하임교회

제 목 < 데살로니가전서 10 – 낮에 속한 우리 >

말씀 살전5:7-11                

1. 낮에 속하려면

살전5:7 자는 자들은 밤에 자고 취하는 자들은 밤에 취하되

5:8 우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자

(1) 낮에 속하였으니 – 5:5과 연계 – 당연히 낮에 속한 자가 돠어야 함 – 지속적이어야 함

요12:35 예수께서 이르시되 아직 잠시 동안 빛이 너희 중에 있으니 빛이 있을 동안에 다녀 어둠에 붙잡히

지 않게 하라 어둠에 다니는 자는 그 가는 곳을 알지 못하느니라

(2) 정신을 차리고 – 잊지 말고 항상 기억해야 함 – 출애굽시 백성, 솔로몬 이후의 역사 - 배역

(3) 믿음과 사랑의 호심경 – 믿음은 신앙, 사랑은 계명 – 흉배(개혁)

– 목에서 허벅다리까지 가리는 것으로 가슴과 폐를 보호하는 역할

신11:18 이러므로 너희는 나의 이 말을 너희의 마음과 뜻에 두고 또 그것을 너희의 손목에 매어 기호를

삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며

엡6:14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고

(4) 구원의 소망의 투구 – 믿음, 소망, 사랑은 신앙의 3요소 - 구원의 소망을 강조

- 구원은 예수의 재림과 함께 완성되는 종말론적 의미

2. 오직

살전5:9 하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아

구원을 받게 하심이라

(1) 우리를 세우심은 – 인간의 구원이 하나님의 주권에 의해 결정 – 택함의 의미

(2) 노하심에 이르게 – 재림(파루시아) 직전에 있을 θ의 진노의 심판 - θ의 공의는 구원이 전제 심판 X

롬10:9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네

마음에 믿으면 구원을 받으리라

살후2:13 주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이

처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니

(3) 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 - 구원은 X의 재림으로 완성되는 종국적인 구원

행4:12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주

신 일이 없음이라 하였더라

3. 내용

살전5:10 예수께서 우리를 위하여 죽으사 우리로 하여금 깨어 있든지 자든지 자기와 함께 살게 하려 하셨느

니라

5:11 그러므로 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를 너희가 하는 것 같이 하라

(1) 우리를 위하여 죽으사 – 십자가 사역(고전2:1-10)

고전2:2 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기

로 작정하였음이라

(2) 깨어 있든지 자든지 – 죽은 자이거나 살아 있는 자거나 모두 – 휴거가 더 낫지 않음을 암시

(3) 자기와 함께 살게 하려 – '부활의 생명'을 의미 – 종말론적인 의미

요11:11 이 말씀을 하신 후에 또 이르시되 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라

엡5:14 그러므로 이르시기를 잠자는 자여 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라 그리스도께서 너에게 비추이

시리라 하셨느니라

(4) 피차 권면하고- '용기를 북돋우다', '위로하다'의 뜻이 강함 - 재림신앙으로

(5) 덕을 세우기를 – '집을 세우다'의 뜻 - '교회의 성장'을 의미할 때

행9:31 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로

로 진행하여 수가 더 많아지니라

엡4:12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

제 목 < 데살로니가전서 9 – 언제 오실런지 >

말씀 살전5:1-6                

1. 자세히 아는 것

살전5:1 형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은

5:2 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라

(1) 때와 시기 - '때'는 '시간의 흐름'을 의미 / '시기'는 ''강림'을 예측케 하는 시간

행1:6 그들이 모였을 때에 예수께 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니

1:7 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요

(2) 너희에게 쓸 것이 없음은 – 주의날에 대해서는 복음을 통해 이미 반복해서 가르쳤음

- '그리스도의 날'(빌1:10; 2:16). '우리 주 예수의 날'(고후1:14), '그날'(고전3:13; 살후1:10; 히10:25)

(3) 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄 – '인자의 오심'에 대한 J의 교훈(마24:43; 눅12:40)

마24:43 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도둑이 어느 시각에 올 줄을 알았더라면 깨어 있어 그 집을 뚫

지 못하게 하였으리라

24:44 이러므로 너희도 준비하고 있으라 생각하지 않은 때에 인자가 오리라

(4) 자세히 알기 때문 – 이미 바울과 디모데를 통해 배웠기 때문에 – 무엇을?

