하임교회

제 목 < 창세기 9장 – 영원한 언약 >

말씀 창9:1-29

Ⅰ. 복을 주시며(:1-7)

1) 노아와 그 아들들에게 복을 주시며(:1) - ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라’ – 1:28 - 창조와 선택의 복  

2) 너희를 두려워하며(:2) – 창조질서의 파괴로 공생에서 견제의 관계로 – 약육강식 - ‘먹을 것이 될지라’(:3)

3) 피째 먹지 말 것(:4) - 인간과 동물의 구분적 명령 – 문화를 가지는 존재 - θ의 모양과 형상(레17:11,14)

- 영원토록 먹지 말라는 의미 - ‘자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라“(:6)

Ⅱ. 세우리니(:8-17)

1) 노아와 그와 함께 한 아들들에게(:8) - ‘그들에게 복을 주시며’(창1:28) - 공동체 계념 – 교회론 걔념

2) 내 언약을∼세우리니(:9-10) – 창조의 재확립 – 새 질서 - 타락한 세상 회복 / θ의 은혜 / 언약의 지속성

3) 다시는∼홍수로 멸하지 아니할 것이라(:11) - 노아 홍수 같은 대홍수는 없을 것 – 물로 쓸어버림은 없음

4) 영원히 세우는 언약의 증거는(:12) - ‘내 무지개를 구름 속에--’(:13) - 무지개는 증거이지 언약이 아님

- ‘육체를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라’(:15) - 멸하지 않는 언약

5) 영원한 언약을 기억하리라(:16) - ‘멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라’(밷후3:9)

- ‘사람이 준행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 나의 율례’(겔20:13)

Ⅲ. 퍼지니라(:18-29) `

1) 셈과 함과 야벳이며(:18) – 언약으로 새로운 인류의 시작을 암시 – 함의 후예, 가나안(성경에서 중요 위치)

- ‘세 아들로부터 사람들이 온 땅에 퍼지니라’(:19) - ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라’(:1과 연계)

2) 노아가∼취하여(:20) - ‘벌거벗은지라’(:21) - 아르메니아 지역(아라랏 산의 위치)은 유명한 포도 생산지

3) 아버지의 하체를 보고∼두 형제에게 알리매(:22) - 아비의 하체를 본 것에 대한 것이 어님

- 벗릉 것을 천박하게 간주하고 알린 것 – ‘자기들이 벗은 줄을 알고∼무화과나무 잎을 엮어 치마로’(3:7)

4) 가나안은 셈의 종이 되고(:26) - ‘야벳을∼셈의 장막에 거하게 하시고’ - 지배와 피지배의 관계를 의미 X

- 인류 역사의 흐름과 구조를 나타내는 의미 – 미래 역사를 계시 – 영적 의미의 계시

제 목 < 창세기 8장 – 마르는 땅 >

말씀 창8:1-22

Ⅰ. 닫으사(:1-5)

1) 기억하사(:1) - 홍수기간 동안, 방주 안의 생명들을 늘 잊지 않으시고 보호하심 – 관심과 관여

2) 바람을 땅 위에 불게 하시매 - ‘물이 줄어들었고’ – ‘큰 동풍이∼바닷물을 물러가게 하시니;(출14:21)

3) 깊음의 샘과 하늘의 창문이 닫히고(:2) - ‘깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려’(7:11 – 열고 닫음

4) 백오십 일 후에 줄어들고(:3) – 홍수가 시작된 지 제 150일째 – 이후부터 줄어듬 – 긴 기간의 인내

5) 아라랏 산에(:4) – 완전한 구원과 완전한 심판 – 유프라테스와 티그리스 계곡 상단에 위치(2:14)

6) 산들의 봉우리가 보였더라(:5) - ‘뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라’(1:9) - 새 창조의 암시

Ⅱ. 본즉(:6-14)

1) 까마귀를 내놓으매(:7) - ‘새 중에 너희가 가증히 여길 것∼까마귀 종류와’(레11:13,15) - 공존의 계념

- 썩은 고기를 먹으러 젖은 땅에도 앉은 새 - ‘왕래하였더라’

2) 또 비둘기를 내놓아(:8) – 귀소 본능이 강함 – 물이 감한 증거를 가지고 회기할 것을 기대 – 정결한 새

- ‘만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 드릴 것이요’(레1:14)

3) 또 칠 일을 기다려(:10) - ‘비둘기를 방주에서 내놓으매’ - 안식일 준수 – 인내의 신앙 생활

4) 입에 감람나무 새 잎사귀가 있는지라(:11) - 새(new) 생명의 잎 - 땅에 물이 많이 감소되었음을 증거

5) 땅이 말랐더라(:14) - 홍수 사건의 종결을 의미 – 예언의 성취, 종료 - ‘노아에게 말씀하여 이르시되’(:15)

Ⅲ. 기쁜 소리(:15-22) `

1) 모든 것을 다 이끌어내라(:17) – ‘땅에서 생육하고 땅에서 번성하리라’ - 창1:22과 관련 – 창조의 의미

2) 제단을 쌓고(:20) - ‘정결한 짐승∼번제로 제단에 드렸더니’ - 아벨의 제사(4:4) - ‘그 향기를 받으시고’

3) 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리니(:21) - 전 인류를 멸하는 심판은 없을 것 – 구원의 심판은 있을 것

