하임교회

제 목 < 말라기 4 – 이르는 날 >

말씀 말4:1-6

Ⅰ. 불 같은 날(:1-2)

1) 용광로 불 같은 날이 이르리니(:1) - ‘이스라엘 중 많은 사람을 패하거나 흥하게 하며’(눅2:34) - 양면성

- X의 초림 시기(복음 운동) - ‘사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요∼생명으로 좇아 생명에"(고후2:16)

2) 교만한 자와 악을 행하는 자 - 복음을 받는 자는 영생---그것을 받지 않는 교만한 자는 멸망을 당한다

3) 다 지푸라기 같을 것이라 - ‘남기지 아니할 것’ - ‘너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라’(창3:19)

4) 내 이름을 경외하는 너희에게는(:2) - ‘치료하는 광선을 비추리니’ - ‘생명은 사람들의 빛이라’(요1:4)

5) 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라 - 성도들이 구원의 즐거움으로 인하여 극도로 기뻐할 것

Ⅱ. 율례와 법도(:3-4)

1) 너희가 악인을 밟을 것이니(:3) - θ 백성의 최후 승리를 의미 - 복음 시대 - 겨자씨와 같은 종자로 존재

- 말씀의 역사성 - ‘커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라’(마13:32)

2) 내가 정한 날에 - ‘불 같은 날’(:1) - 예정의 개념 – J.X.의 오심 그 지체가 예정 – 오심의 의미

- ‘때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까’(마8:29) - J.X.의 존재와 신분을 인식

3) 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 – 이미 정해졌으나 아직(alread but yet) - 언약의 과정

4) 호렙에서 온 이스라엘을 위하여(:4) - 네가 호렙 산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날에 여호와께서

내게 이르시기를 나에게 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려주어∼가르치게 하리라 하시매(신4:10)

5) 율례와 법도를 기억하라 – ‘듣고 배우고∼이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고’(신31:13)

Ⅲ. 정한 날에(:5-6)

1) 크고 두려운 날이 이르기 전에(:5) - 신약 시대 – J.X.의 복음은 구원과 심판의 의미를 가짐 – 두려움

2) 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 – ‘내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라’(막1:2)

3) 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고(:6) - θ의 뜻 – 인내 – 많은 자를 구원하시길 원하심

4) 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리 – 탕자(눅 15장) - ‘내가 일어나 아버지께 가서’

5) 돌이키지 아니하면∼그 땅을 칠까 하노라 – 성도는 마지막까지 J.X.께로 인도해야 할 사명을 다 해야함

제 목 < 말라기 3 – 돌아가리라 >

말씀 말3:1-18

Ⅰ. 임할 것이라(:1-6)

1) 내가 내 사자를 보내리니(:1) - 메시야의 길을 예비할 세례 요한 - X를 믿을 준비로서 회개히게 할 운동

2) 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 - 유대인들이 영적으로 깨어 있지 않는 때 - 대제사장의 사역

3) 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것(:2) - 회개 운동 – 바른 회개란?

4) 레위 자손을 깨끗하게 하되(:3) - 일반 신자들 - 성화 운동 - 연단(환난을 통하여 되어짐)

5) 공의로운 제물을 나 여호와께 바칠 것 - 여호와께 기쁨이 되려니와’(:4) - 회개, 성회는 은혜임을 알기에

6) 내가 심판하러 너희에게 임할 것이라(:5) - 점치는 자∼간음∼거짓 맹세하는 자 외 - ‘속히 증언하리라’

7) 야곱의 자손들아(:6) - ‘너희가 소멸되지 아니하느니라’ - 언약의 백성들은 없어지지 않음 – 언약으로

Ⅱ. 하나님의 것을(:7-12)

1) 규례를 떠나 지키지 아니하였도다(:7) - ‘내게로 돌아오라∼너희에게로 돌아가리라’ - 회개로 – 눅 15장

2) 우리가 어떻게 하여야 돌아가리이까 - 무슨 죄를 회개하라는가? - 말씀을 깨닫지 못하므로 – 세례의 회개

3) 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 (:8) – ‘너희 제사장들아’(2:1) - 드리는 자? 혹은 쓰는 자?