2. 이럴 때

살전5:3 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기

그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라

5:4 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 임하지 못하리니

(1) 그들이 – 비그리스도인? - 바른 재림신앙을 소유하지 못한 자들 – 재림에 대한 불신앙

(2) 평안하다, 안전하다 할 그 때에 – 노아의 때와 소돔성의 멸망(창 6,19장)

눅17:27 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들

을 다 멸망시켰으며

17:28 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니

(3) 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 - ➀ 다가오는 것은 멸망(기회가 없음) ➁ 갑자기 임함

(4) 피하지 못하리라 – 다른 길이 없음 – 재림시 이후는 바뀔 수 없음

(5) 어둠에 있지 아니하매 – 빛 가운데 있음 – 언약에 속해있음 – 복음 속에 있음

(6) 도둑 같이∼임하지 못하리니 – 대비된 자들에게는 모르는 가운데 임재가 않됨

3. 약속의 소망

살전5:5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리가 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니

5:6 그러므로 우리는 다른 이들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차릴지라

(1) 빛의 아들이요 – 생명의 아들 – 말씀이 가지고 있는 생명 - 생명

요1:3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

(2) 낮의 아들이라 – 빛이 주관하는 세상에 속한 자 - 진리

(3) 밤이나 어둠에 속하지 아니하나니 – 말씀이 없는 자 – 무지한 자

롬13:12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자

고후6:14 너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀

며

엡5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라

(4) 다른 이들과 같이 자지 말고 – 그들(5:3) - 말씀에 대해 무의식, 무감각 상태

(5) 깨어 정신을 차릴지라 – 말씀을 듣고 그 안에 있는 생명을 인식하고 소유하라는 의미

제 목 < 데살로니가전서 8 – 소리로 강림하시리니 >

말씀 살전4:13-18                

1. 죽음은 준비

살전4:13 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다

른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라

4:14 우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나

님이 그와 함께 데리고 오시리라

(1) 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 - 완곡어법(부드러운 표현?) - 죽음에 대한 바른 의미

요11:11 이 말씀을 하신 후에 또 이르시되 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라

(2) 소망 없는 다른 이와 같이 – 비기독교인이 갖는 죽음의 공포, 미련 – 죽음 이후의 미래가 없기 때문

- 데살로니가 교인들도 상당수 종말신앙에 대한 의문을 가지고 있었음 – 소망이 없는 이유

(3) 죽으셨다가 다시 살아나심 – ➀ 세상 죄를 지는 대속적 의미 ➁ 죽음의 실제성(reality)

- X의 실제적인 죽음은 J의 부활이 기적적인 θ의 역사임을 증명, 신자들의 부활을 묵시

고전15:20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다

(4) 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라 – J와 함께 죽은 성도들을 데리고 가시는 것 – 견인, 인도

2. 유익한 것

살전4:15 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자

도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라

(1) 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 – 주의 말씀을 가르침 받아 그것을 그대로 전한다는 의미

(2) 강림하실 때까지 – J 재림시 까지 – 재림 사상의 기둥

(3) 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결코 앞서지 못하리라 - X의 재림 때까지 살아남아 있을 Xn들이

J의 재림을 직접 맞이하는 특권이 있다는 오해 – 죽지 않고 휴거되는 것을 하나의 복으로 오해함

이 시한부 종말론 등에 빠지게 되는 결과를 초래함 – 결코 더 유리하거나 유익한 것이 아님 – 동일

Note : 부활의 유익은 죽음으로 부터이다. 깨어날 때의 새로움은 잠에서 깨어날 때이다

3. 약속의 소망

살전4:16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안

에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

4:17 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시

리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

4:18 그러므로 이러한 말로 서로 위로하라

(1) 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리 – 호령 : '자는 자'들을 깨우시는 주님의 음성

요5:25 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이

때라 듣는 자는 살아나리라

- 천사장의 소리 : 유대 전승에 의하여 성도들의 기도를 받아 θ께 드리는 역할

계8:3 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금 향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의 기도

와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라

- 하나님의 나팔 소리 : 부활의 신호, 기상나팔

고전15:51 보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀

연히 다 변화되리니

15:52 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라

(2) 죽은 자들이 먼저 일어나고 – 부활 – 기독교 신앙의 본질

(3) 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 – 휴거 – 부활신앙에 부속

(4) 우리가 항상 주와 함께 있으리라 – 부활도 휴거, 모두의 공동된 사항

(5) 이러한 말로 서로 위로하라 – 약속의 실현성 – 소망

제 목 < 데살로니가전서 7 – 지녀야 할 사랑의 본질 

말씀 살전4:9-12                

1. 힘써야 할 것은

살전4:9 형제 사랑에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 너희들 자신이 하나님의 가르치심을 받아 서로 사랑

