하임교회

제 목 < 창세기 48장 – 손을 얹고 >

말씀 창48:1-22

Ⅰ. 종말(:1-7)

1) 이 일 후(:1) - 요셉에게 사후의 일을 부탁한 사건 이후 - ‘네 손을 내 허벅지 아래에 넣고’(47:29)

2) 두 아들 므낫세와 에브라임 - ‘함께 이르니’ – 애굽 여인의 소생(41:50-52) - 가계 일원으로 인정받고자

3) 가나안 땅 루스에서(:3) - ‘하나님이∼복을 주시며’ - 벧엘의 원래 명칭(28:19) - 언약의 복

4) 이 땅을 네 후손에게 주어(:4) – 벧엘 언약(28:12-15; 35:9-13) – 약속의 땅 가나안, 후손 J.X. 나라

5) 네가 낳은 두 아들(:5) - ‘내 것이 될 것이요’ – 구속사적 견지에서 이스라엘 지파의 일원임을 확정

6) 이들 후의 네 소생(:6) - 독립된 지파가 아닌 지파에 예속됨을 의미 - ‘형의 이름으로 함께 받으리라’

Ⅱ. 시작(:8-16)

1) 하나님이∼주신 아들들이니이다(:9) - 애굽 땅에서도 자신를 지켜 주셨고, 자식을 주신 분은 θ

2) 내가 그들에게 축복하리라 – 공인, 선포, 구도 – 언약에 의한 복을 구함 – 축복 기도의 의미 고찰

Note : 복음을 소유한 Xn 부모들의 기도는 언약에 의한 복을 구하는 것이고 곧 성취를 의미함

3) 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다(:11) - 잃어버렸다고 셍각한 아들과 그 후손까지 – J.X.와 교회 암시

4) 오른손을∼에브라임의 머리에’(:14) – ‘왼손을∼므낫세의 머리에 얹으니; – 야곱과 에서의 축복 기도 복선

5) 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로(:16) – 언약의 권위로 안수 – 언약의 능력을 전가시킴

Ⅲ. 위임(:17-22)

1) 므낫세의 머리로 옮기고자 하여(:17) – 야곱의 잘못으로 이해 - ‘오른손을 그의 머리에 얹으소서’(:18)

Note : θ의 인도는 간혹 인간의 당연성과 합리성을 깨츠리는 경우가 있다 – 이삭, 요셉의 혼돈

2) 아우가 그보다 큰 자가 되고(:19) – ‘큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라’(25:23) – θ의 손 – 작은 자로

3) 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사(:21) – 진리의 개념 – 부활의 진리

마5:18 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다

이루리라

제 목 < 창세기 47장 – 하나님 법 >

말씀 창47:1-31

Ⅰ. 이주(:1-12)

1) 요셉이 바로에게(:1) - ‘고센 땅에 있나이다 하고’ - 이민의 공식적 보고 - 내 아버지와∼모든 소유‘

2) 형들 중 다섯 명(:2) - ‘너희 생업이 무엇이냐’ – ‘목자이온데’ - 주된 생업 - ‘내 가축을 관리하게’(:6)

Note : 고센 - 애굽과 시내 반도 사이에 위치 - 중요한 국경 지대 - 비옥한 목초지

3) 야곱이 바로에게 축복하매(:7) - θ의 개입을 축복으로 - ‘모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것’(12:3)

Note : 언약을 소유한 자들의 기도와 그 중요성 – 언약 백성들의 기도를 통해 θ의 통치와 견인

4) 바로가 야곱에게 묻되(:8) – ‘네 나이가 얼마냐’ - 친근함을 나타내는 질문 – 요셉으로 인한 친근한 인식

5) 내 나그네 길의 세월이 백삼십 년이니이다’(:9) - 아름다운 문장 중의 하나 – 에서, 라반, 자식을 잃음, 등

- 피조물인 인간이 참된 안식을 누리지 못하며 지상에서 영적 평안을 갈구하며 수고하고 애쓰는 삶

6) 애굽의 좋은 땅 라암셋을 그들에게 주어(:11) - ‘라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니’(출12:37)

Ⅱ. 통치(:13-26)

1) 애굽 땅과 가나안 땅이∼황폐하니(:13) - '타다' – 혹심한 흉년 - θ 통치의 상황 – 바닥에서 시작

2) 애굽 백성이 다 요셉에게 와서(:15) - ‘돈이 떨어졌사오니’ → ‘말과 양 떼와 소 떼와 나귀를 받고(:15) →

‘우리 몸과 우리 토지를 먹을 것을 주고 사소서’(:19) → ‘모든 토지를 다 사서 바로에게 바치니’(:20)

3) 종자를 주시면 우리가 살고 - ‘백성을 성읍들에 옮겼으나’(:21) – 곡식들을 많이 저장해 두었던 곳 – 대비

4) 종자가 있으니∼뿌리라’(:23) – 흉년의 마지막 해 - 다음 해를 위하여 곡식의 씨앗을 제공 – 계시의 믿음

5) 오분의 일을∼상납하고(:24) - 소득세 20%의 개념 – 현 납세의 의무 같이 귝가의 운영을 위하게 함

6) 오분의 사는 - ‘가족과 어린 아이의 양식으로도 삼으라’ - 백성을 지킴 - ‘우리를 살리셨사오니’(:25)

7) 요셉이 애굽 토지법을 세우매(:26) - 국가의 새로운 체계를 세우게 하심 – 요셉을 통한 θ의 법을 세움

Ⅲ. 위임(:27-31)