- ‘아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라’(창14:20) - 레27:30; 민18:20-24 참고

4) 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로(:9) - 안내거나 못내는 것은 도둑질이 아님 – 사용의 문제

5) 온전한 십일조를 창고에 들여(:10) – 거두어 창고에 들이는 일은 레위인의 책임 - ‘나의 집에 양식이 있게’

6) 메뚜기를 금하여∼복되다 하리라(:11-12) - 십일조를 뜻 가운데 바르게 다루는 자에게 갚아주실 것

Ⅲ. 정한 날에(:13-18)

1) 완악한 말로 나를 대적하고도(:13) - ‘무슨 말로 주를 대적하였나이까’ - 죄인이면서도 죄인인줄 모름

2) 하나님을 섬기는 것이 헛되니(:14) – 믿는 자에게 θ이 갚아주시는 일이 없다는 패역한 주장

3) 교만한 자가 복되다∼악을 행하는 자가 번성하며(:15) - 마음속에 악 사상을 품을 위험성

4) 여호와를 경외하는 자∼존중히 여기는 자(:16) - ‘기념책에 기록하셨느니’ - 기억된 바, 증명된 바

5) 정한 날에(:17) - ‘나의 특별한 소유로 삼을 것이요’ - 부모와 자식의 관계, 연합의 관계 – 영생

6) 너희가 돌아와서(:18) - 또 한번 - ‘’의인과 악인을∼섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라‘

제 목 < 말라기 2 – 거짓을 행하니 >

말씀 말2:1-17

Ⅰ. 제하리라(:1-3)

1) 제사장들아∼명령하노라(:1) - 제사장들이 마땅히 θ의 이름을 거룩되이 하여야 한다는 명령(1:6-14)

2) 이미 저주하였나니(:2) – ‘마음에 두지 아니하였음이라’ - ‘마음에 두고∼지켜 행하게 하라’(신32:47)

3) 너희의 자손을 꾸짖을 것이요(:3) - 제사장들의 종교적 활동(자손은 일, 기업)을 열매 없이 만들 것

4) 절기의 희생의 똥을 - ‘얼굴에 바를 것이라’ - 제사장들을 수치스럽게 만들겠다 - 부끄러운 존재

5) 그것과 함께 제하여 버림을 당하리라 - ‘주여 주여 우리가∼선지자 노릇 하며∼귀신을 쫓아 내며’(마7:22)

Ⅱ. 세운 언약(:4-10)

1) 이 명령을 너희에게 내린 것은(:4) - ‘레위와 세운 나의 언약이 항상 있게 하려 함’ - 보존하시려는 것

- ‘이스라엘을 위하여 속죄하니’(대상6:49) - 꼭 지켜야 할 내용 – 필수임으로 명령하신 것

2) 생명과 평강의 언약이라(:5) - 언약을 지킴은 속죄함을 받게 함에 따라 생명과 평강을 누리게 하는 것

3) 그의 입에는 진리의 법이 있었고(:6) – 모든 참된 제사장 - ‘많은 사람을 돌이켜 죄악에서 떠나게’

4) 지식을 지켜야∼율법을 구하게(:7) – θ을 아는 지식 - ‘율법 중에서 어느 계명이 크니이까(마22:36)

5) 너희는∼많은 사람을 율법에 거스르게 하는도다(:8) – 백성들로 하여금∼율법을 범하게 만들었다는 것

6) 율법을 행할 때에(:9) - ‘사람에게 치우치게 하였으므로’ - 율법을∼이렇게도 이용하고 저렇게도 이용

7) 모든 백성 앞에서 멸시와 천대를 당하게 – 조롱거리, 비난거리 – 교회의 추락 – 어떻게 회복될 수 있을까?