함이라

4:10 너희가 온 마게도냐 모든 형제에 대하여 과연 이것을 행하도다 형제들아 권하노니 더욱 그렇게 행

하고

(1) 형제 사랑에 관하여는 – 3장에서 종말신앙을 가지려면 영원한 사랑(아가페)를 이해해야 함

- 4:1∼8은 사랑의 역리 즉 음란, 음행에 대해 다루었음

(2) 쓸 것이 없음은 – 성경기록 – 큰 계명(마22:36∼40) → 사도의 가르침 – 본 서신에서 다룰 필요 X

- 계명은 기록이나 가르침만으로 달성될 수 없음 – 성령 주관, 인도의 절대성

(3) 가르치심을 받아 서로 사랑함이라 – 예수님의 가르침과 성령의 내적 역사를 다 포함

갈5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

롬5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마

음에 부은 바 됨이니

(4) 온 마게도냐 모든 형제에 대하여 - 빌립보, 데살로니가, 베뢰아 등 3교회 중심

(5) 더욱 그렇게 행하고 – 성경의 가르침대로의 사랑과 왜곡된 인본주의 사랑 그리고 사탄이 우상을

통한 역리적 음행을 분간하고 거룩함으로 아가페의 사랑을 지키로록 힘써야 함

행15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니

2. 바른 종말신앙

살전4:11 또 너희에게 명한 것 같이 조용히 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라

(1) 너희에게 명한 것 같이 – 종말 신앙에 대한 것은 J의 명령 – 성령의 인도, 즉 아가페 사랑으로 가능

- 유의해야 할 점은 바른 종말론, 사랑의 본질을 지녀야만 함

살전3:12 또 주께서 우리가 너희를 사랑함과 같이 너희도 피차간과 모든 사람에 대한 사랑이 더욱 많아

넘치게 하사

3:13 너희 마음을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에 하나님

우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라

Note : 우상 – 예총연 세미나 내용 참고(2017, 3, 2) - 알루미나티, 영지주의 등

(2) 조용히 자기 일을 하고 - ➀ 영지주의자들이 침입하여 소란을 일으킴

➁ 잘못된 종말론, 재림신앙으로 현실무용론, 기피현상 등 무기력증 팽배

(3) 일하기를 힘쓰라 - 바울은 노동의 중요성을 역설하였으며

3. 바른 것

살전4:12 이는 외인에 대하여 단정히 행하고 또한 아무 궁핍함이 없게 하려 함이라

(1) 외인에 대하여 단정히 행하고 – 복음을 믿지 않는 비그리스도인들 – 덕이 되게 해야함

골3:22 종들아 모든 일에 육신의 상전들에게 순종하되 사람을 기쁘게 하는 자와 같이 눈가림만 하지 말고

오직 주를 두려워하여 성실한 마음으로 하라

(2) 아무 궁핍함이 없게 하려 함 – 경제적인 독립을 의미

살후3:11 우리가 들은즉 너희 가운데 게으르게 행하여 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들

이 있다 하니

3:12 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을 먹

으라 하노라

제 목 < 데살로니가전서 6 – 명령으로 준 뜻 > 

말씀 살전4:1-8                

1. 주의 명령

살전4:1 그러므로 형제들아 우리가 끝으로 주 예수 안에서 너희에게 구하고 권면하노니 너희가 마땅히

어떻게 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 우리에게 배웠으니 곧 너희가 행하는 바라

더욱 많이 힘쓰라

4:2 우리가 주 예수로 말미암아 너희에게 무슨 명령으로 준 것을 너희가 아느니라

(1) 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 우리에게 배웠으니 - 복음 전파의 내용

- ➀ J.X.의 말씀과 생애 / ➁ 신조 : 사도의 고백 / ➂ 사도의 서신서들

(2) 너희가 행하는 바 – 속지 않고 복음대로 살고자 함 – 긍정적 부분

(3) 더욱 많이 힘쓰라 – 힘써서 가거나 갱신해야 할 부분 – 부정적 부분 – 디모데의 전달사항 중

(4) 주 예수로∼무슨 명령으로 준 것 – ‘--편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라’(고전14:37)

