하임교회

제 목 < 이사야 16장 – 멈춘 노래 >

말씀 사16:1-14

Ⅰ. 다윗의 장막에(:1-5)

1) 이 땅 통치자에게(:1) - ‘어린 양들을 드리되’ – 모압이 건짐을 받을 수 있는 길 - 모압은 양들의 고장

2) 셀라에서부터∼딸 시온 산으로 보낼지니라 - 조공은 복종을 표시 / 보호 요청 - 예루살렘에 이르도록

3) 모압의 딸들은∼흩어진 새 새끼 같을 것이라(:2) - 모압 마을들 주민들 - 이곳 저곳을 근심스레 방황

4) 너는 방도를 베풀며 공의로 판결하며(:3) - 유다에게 – 모압 피난민들을 보호해 달라는 것 – 형제에 대해

5) 나의 쫓겨난 자들이 너와 함께 있게 하되(:4) - 언약의 백성과 함께 하라는 의미 – 교회공동체에 속하라

6) 토색하는 자가 망하였고∼멸절하였으며 - θ의 세게관 – 세상 종말을 예시 – 지상 제국이 멸절

7) 다윗의 장막에 인자함으로 왕위가 굳게 설 것이요(:5) - 메시야적 소망에 모압도 열방의 하나로서 참여

Ⅱ. 내 눈물로(:6-10)

1) 모압의 교만을 들었나니(:6) - ‘그의 자랑이 헛되도다’ – 다른 사람을 쉽게 경멸, 분노함, 자랑

렘48:42 모압이 여호와를 거슬러 자만하였으므로 멸망하고 다시 나라를 이루지 못하리로다

2) 모압이 모압을 위하여 통곡하되 다 통곡하며(:7) - 모압 사람들이 서로 자신들의 처지를 슬퍼하며 운다

3) 길하레셋 건포도 떡을 위하여 – ‘슬퍼하며 심히 근심하리니’ - 길하레셋의 주요 교역 물품 - 떡의 모양

4) 헤스본의 밭과 십마의 포도나무가 말랐음이라(:8) - 모압의 유명한 포도 산지들 - ‘좋은 가지를 꺾었도다’

5) 내 눈물로 너를 적시리니(:9) - 눈물의 공의 - 선지자 눈물 - ‘틀에는 포도를 밟을 사람이 없으리니’(:10)

Ⅲ. 정한 해(:11-14)

1) 내 마음이 모압을 위하여(:11) - ‘내 마음이∼수금 같이 소리를 발하며’ - 극심한 심판을 감안 – 전율

2) 모압이 그 산당에서(:12) - ‘기도할지라도 소용없으리로다’ - 그모스 신에 나아가 자학하는 기도가 무용

3) 여호와께서 오래 전부터∼하신 말씀이거니와(:13) - ‘너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라’(출20:3)

4) 품꾼의 정한 해와 같이 - ‘삼 년 내’ - 가득 찬 해란 의미 - ‘그 남은 수가 심히 적어’

제 목 < 이사야 15장 – 형제인지라 >

말씀 사15:1-9

Ⅰ. 모압(:1-4)

1) 모압에 관한 경고라(:1) - 서쪽에 있는 블레셋을 지나 동쪽의 모압으로 – 요르단 동편 사해 가까이에 위치

창19:37 큰 딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였으니 오늘날 모압의 조상이요

   19:38 작은 딸도 아들을 낳아 이름을 벤암미라 하였으니 오늘날 암몬 자손의 조상이었더라
2) 하룻밤에 모압 알이 망하여 황폐할 것 – 순간에 돌연히 임함 - 아르논 남단에 위치한 모압의 수도

3) 하룻밤에 모압 기르가 망하여 황폐할 것 - 거대한 바위 위의 요새화된 도시 - '모압 알'의 남동쪽에 위치

4) 바잇과 디본 산당에 올라가서 울며(:2) - 우상인 그모스 신이 있는 곳으로 달려가 울며 호소

5) 모압은 느보와 메드바를 위하여 통곡하는도다 - '느보'는 헤스본 남쪽 / ‘메드바'는 느보와 디본의 중간

6) 거리에서는 굵은 베로∼애통하여 심히 울며(:3) - 전국적 통곡 – 고대 근동의 애도 방식 - 나라 잃은 설움

7) 헤스본과 엘르알레는 부르짖으며(:4) - 모압의 북단에 위치한 성읍 - 비탄이 모압 전역에 가득

Ⅱ. 피난민(:5-6)

1) 내 마음이 모압을 위하여 부르짖는도다(:5) - 선지자가 모압의 통곡에 동참 – 조카 롯과 아브라함의 형제애

- ‘형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되∼지옥 불에 들어가게 되리라’(마5:22)