8) 우리 각 사람이 자기 형제에게 거짓을 행하여(:10) - 이방 우상을 수입하게 되고 ,성민의 자격을 상실

Ⅲ. 삼가 지켜(:11-17)

1) 유다는 거짓을 행하였고(:11) - 거짓을, 가증한 일을 행함, 성결을 욕되게 함 - ‘이방 신의 딸과 결혼’

2) 여호와께 제사를 드리는 자도(:12) – ‘끊어 버리시리라’ - 이방 여자를 취하고도 θ께 제사 드리는 자

3) 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 제단을 가리게 하는도다(:13) - 버림받은 여자들이 눈물을 뿌리며 호소

4) 이 일이 얼마나 번거로운고(:13) - ‘코웃음치고’ - 무거운 짐처럼 생각, 억지로 이행 – ‘이같이 봉헌물을’

5) 너희의 봉헌물을 - ‘기꺼이 받지도 아니하시거늘’ - ‘예물을 제단에 드리다가∼네 형제’(마5:23,24)

6) 어려서 맞이한 아내에게 거짓을 행하지 말지니라(:17) - 이웃과 화목하고 서로 나누는 관계가 되라

제 목 < 말라기 1 – 깨끗한 제물 >

말씀 말1:1-14

Ⅰ. 말씀하신 경고(:1-5)

1) 말라기를 통하여(:1) - ‘나의 사자’ - 저작 : 느혜미야의 후반기 통치 때쯤 - 심판과 회복

- 6회에 걸친 말라기의 예언(1:2-5, 1:6∼2:9, 2:10∼16, 2:17∼3:6, 3:7∼12, 3:13∼15) - 질문과 대답

2) 내가 너희를 사랑하였노라(:2) – ‘주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까’ - 1st 예언 - 택하신 사랑

3) 야곱을 사랑하였고∼에서는 미워하였으며(:3) - 에돔(에서의 자손)이 느부갓네살에게 정복될 것(렘25:9)

4) 에돔은 말하기를∼다시 쌓으리라(:4) - ‘영원한 진노를 받은 백성이라 할 것이며’ - 에돔의 교만

5) 이스라엘 지역 밖에서도 크시다(:5) - 영적 이스라엘은 전세계적 - 교회에 대한 사고 영역을 넓힘(요3:16)

Ⅱ. 제사장들아(:6-10)

1) 내 이름을 멸시하는 제사장들아(:6) - ‘나를 공경함이 어디 있느냐∼나를 두려워함이 어디 있느냐’ - 2nd

- 죄를 지으면서도 죄를 깨닫지 못하는 마비된 심정 - 무의식으로 무성의하게 되어진 예배 행위

2) 더러운 떡을 나의 제단에 드리고도(:7) - 희생 제물의 고기를 이름 – 흠 있는 동물의 고기(레22:20-25)

- ‘흠 없는 어린 양’(레23:18) - ‘성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피’(히9:14)

3) 눈 먼 희생제물을 바치는 것(:8) – J.X.의 예표 – J.X.를 보지 못함, 깨닫지 못함 - θ을 모르는 신앙

4) 저는 것∼을 드리는 것 - θ과의 관계가 불균형 – 편협적, 자기본위적 신앙 - ‘어찌 악하지 아니하냐’

5) 병든 것을 드리는 것 – 영적으로 건강하지 못함 – 영적 타락, 부패 - ‘너를 받아 주겠느냐’

6) 하나님께 은혜를 구하면서(:9) - 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요(마7:21)

7) 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여(:10) - ‘너희가 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라’

Ⅲ. 이방 민족 중에서(:11-14)

1) 해 뜨는 곳에서부터 해 지는 곳까지(:11) - ‘이방 민족 중에서’ - X를 믿어 회개하고 주님께 돌아올 것

2) 깨끗한 제물을 드리리니 – 복음에 따른 예배를 의미함 - ‘복음의 변질은 더러운 떡을 의미 - 신약 종교

3) 내 이름을 더럽히는도다(:12) - 모든 불의와 불법 등은 결론적으로 대적적 입장이 됨으로 θ을 망령되이 함

4) 이 일이 얼마나 번거로운고(:13) - ‘코웃음치고’ - 무거운 짐처럼 생각, 억지로 이행 – ‘이같이 봉헌물을’