- 복음서에서 ‘따르라’, ‘행하라’, ‘서로 사랑하라’ 등의 말씀을 전하는 서신서에 기록함

2. 수평적 관계의 파괴

살전4:3 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고

4:4 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄을 알고

4:5 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 따르지 말고

4:6 이 일에 분수를 넘어서 형제를 해하지 말라 이는 우리가 너희에게 미리 말하고 증언한 것과 같이

이 모든 일에 주께서 신원하여 주심이라

(1) 거룩함이라 – 원어적 의미 - '거룩하게 되어가는 과정’

(2) 음란을 버리고 - 예루살렘 회의(A.D.49)에서 이방교회에 공시 - 종교적인 제의로 음행이 수반

행15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니

(3) 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄 - '거룩함'은 θ께 대한 것이며 '존귀함'은 아내에 대한 것

(4) 색욕을 따르지 말고 – 우상과의 관계는 음란을 수반하게 되어있음 – 역리로(롬1:26) - 이단의 행태

(5) 형제를 해하지 말라 – 음란과 색욕의 영향 – 이웃과의 파괴 - ‘주께서 신원하여 주심’(강림 때)

3. 수직적 관계의 파괴

살전4:7 하나님이 우리를 부르심은 부정하게 하심이 아니요 거룩하게 하심이니

4:8 그러므로 저버리는 자는 사람을 저버림이 아니요 너희에게 그의 성령을 주신 하나님을

저버림이니라

(1) 거룩하게 하심 – 부르심의 의미 – 교회의 의미 – 구별시킴 – 자녀로

(2) 사람을 저버림이 아니요∼하나님을 저버림 – 사람은 피해, θ은 스스로 이탈 - θ 사랑과 이웃 사랑

제 목 < 데살로니가전서 5 – 이기게 하는 소망 >

말씀 살전3:1-13                

1. 알게 할 것

살전3:1 이러므로 우리가 참다 못하여 우리만 아덴에 머물기를 좋게 생각하고

3:2 우리 형제 곧 그리스도의 복음을 전하는 하나님의 일꾼인 디모데를 보내노니 이는 너희를

굳건하게 하고 너희 믿음에 대하여 위로함으로

3:3 아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을

너희가 친히 알리라

3:4 우리가 너희와 함께 있을 때에 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 과연 그렇게 된 것을

너희가 아느니라

(1) 아덴에 머물기 – 행17:22-31 – 베레아→아덴→고린도 - ‘디모데를 보내노니’

(2) 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함 - 동요를 막고자 함 – ‘이것을 위하여 세움 받은 줄’

(3) 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 - θ께서 작정하신 것, 변경될 수 없는 불가피한 것

- 성도에게 이 사항을 항상 주지시킬 의무가 있다 – 넘어지지 않도록

2. 관계성

살전3:5 이러므로 나도 참다 못하여 너희 믿음을 알기 위하여 그를 보내었노니 이는 혹 시험하는 자가

너희를 시험하여 우리 수고를 헛되게 할까 함이니

3:6 지금은 디모데가 너희에게로부터 와서 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 우리에게 전하고 또

너희가 항상 우리를 잘 생각하여 우리가 너희를 간절히 보고자 함과 같이 너희도 우리를 간절히

보고자 한다 하니

3:7 이러므로 형제들아 우리가 모든 궁핍과 환난 가운데서 너희 믿음으로 말미암아 너희에게 위로를

받았노라

3:8 그러므로 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라

(1) 너희를 시험하여 우리 수고를 헛되게 할까 함 – 2:18 - θ의 사역을 좌절시키기 위하여 훼방, 영적

붕괴를 야기시킴

(2) 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식 - 바울은 사단의 시험으로 그의 수고가 헛되이 될 것을 염려하나

궁극적으로는 X 안에서 승리할 것임을 확신

(3) 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라 - 염려 가운데 있다가 그들의 견고한 믿음에 대한 소식을 듣고 깊은 '안도의 숨'을 내쉬는 것으로 해석