2) 피난민들은 소알과 에글랏 슬리시야까지 이르고 - 피난행렬 - 사해 남단으로 도피(렘 48장, 앗수르)

- ‘모압이 그모스로 말미암아 수치를 당하리로다’(렘48:13) - 심판과 멸망의 근원은 우상숭배

3) 니므림 물이 마르고∼청청한 것이 없음이로다(:6) – 아마도 남쪽을 가리킬 것 - 전략적 목적으로 차단

Ⅲ. 더 내리되(:7-9)

1) 얻은 재물과 쌓았던 것을 가지고(:7) - ‘버드나무 시내를 건너리니’ - 건질 수 있었던 재물 - 세렛 강

2) 곡성이∼브엘엘림에 미치며(:8) - 이 끝에서 저 끝까지 모압 땅 방방곡곡에서 통곡 소리

3) 디몬 물에는 피가 가득함이로다(:9) - ‘바다가 곧 죽은 자의 피 같이 되니∼모든 생물이 죽더라’(계16:3)

4) 재앙을 더 내리되 - ‘모압에 도피한 자와 그 땅에 남은 자에게 사자를 보내리라’ - 철저한 형벌

제 목 < 이사야 14장 – 다시 택함 >

말씀 사14:1-32

Ⅰ. 긍휼(:1-2)

1) 야곱을 긍휼히 여기시며(:1) - ‘이스라엘을 다시 택하여’ - 바벨론의 파멸로 백성들을 다시 돌아오게 하심

- '야곱'과 '이스라엘'은 온 이스라엘 - 애굽 땅에서 이스라엘을 선택하심같이
2) 나그네 된 자가 야곱 족속과 연합하여 – 포로 되었던 자와 잔존 유대인들의 연합? – 이방인과의 연합?

3) 이스라엘 족속이∼그들을∼노비로 삼겠고(:2) - 노예였던 이스라엘이 자유자∼이방인들이 노예가 될 것임

- 영적 의미 - 언약을 위임 받은 교회에 의해 이루어질 것 - ‘자기를 압제하던 자들을 주관하리라’

슥8:22 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와께 은혜를 구하리라

Ⅱ. 노래를(:3-23)

1) 너를 슬픔과 곤고와∼놓으시고 안식을 주시는 날에(:3) - 바벨론에서 귀환 – 출애굽, J.X.의 구속

2) 바벨론 왕에 대하여 이 노래를 지어(:4) - 23절까지 - ‘사망아∼네가 쏘는 것이 어디 있느냐’(고전15:55)

3) 압제하던 자가 어찌 그리 그쳤으며∼무리가 소리 높여 노래하는도다(:4-7) – ‘어찌 그리 폐하였는고’(풍자)

4) ‘향나무와 레바논의 백향목도∼지렁이가 너를 덮었도다(:8-11) - 무기 제조차 벌목 - 이불은 지렁이

5) 아침의 아들 계명성이여∼높은 이와 같아지리라(:12-14) - 비벨론의 교만으로 - ‘구덩이∼에 떨어짐’(:15)

6) 이 사람이 땅을 진동시키며∼세계를 황무하게 하며∼아니하던 자가 아니냐:16-17) - 세상을 놀라게 함

7) 열방의 모든 왕들은∼자기 집에서 영광 중에 자건마는∼고슴도치의 굴혈과 물 웅덩이가 되게 하고(:18-23)

Ⅲ. 반드시(:24-32)

1) 반드시 이루리라(:24) - 2 방향 - 1-2절(이스라엘과 이방인들의 연합) / 바벨론의 패망 - θ의 신실하심

2) 이것이 온 세계를 향하여 정한 경영이며(:26) - 세계가 θ 사역 대상 - ‘열방을 향하여 편 손이라’

3) 블레셋 온 땅(:29) - ‘너를 치던 막대기가 부러졌다고 기뻐하지 말라’ - 유다의 미래와 블레셋의 미래

4) 뱀의 뿌리에서는 독사가 나겠고 - 남은 자는 살륙을 당하리라(:30) - 앗수르 군대에 의해 멸망

5) 너 블레셋이여 다 소멸되리로다∼벗어난 자가 없느니라(:31) - 다시 택한 백성과의 비교 및 차이

제 목 < 이사야 13장 – 어둠에 >

말씀 사13:1-22

Ⅰ. 바벨론에(:1-8)

1) 바벨론에 대하여(:1) - 아하스 시대의 예언이 마감(12 장) - 바벨론과 주변 강대국들에 대한 심판 선고

- 바벨론의 영적 의미 - 인간의 영광과 교만의 대변 - ‘큰 성 바벨론이여'(계14:8; 17,18장)
2) 민둥산 위에 기치를 세우고(:2) – 나무 없는 민둥산 - 깃발 - 바벨론을 대적하기 위한 군대가 소집