5) 흠 있는 것으로 속여 내게 드리는 자(:14) - 흠 있는 것을 드리면서 제사를 잘 드린 듯이 취한 태도

제 목 < 느헤미야 13종 – 불러 모아 >

말씀 느13:1-31

Ⅰ. 정결하게(:1-9)

1) 그 날 모세의 책을 낭독하여(:1) - 성벽 봉헌시 - 정화 운동이 철저히 성경 말씀에 따른 것

2) 암몬 사람과 모압 사람은 – ‘하나님의 총회에 들어오지 못하리니’(신23:3-5) - 롯의 후손들(창19:30-38)

3) 그들이 양식과 물로∼저주하게 하였음이라(:2) - 모압 왕 발락이 주동∼복술가 '발람'∼ 저주(민 22장)

4) 섞인 무리를∼분리하였느니라(:3) - 이방 악습으로 신앙의 순수성을 해칠 위험 - 종교적 모임에서 축출

5) 하나님의 전의 방을 맡은 제사장 엘리아십(:4) - ‘도비야와 연락이 있었으므로 - 후손 하나가 산발랏 사위

6) 그 때에는 내가 예루살렘에 있지 아니하였느니라(:6) - 성전에 방 하나를 차지했던 기간 – 재귀환 후 앎

7) 도비야의 세간을(:8) - ‘방 밖으로 다 내어 던지고‘ - 산발랏 일당의 군사 공격 가능성 때문 – 대적의 침투

8) 방을 정결하게 하고(:9) - ‘다시 그리로 들여놓았느니라’ - 성전의 기능과 도구들을 회복 – 재 자리로

Ⅱ. 기억하옵소서(:10-22)

1) 레위 사람들이(:10-14) - ‘’받을 몫을 주지 아니하였으므로∼자기 밭으로 도망하였기로‘ - 십일조 뮨제

2) 하나님의 전이 어찌하여 버린 바 되었느냐(:11) - 행정 지도자들의 책임감과 긍휼 부족 – 영적 침체

3) 온 유다가(:12) - ‘십일조를 가져다가 곳간에 들이므로’ – 백성들이 직접 십일조를 드림 – 십일조 정신

4) 제사장 셀레먀와∼브다야를(:13) - ‘창고지기로 삼고’ - 분배 문제, 불화의 소지를 사전에 제거(10:38)

5) 어떤 사람이 안식일에 술틀을 밟고(:15-21) - ‘음식물을 팔기로’ - 안식일 문재(안식일 계명을 무시)

6) 두로 사람이∼물건을 가져다가(:16) - ‘유다 자손에게 팔기로’ - 복음서의 성전 청결 사건과 연계

7) 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐(:17) - ‘너희는 강도의 소굴을’(마21:13; 막11:17; 눅19:46)

8) 너희 조상들이 이같이 행하지 아니하였느냐(:18) - 신앙의 추락, 안식일 무시(렘17:27) - 멸망의 이유 중

9) 안식일 전∼성문을 닫고내가∼잡으리라 하였더니(:19-21) - 안식일을 보다 잘 지키도록 하기 위한 대책

Ⅲ. 깨끗하게(:23-31)

1) 유다 사람이(:23) - ‘아스돗과 암몬과 모압 여인을 맞아 아내로 삼았는데’ - ‘맹세하라’ - 재귀환 후

2) 솔로몬이 이 일로 범죄하지 아니하였느냐(:26) - ‘제사장의 직분을 더럽히고’ - ‘언약을 어겼사오니’(:29)

3) 제사장과 레위 사람의 반열을 세워(:30) - ‘정한 기한에 나무와 처음 익은 것을 드리게 하였사오니’(:31)