1) 야곱이∼십칠 년을 거주(:28) – ‘백사십칠 세라’ - 77세 때에 밧단아람 20년 / 가나안 33년 / 애굽 17년

2) 네 손을 내 허벅지 아래에 넣고(:29) – 환도뼈 맹세 - 고대 근동의 서약 의식(24:2) – 언약의 위임

제 목 < 창세기 46장 – 고센으로 >

말씀 창46:1-34

Ⅰ. 가라(:1-7)

1) 이스라엘이(:1) - ‘브엘세바에 이르러’ - 언약백성 의미 – 아브라함(21:33)과 이삭(26:25)이 제사 드린 곳

2) 이상 중에∼나타나(:2) - θ의 특별한 게시전달 방법 – ‘야곱아 야곱아’ - ‘내가 여기 있나이다’(응답)

3) 네 아버지의 하나님이니(:3) - 조상들을 지켜 주시고 언약을 주신 유일한 θ – 계시의 주체

4) 너로 큰 민족을 이루게 하리라 – 벧엘 언약(28:14) 이후 반복(35:11) - 이스라엘과 θ 백성(교회)의 미래

5) 내가∼함께 애굽으로 내려가겠고(:4) - ‘다시 올라올 것이며’ – 무소부재와 동행 – 성령 θ - 종말 의미

6) 야곱과 그의 자손들이 다함께(:6) - 언약을 준행 – 가족 모두(국가적 의미) – 야곱 130세(B.C.1876년경)

창15:13 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고

그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니

Ⅱ. 가족(:8-27)

1) 야곱과 그의 아들들(:8-10) - 르우벤(하녹과 발루와 헤스론과 갈미) – 시므온(여무엘∼사울)

- 레위(:11, 게르손과 그핫과 므라리) - 유다(:12, 엘과 오난∼하물) - 잇사갈(:13, 돌라∼시므론)

- 스불론(:14-15, 세렛∼얄르엘) - 레아가 난 자녀들 - 삼십삼 명(디나 포함)

2) 갓(:16) - 시뵨과 학기∼아렐리 – 아셀(:17, 임나∼말기엘) - ’실바가∼낳은 자손들‘(:18) - 십육 명

3) 라헬의 아들(:19) – 요셉’(:20, 므낫세와 에브라임) – 베냐민(:21, 벨라∼아릇) - 십사 명(:22)

4) 단(:23, 후심) – 납달리(:24, 야스엘∼실렘) - ‘빌하가∼낳은 자손들‘(:25) - 칠 명

5) 모두 칠십 명이었더라(:27) - ‘보행하는 장정이 육십만 가량’(출12:37) - θ의 백성 모두를 의미

Ⅲ. 족하도다(:28-34)

1) 고센 땅에 이르니(:28) – 언약의 지경 – 430년간의 성경의 지경 - 가나안 지경을 준비하는 지경

2) 목을 어긋맞춰 안고(:29) – ‘아버지가∼목을 안고 입을 맞추니’(눅15:20) - 형제들의 회복과 θ과의 회복

3) 지금 죽어도 족하도다(:30) - θ의 섭리(세상)는 만족할 것임 - ‘하나님이 보시기에 좋았더라’(1 장)

제 목 < 창세기 45장 – 때와 올 때 >

말씀 창45:1-28

Ⅰ. 형들에게(:1-8)

1) 그 정을 억제하지 못하여(:1) - 유다의 호소로 인한 감정의 분출 - 형제들의 회개를 확인(42:21; 44:16)

2) 요셉이 큰 소리로 우니(:2) - θ의 은혜와 형제들의 사랑에 감당 못할 감격 – 요셉과 에서의 해후의 울음

3) 형들이∼놀라서 대답하지 못하더라(:3) - 두려움 – 은혜에 맞닥트린 자의 반응 – 충격의 은혜

4) 내게로 가까이 오소서(:4) – 은혜에 가까이 가려하지 않는 속성 – 죄에 대한 부끄러움 – 저 가까이 가야함

5) 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서(:5) - 걱정을 덮어두며 위로함 – 유다의 판원을 통함 사랑과 교차

6) 발하나님이 큰 구원으로(:7) - ‘나를∼먼저 보내셨나니’ – '후손'은 남은자(a remnant)를 뜻함

7) 나를 바로에게 아버지로 삼으시고(:8) - '바로가 신임하는 상담자, 보호자'라는 의미 – θ의 섭리 강조

Ⅱ. 가야할 길(:9-20)

1) 아버지께로 올라가서∼내게로 내려오사(:9) - 섭리, 은혜에 대한 순종을 설득 – ‘급히 먹으라’(출12:11)

2) 고센 땅에 머물며 나와 가깝게 하고:12) - 문학적 표현 – 확신과 보증의 의미 - θ의 계시적 차원(15:13)

4) 베냐민의 목을 안고 우니(:14) – ‘형들과 입맞추며 안고 우니’(:15) – ‘그제서야 요셉과 말하니라’ - 소통

고후5:18 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리

에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니

5) 바로는 요셉에게∼애굽의 좋은 땅을 주리니(:17-18) - 요셉의 권유에 대한 보증, 확인 – 고센을 가리킴

Ⅲ. 보리라(:21-28)

1) 이스라엘의 아들들(:21) – 언약의 아들들이란 의미 – 역사관과 성경관의 개념

2) 길에서 다투지 말라(:24) – 돌아가는 도중에 요셉을 팔았던 사건에 대해 서로 논쟁할까 염려하여 권고

3) 야곱이 그들의 말을 믿지 못하여(:26) - 당연한 반응 – 노예가 총리로 된 사건은 불가능한 일

4) 수레를 보고서야(:27) - ‘기운이 소생한지라’ - 애굽 왕실의 수레는 신빙성을 갖게 함

5) 족하도다(:28) - 새롭게 솟구치는 소망과 기쁨을 단적으로 표현 – 어두움이 밝음으로