하임교회

제 목 < 사도행전 8 – 보았으면 모이라 >

말씀 행3:11-26

1. 나은 자와 본 자

행3:11 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불

리우는 행각에 모이거늘

3:12 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의

권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐

3:13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너

희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니

3:14 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여

3:15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라

3:16 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿

음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라

(1) 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 – (복음을 통한 진리)경험한 자가 교회를 붙잡고 간다는 의미

(2) 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 – 전도와 선교의 개념 – 자신이 경험하고 깨달은 것을 전해야 함

(3) 우리 개인의 권능과 경건으로∼것처럼∼주목하느냐 – 교회메세지 – 오직 주께

(4) 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 – 유대 사상의 착오를 지적 – 족보와 전통이 아니라 언약의 θ

(5) 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 – 언약의 성취는 오신 J와 오실 J – 십자가의 죽음과 부활

(6) 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 – 언약의 백성이었던 유대가 언약을 파기

(7) 우리가 이 일에 증인 – 대속과 부활의 증인 – 복음 증거자

(8) 예수로 말미암아 난 믿음∼완전히 낫게 하였느니라 – 치유(이적)가 이루어지는 과정

요7:38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

2. 이 땅에서

행3:17 형제들아 너희가 알지 못하여서 그리하였으며 너희 관리들도 그리한 줄 아노라

3:18 그러나 하나님이 모든 선지자의 입을 통하여 자기의 그리스도께서 고난 받으실 일을 미리 알게 하신

것을 이와 같이 이루셨느니라

3:19 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으

로부터 이를 것이요

3:20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니

3:21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘

이 마땅히 그를 받아 두리라

(1) 알지 못하여서 그리하였으며 – 복음을 모르기 때문 - ‘관리들도 그리한 줄’

(2) 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 – 첫 번째 설교와 동일 – 복음의 시작과 동일

(3) 새롭게 되는 날 – 거듭나는 날(Born again) – 성령의 임재와 충만으로 사는 삶

(4) 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니 – J.X.의 이름으로 오신 성령 - ‘주 앞으로부터 이를 것’

(5) 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라 – 하늘 우편 보좌에 계심 – 재림 시까지

3. 언약의 씨 

행3:22 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니

너희가 무엇이든지 그의 모든 말을 들을 것이라

3:23 누구든지 그 선지자의 말을 듣지 아니하는 자는 백성 중에서 멸망 받으리라 하였고

3:24 또한 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말하였느니라

3:25 너희는 선지자들의 자손이요 또 하나님이 너희 조상과 더불어 세우신 언약의 자손이라 아브라함에게

이르시기를 땅 위의 모든 족속이 너의 씨로 말미암아 복을 받으리라 하셨으니

3:26 하나님이 그 종을 세워 복 주시려고 너희에게 먼저 보내사 너희로 하여금 돌이켜 각각 그 악함을 버

리게 하셨느니라

제 목 < 눅53 – 기쁜 소식의 잔치 >

말씀 눅15:25-32

1. 복음 Ⅱ - 아가페

눅15:25 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고

15:26 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대

15:27 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여

살진 송아지를 잡았나이다 하니

(1) 맏아들 – ➀ 유대주의 ➁ 율법(복음을 거부하는) ➂ 비복음적 전통주의(구교)

➃ 복음을 온전히 깨닫지 못한 교인 – 세상 끝날까지 인내, 권면하시는 θ과 아들의 관계

(2) 밭에 있다가 돌아와 – ‘가인은 농사하는 자였더라’ - 가인을 연상케 함 – 시기, 미움의 죄 연계

(3) 동생이 돌아왔으매 – 복음의 이 땅에 왔음 – 구원의 역사가 이루어졌으메

(4) 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨 – 죄인이 회개와 용서로 영적으로 회복되어졌음

2. 또 한 형테의 원죄 

눅15:28 그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대

15:29 아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도

주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니

15:30 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나

이다

(1) 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 - 니느웨가 회개로 인해 구원받게 됨에 대해 요나의 화냄(욘4:1)

- 아벨의 제사를 받음에 대한 가인의 분노 - ‘가인이 몹시 분하여 안색이 변하니’(창4:5)

(2) 아버지가 나와서 권한대 – 복음의 걸음은 지금도 진행중 – 포괄적 의미로 이해해야 함

(3) 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 – 족보 신앙, 전통 신앙 - 자기 의를 세우는 우월감과 자만심

(4) 하신 일이 없더니∼송아지를 잡으셨나이다 – ‘아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 그의 제물은 받지

아니하신지라‘ - ’그의 아우 아벨을 쳐죽이니라‘

Note ; 유대교의 기독교 핍박, 카톨릭 예수회(로욜라)의 기독교 말살정책, 기독교개혁주의를 고립화시키려

는 음모(WCC)

3. 복음의 본질

눅15:31 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되

15:32 이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅

하다 하니라

(1) 너는 항상 나와 함께 있으니 – 언약 중에 있음을 암시 – 변치 않으시는 θ

(2) 내 것이 다 네 것 – 언약 속에 모든 것이 내포 – 권리, 의무, 소유의 모든 개념 – 영생과 영광은 상속분

(3) 네 동생은 죽었다가 살아났으며 – 복음의 본질 – 죽음과 생명 – 죄와 용서

(4) 즐거워하고 기뻐하는 것 – 잔치는 복음의 잔치이다