4) 쉬지 아니하리라(:22) - θ께서 약속하신 자연계의 정상적인 운행을 계속될 것

제 목 < 창세기 7장 – 거치는 길 >

말씀 창7:1-24

Ⅰ. 보시는 의(:1-5)

1) 의로움을 내가 보았음이니라(:1) - 순종과 준행(6:22) – 칭의의 걔념 - 구원에 이르는 칭의

2) 정결한 짐승∼부정한 것(:2) - 규례가 없았던 때 - 공존의 문제로 보아야 함 – 세상에 대한 암시적 의미

3) 온 지면에 유전하게 하라(:3) - 인간과 동물의 번성과 공존, 공생 관계 – 창조의 질서

4) 사십 주야를 땅에 비를 내려(:4) – 정해진 시련과 연단 - 광야 40년간 방황(민14:33) / J의 시험(눅4:1,2)

5) 모든 생물을 지면에서 쓸어버리리라 – 완전한 구원과 완전한 심판 – 중간, 혹은 유보, 미셜은 없음

6) 명하신 대로 다 준행하였더라(:5) - 철저히 순종 - 믿음에서 나오는 신앙의 열매(히11:7)

Ⅱ. 열고 닫음(:6-16)

1) 노아에게 나아와 방주로 들어갔으며(:9) - ‘그것들을 그에게로 이끌어 가시니∼이름이 되었더라’(2:19)

2) 칠 일 후에 홍수가 땅에 덮이니(:10) – 완전한 계획과 진행을 – 정하신 때 – 모든 준비가 완전

3) 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려(:11) - 고대 우주관으로 표현 - 천지의 모든 물을 동원

4) 명하신 대로 들어가매(:16) - 종말적 분별 작업 – 추수(마13:30), 남은 자(사10:21), 이기는 자(계21:7)

Ⅲ. 정처 없이(:17-24) `

1) 방주가 땅에서 떠올랐고∼물 위에 떠 다녔으며(:17-18) – 인위적으로 배를 몰 수 없는 상황

2) 산들이 잠긴지라(:20) – 전세계적인 사건 - ‘땅 위에 움직이는 생물이 다 죽었으니’(:21)

3) 코에 생명의 기운의 숨이 있는 것은 다 죽었더라(:22) - ‘생기를 그 코에 불어넣으시니’(2:7)과 연관

4) 오직 노아와∼자들만 남았더라(:23) - 성경에서 계시되는 구원의 대상자 - 남은 자, 선택, 예정

5) 방주에 있던 자들만 남았더라 – 성경에서 정의하는 교회에 속한 자 – J.X.가 머리인 교회

6) 백오십 일을 땅에 넘쳤더라(:24) - 40주야를 포함한 날수 – 비가 내려서 잠겼던 기간

- 오랜 기간을 두려움과 공포의 상황에서 정처 없이 흘러거는 인생길 – 언약이 등대요 안내임

제 목 < 창세기 6장 – 엮어진 길 >

말씀 창6:1-22

Ⅰ. 죄의 성숙(:1-7)

1) 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때(:1) - 가인과 후예(4:16-24) – 에녹, 이랏∼라멕 외 – 죄의 계열

2) 하나님의 아들들이 사람의 딸들(:2) - 셋과 후예(4:25-26) - 상징적 의미 – 죄와 의의 연합 – 전적 타락

3) 아름다움을 보고 - ‘여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고’(3:6) - ‘아내로 삼는지라’

4) 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니(:3) – θ과 동행 못함 - ‘백이십 년이 되리라’(남은 삶)

5) 네피림이 있었고(:4) - ‘그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들’ - 거대한 용사, 난폭한 자들(민13:33)

6) 사람 지으셨음을 한탄하사 (:6) - 인간의 타락에 대한 θ의 안타까운 심정 - ‘세상을 사랑하사’(요3:16)

Ⅱ. 의를 보시고(:8-12)

1) 노아는 여호와께 은혜를 입었더라(:8) - ‘의인이요 당대에 완전한 자라’(:9) - θ의 주관

- ‘하나님과 동행하였으며’ - 5:24과 연계 - θ과의 동행은 인간의 나아감과 견인이 함께 해야함

2) 그 때에 온 땅이∼부패함이었더라(:11) – 세상 속에서의 신앙(θ과의 동행)이 중요 – 믿음(롬10:17)

3) 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함(:12) - θ께서 세우신 자연 질서를 파괴하는 죄가 극치

Ⅲ. 방주 언약(:13-22) `

1) 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니(:13) – 죄의 극치로 끝 날이 가까움 - ‘땅에 가득하므로’ - ‘멸하리라’

2) 고페르 나무로∼역청을 그 안팎에 칠하라(:14) – 잣나무(개혁) - ‘방주를 짓되’ - 구원계획 - 교회론

3) 노아는∼셈과 함과 야벳을 낳았더라(:32) - 세 아들이 새로운 족속의 시조 - 향후 전개될 구속사를 시사

4) 장이 삼백 규빗, 광이 오십 규빗, 고가 삼십 규빗(:15) - 137mL X 22.8mW X 13.7mH

5) 홍수를 땅에 일으켜(:17) - ‘땅에 있는 자가 다 죽으리라’ - 이루워진 일과 이루워질 일의 관계 – 암시

6) 너와는 내가 내 언약을 세우리니(:18) - 베리트, ברית - θ과 인간간의 약속 – 직접 용어 사용 처음

7) 생명을 보존케하라(:20) - 방주의 목적 – 교회의 사명 – 생명사역 - ‘다 준행하였더라’