하임교회

제 목 < 데살로니가전서 9 – 언제 오실런지 >

말씀 살전5:1-6                

1. 자세히 아는 것

살전5:1 형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은

5:2 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라

(1) 때와 시기 - '때'는 '시간의 흐름'을 의미 / '시기'는 ''강림'을 예측케 하는 시간

행1:6 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

1:7 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요

(2) 너희에게 쓸 것이 없음은 – 주의날에 대해서는 복음을 통해 이미 반복해서 가르쳤음

- '그리스도의 날'(빌1:10; 2:16). '우리 주 예수의 날'(고후1:14), '그날'(고전3:13; 살후1:10; 히10:25)

(3) 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄 – '인자의 오심'에 대한 J의 교훈(마24:43; 눅12:40)

마24:43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫

지 못하게 하였으리라

24:44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라

(4) 자세히 알기 때문 – 이미 바울과 디모데를 통해 배웠기 때문에 – 무엇을?

2. 이럴 때

살전5:3 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기

그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라

5:4 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 임하지 못하리니

(1) 그들이 – 비그리스도인? - 바른 재림신앙을 소유하지 못한 자들 – 재림에 대한 불신앙

(2) 평안하다, 안전하다 할 그 때에 – 노아의 때와 소돔성의 멸망(창 6,19장)

눅17:27 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들

을 다 멸망시켰으며

17:28 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니

(3) 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 - ➀ 다가오는 것은 멸망(기회가 없음) ➁ 갑자기 임함

(4) 피하지 못하리라 – 다른 길이 없음 – 재림시 이후는 바뀔 수 없음

(5) 어둠에 있지 아니하매 – 빛 가운데 있음 – 언약에 속해있음 – 복음 속에 있음

(6) 도둑 같이∼임하지 못하리니 – 대비된 자들에게는 모르는 가운데 임재가 않됨

3. 약속의 소망

살전5:5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니

5:6 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라

(1) 빛의 아들이요 – 생명의 아들 – 말씀이 가지고 있는 생명 - 생명

요1:3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

(2) 낮의 아들이라 – 빛이 주관하는 세상에 속한 자 - 진리

(3) 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니 – 말씀이 없는 자 – 무지한 자

롬13:12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

고후6:14 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀

며

엡5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

(4) 다른 이들과 같이 자지 말고 – 그들(5:3) - 말씀에 대해 무의식, 무감각 상태

(5) 깨어 정신을 차릴지라 – 말씀을 듣고 그 안에 있는 생명을 인식하고 소유하라는 의미

제 목 < 확실하게 하고자 – 눅1-열며 >

말씀 눅1:1-4

1. 쓴 것은

눅1:1 우리 중에 이루어진 사실에 대하여

1:2 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지

라

(1) 우리 중 – J에 관한 기록에 객관성과 정확성과 역사성을 뒷받침해 주는 J의 목격자들을 말하는 것

- X의 증인들

(2) 이루어진 사실 – 성사된 일', '성취된 일 - 누가복음이 정확한 역사적 근거와 자료를 가지고 기록되었음

- 본서를 통해 누가는 사료들과 정확한 날짜를 비교적 소상히 언급함

(3) 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들 – 제자들은 J의 공생애 시작부터 J에 관한 모든 일의 목격자들

- 열 두 제자 외에 70인 전도대 및 수종들던 여인들(막15:40,41), 그리고 모친 마리아와 예수의 형제들

- ‘말씀’은 요1:1ㅇ과는 차이가 있음 – 창세전 선재적 말씀이기보다는 복음적 내용의 말씀

- J의 '말씀'과 '행동'을 통해 계시된 복음 - '행하시며'와 '가르치시기를'(행1:1)

- 누가는 자신의 복음서 기록을 위해 그 같은 사도적 증거의 도움을 받아 저술의 내용으로 삼음

(4) 전하여 준 그대로 - 자신에게 전해진 구전(Oral tradition)과 기록이 신빙성 있고 정확한 것임

(5) 내력을 저술하려고 - 임의대로 기록함이 아니라 일관성 있게, 차례대로 순서에 따라 체계적으로 기록함

- 역사적 시간순을 존중하여 연대기적 기술방법을 택했다고 소개

2. 확실하게

눅1:3 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄

알았노니

1:4 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라

(1) 근원부터 – '처음부터', '맨 시초부터' 또는 '일찍부터’

(2) 자세히 미루어 살핀 – 누가는 복음서를 기술하기에 앞서 주도면밀하고도 심층적인 연구와, 정확하고도

방대한 지식을 지니고 있었음을 고백

(3) 데오빌로 각하 – 누구인지 전하는 바가 별로 없다 - 로마의 고위 공직자

- 복음의 초보에 들어서 있었고 누가는 그 신앙을 확고히 하기 위해 자신의 복음서를 전하는 것으로 추장

- 누가 복음은 이방세계, 특히 헬라문화권의 신앙인들에게 보내졌음 - 전세계 모든 신앙인들에게로 지향

(4) 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함 - 구전으로 배워 온 신앙에 기록된 말씀의 필요성

- 누가는 데오빌로가 이미 알고 있는 것에 좀 더 분명하고 확실한 지식과 정보를 더하려고 하였음

- 당시는 유대교의 박해와 그리스도의 진리를 위협하는 영지주의(Gnosticism)와 이단자들이 성행