모임 - 성전의 삶

Ⅱ. 먼 곳에서(:8-14)

1) 날아오는 자들이 누구냐(:8) – 많은 이방인들이 빠른 속도로 예루살렘, 곧 주의 교회로 들어올 것

2) 섬들이∼다시스의 배들이∼먼 곳에서 네 자손(:9) – ‘여호와의 이름에 드리려 하며’ – 구원의 θ의 속성

3) 내가 노하여 너를 쳤으나(:10) - ‘이제는∼불쌍히 여겼은즉’ - ‘이방인들이 네 성벽을 쌓을 것이요’ - 확산

4) 성문이 항상 열려(:11) – ‘이방 나라들의 재물을 가져오며’ - 성전에는 이방인 출입금지(이방인의 뜰)

5) 너를 섬기지 아니하는 백성과 나라는 파멸하리니(:12) – 파멸시키는 것이 목적이나 중점이 아님 – 구원

6) 거룩한 곳을 아름답게 할 것이며(:13) – 아름다운 성전 – 심령의 아름다운 재료 - ‘거룩한 이의 시온’(:14)

Ⅲ. 이제는(:15-22`)

1) 너를 영원한 아름다움과 대대의 기쁨이 되게 하리니(:15) - 신앙의 열매로 매일 기쁨의 삶을 누림 – 화평

2) 화평을 세워 관원으로∼공의를 세워 감독으로 삼으리니(:17) – 관계회복(θ, 이웃)과 복음으로 의를 세움

3) 성벽을 구원이라, 네 성문을 찬송이라 부를 것이라(:18) – θ의 구원과 보호 / 양의 문(요10:7)

4) 여호와가 네 영원한 빛이 되고(:20) – 백성에게 비칠 θ 자신의 영광 – 생명(창1:3) - 복음(계21:23,24)

5) 그 작은 자가 천 명을 이루겠고(:22) – ‘약한 자가 강국을 이룰 것’ - 겨자씨 및 누룩 비유(마13:31-33)