3. 면류관

살전3:9 우리가 우리 하나님 앞에서 너희로 말미암아 모든 기쁨으로 기뻐하니 너희를 위하여 능히 어떠한

감사로 하나님께 보답할까

3:10 주야로 심히 간구함은 너희 얼굴을 보고 너희 믿음이 부족한 것을 보충하게 하려 함이라

3:11 하나님 우리 아버지와 우리 주 예수는 우리 길을 너희에게로 갈 수 있게 하시오며

3:12 또 주께서 우리가 너희를 사랑함과 같이 너희도 피차간과 모든 사람에 대한 사랑이 더욱 많아

넘치게 하사

3:13 너희 마음을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에 하나님

우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라

(1) 너희 믿음이 부족한 것을 보충하게 하려 함 – 재림과 종말에 대한 올바른 인식이 결여되어 있는 점

- 신앙생활에 많은 혼란과 어려움을 겪었음 – 종말론에 대한 확고한 신앙구축 필요

(2) 모든 성도와 함께 강림하실 때 – 구약에서 θ 현현을 이야기한 것에 뿌리(신33:2; 시68:17; 단7:10)

제 목 < 데살로니가전서 4 – 면류관이 무엇인가? >

말씀 살전2:14-20                

1. 지속되는 교훈

살전2:14 형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 되었으니

그들이 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 동족에게서 동일한 고난을 받았느니라

2:15 유대인은 주 예수와 선지자들을 죽이고 우리를 쫓아내고 하나님을 기쁘시게 하지 아니하고 모든

사람에게 대적이 되어

2:16 우리가 이방인에게 말하여 구원받게 함을 그들이 금하여 자기 죄를 항상 채우매 노하심이

끝까지 그들에게 임하였느니라

(1) 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 – 유대교회에서 처럼 진정한 믿음을 갖게 됨으로써 자연

히 수반되는 박해를 견뎌내고 믿음을 지킴

(2) 동족에게서 동일한 고난 - 개종으로 인해 이전의 관습, 우상숭배를 버리고 θ의 말씀 따라 살려고 함

(3) 주 예수와 선지자들을 죽이고 우리를 쫓아내고 – 구약과 신약 전반에 걸친 예장딘 고난

- 데살로니가에서 쫓겨난 것(행17:5-10)과 베뢰아에서 쫓겨난 것(행17:13)

행17:1 그들이 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라

17:10 밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 그들이 이르러 유대인의 회당에 들어가니라

17:13 데살로니가에 있는 유대인들은 바울이 하나님의 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도

가서 무리를 움직여 소동하게 하거늘

17:14 형제들이 곧 바울을 내보내어 바다까지 가게 하되 실라와 디모데는 아직 거기 머물더라

(4) 모든 사람에게 대적이 되어 – 종교적 완고성 및 편협성에 기인 – 선민의식(우월감, 자기중심)

- 배타적으로 θ의 사역을 방해하는 자들은 불신자보다 더 심한 심판을 받게 된다(마11:22)

눅10:14 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라

(5) 이방인에게 말하여 구원받게 함을 그들이 금하여 – 구원이 자신들만의 전유물로 아는 오만

(6) 자기 죄를 항상 채우매 - 선지자들을 죽인 조상을 둔 자들로 그 조상들이 시작한 일을 완성하는 셈

- 핍박하는 박해의 계속성을 강조

2. 기도의 불가파

살전2:17 형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로

더욱 힘썼노라

2:18 그러므로 나 바울은 한번 두번 너희에게 가고자 하였으나 사탄이 우리를 막았도다

(1) 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 - 육체적으로는 비록 떨어져있으나 그의 마음과 애정은 언제나

데살로니가 교인들과 함께 있음을 의미

(2) 사탄이 우리를 막았도다 - 바울의 몸에 있는 질병일 것 – 사탄은 사람, 환경, 질병 등을 통해 나탄남

고후12:7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의

사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라

3. 면류관

살전2:19 우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에

너희가 아니냐

2:20 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라

(1) 소망이나 기쁨이나 자랑 – 싹튼 신앙이 성숙하게 자랄 것이라는 기대감 / 믿음의 진정성에서 나온 것

/ X 앞에 그들이 사역의 열매로 나타날 것이라는 확신에서 온 것

(2) 면류관 – 운동 경기에서 우승자가 받았던 월계관 - Xn의 삶

(3) 우리 주 예수 앞에 너희 – 교회로 부리심을 입은 데살로니가 성도들 – X와 함께 하는 사람을 의미

- ‘너희는 우리의 영광이요 기쁨’