3) 그들을 존귀한 자의 문에 들어가게 하라 - 군대를 소집한 목적 - 바벨론의 군주들을 일컫는 말일 것

4) 무리가 먼 나라에서, 하늘 끝에서 왔음이여(:5) - 열국 민족들 - ‘온 땅을 멸하려 함이로다’ - 바벨론 제국

5) 각 사람의 마음이 녹을 것이라(:7) - ‘해산이 임박한 여자 같이 고통하며’(:8) - 처참하고 잔인한 침략

Ⅱ. 해가 돋아도(:9-16)

1) 여호와의 날(:9) - ‘땅을 황폐하게 하며 그 중에서 죄인들을 멸하리니’ - 전세계적 종말을 암시하는 심판

2) 하늘의 별들과 별 무리가(:10) - ‘빛을 내지 아니하며’ - 생명이 없음 - ‘생명은 사람들의 빛’(요1:4)

3) 해가 돋아도 어두우며 – 자연의 빛이 있어도 어두움은 영적 의미 – 생명이 없는 세상 – 종말의 의미

- ‘온 땅에 어둠이 임하여’(마27:45) - ‘그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며’(마24:29)

4) 내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며’(:11) - 징벌과 심판 - ‘사람을∼희소하게 하며’(:12) - 홍수 사건

- ‘전에 노아의 날 방주를 준비할 동안∼구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니’(벧전3:20)

5) 쫓긴 노루나∼양 같이∼도망할 것이나’(:14) - 혼비백산 - ‘그들의 아내는 욕을 당하리라’(:15-16)

Ⅲ. 오래지 않아(:17-22)

1) 은을∼금을 기뻐하지 아니하는(:17) - 목적이 물질을 탐하여서가 아니라 바벨론 정복에 있음을 강조

2) 메대 사람을 – 아리안족 후손 - 이란 북서부(메소포타미아) 거주 - 메대-바사 바벨론 점령(B.C.539)

3) 열국의 영광∼바벨론이(:19) - ‘소돔과 고모라 같이 되리니’ - 영광이 연기 같이 역사에서 사라진다

4) 거주할 자가 없겠고∼양 떼를 쉬게 하지 아니할 것이요(:20) - 거주할 수 없이 철저히 황폐해질 것

5) 오직 들짐승들이∼궁전에는 들개가 울 것이라(:21-22) - ‘오래지 아니하리라’ - ‘임박한 환난’(고전7:26)

제 목 < 이사야 12장 – 이끄는 길 >

말씀 사12:1-6

Ⅰ. 감사할 것(:1-2)

1) 그 날에(:1) - ‘그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서’’(11:10) – ‘그 날에 주께서∼돌아오게 하실’(11:11)

2) 전에는 내게 노하셨사오나 – 예루살렘 멸망까지 – 죄에 대한 징벌 - (광의)율법시대
3) 이제는∼나를 안위하시오니 – 은혜시대 - ‘본래 죄의 종이더니∼의에게 종이 되었느니라’(롬6:17-8)

4) 주께 감사하겠나이다 할 것이니라 - 진노는 잠깐이며 은총은 평생 지속될 것 - 훈계의 방편

5) 내가 신뢰하고 두려움이 없으리니(:2) - 말씀을 통한 은혜를 경험한 자에게 나타나는 결과(열매)

시23:4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주

의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다

Ⅱ. 해야할 것(:3-4)

1) 너희가 기쁨으로∼물을 길으리로다(:3) - 구원의 기쁨이 계속 샘솟듯 넘쳐날 것 - 물이 귀한 이스라엘

요4:15 여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서

2) 구원의 우물 – ‘르비딤∼마실 물이 없는지라∼호렙 산에 있는 그 반석 위∼물이 나오리니’(출17:1-6)

요7:37 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

  7:38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니

3) 여호와께 감사하라∼이름을 부르며∼만국 중에 선포하며∼이름이 높다 하라(:4) - 4개의 명령문 제시

- ➀ 감사 – ‘내가 노래로 하나님의 이름을 찬송하며 감사함으로 하나님을 위대하시다 하리니’(시69:30)

- ➁ 예배드림 – ‘벧엘 동쪽 산∼제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니’(창12:8)

- ➂ 복음 선포 - ‘다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다’(갈1:8) - ➃ 영광되게

Ⅲ. 찬송할 것(:5-6)

1) 극히 아름다운 일(:5) - J.X. - 구원 사역, 생명 사역은 고귀하고 아름답기 때문 – 위임(마28:18-20)

2) 이스라엘의 거룩하신 이가 너희 중에서 크심이니라 할 것(:6) – 성 중에 영원토록 함께 거하심