제 목 < 데살로니가전서 3 – 합당하게 행하는 교회 >

말씀 살전2:9-13                

1. 복음의 수고

살전2:9 형제들아 우리의 수고와 애쓴 것을 너희가 기억하리니 너희 아무에게도 폐를 끼치지 아니하려고

밤낮으로 일하면서 너희에게 하나님의 복음을 전하였노라

2:10 우리가 너희 믿는 자들을 향하여 어떻게 거룩하고 옳고 흠 없이 행하였는지에 대하여 너희가

증인이요 하나님도 그러하시도다

(1) 우리의 수고와 애쓴 것을 너희가 가억하리니 - 많은 고생, 고난, 자활생활을 한 것을 인식

- ‘복음뿐 아니라 우리의 목숨까지도’의 증거 – 동기는 사랑 받는 자로서의 증거

행18:3 생업이 같으므로 함께 살며 일을 하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라

(2) 아무에게도 폐를 끼치지 아니하려고 - 복음 증거에 있어서 어떠한 장애도 받지 않으려 한 사실

- 성도들에게 어떤 장애나, 억지적 짐을 지우지 않아야 함

(3) 밤낮으로 일하면서∼복음을 전하였노라 - 당연한 권리(고전9:14)로 요구하지 않어야 할 의미

고후11:9 또 내가 너희와 함께 있을 때 비용이 부족하였으되 아무에게도 누를 끼치지 아니하였음은 마게

도냐에서 온 형제들이 나의 부족한 것을 보충하였음이라 내가 모든 일에 너희에게 폐를 끼치지

않기 위하여 스스로 조심하였고 또 조심하리라

(4) 어떻게 거룩하고 옳고 흠 없이 행하였는지 – 바울, 실라와 디모데의 수고

- '거룩함' : θ을 향한 자세 / '옳고' : 사람에 대한 올바른 행위 / '흠 없이' : θ과 사람 앞에서 온전

2. 점검하면서

살전2:11 너희도 아는 바와 같이 우리가 너희 각 사람에게 아버지가 자기 자녀에게 하듯 권면하고

위로하고 경계하노니

2:12 이는 너희를 부르사 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님께 합당히 행하게 하려 함이라

(1) 아버지가 자기 자녀에게 하듯 – 잘못된 신앙상태를 바르게 교육하는 아버지로서 – 유모와 대비(2:7)

(2) 권면하고 위로하고 경계하노니 - 수신자들에게 강하게 권면하여 거짓 것들을 경계시키고자

(3) 너희를 부르사 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 – 제자(교회)로 부르사 - X가 통치하는 기간

- X의 부활과 성도들의 부활 사이에 있게 되는 기간 - 종말론적인 θ의 나라는 완성(고전15:23-28)

고전15:23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에

그리스도에게 속한 자요

15:24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께

바칠 때라

3. 교회의 열매

살전2:13 이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을

때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이

또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라

(1) 사람의 말로 – 스스로 지어낸 인간의 말이라 하여 받아들이기를 거부 – 반대자들의 비판

(2) 하나님의 말씀으로 받음 – 데살로니가인들은 바울의 말을 전적으로 θ의 말씀으로 받음(성령의 감화)

(3) 믿는 자 가운데에서 역사 – 말씀이 생명이 되고 그 열매를 맺는 원리 – 성령의 역사

- ➀ 진리로 소유 ➁ 축사 ➂ 신유 ➃ 성화 등

제 목 < 데살로니가전서 2 – 교회가 추구하는 영광 >

말씀 살전2:1-8                

1. 복음의 고난이 열매

살전2:1 형제들아 우리가 너희 가운데 들어간 것이 헛되지 않은 줄을 너희가 친히 아나니

2:2 너희가 아는 바와 같이 우리가 먼저 빌립보에서 고난과 능욕을 당하였으나 우리 하나님을 힘입어

많은 싸움 중에 하나님의 복음을 너희에게 전하였노라

(1) 너희 가운데 들어간 것이 헛되지 않은 줄 - 거짓사도들, 유대주의자들, 영적 열광주의자들 등

- 복음전파 이면에 악한 동기기 있다고 주장하는 바울의 적대자들에 대한 바울의 변호가 함축

(2) 빌립보에서 고난과 능욕을 당하였으나 – 행16:16-40 - ‘귀신 들린 여종 하나를 만나니’ →

‘귀신이 즉시 나오니라’ → ‘여종의 주인들은 자기 수익의 소망이 끊어진 것을 보고’ →

‘깊은 옥에 가두고 그 발을 차꼬에 든든히 채웠더니’ → ‘간수∼자기와 그 온 가족이 다 세례를 받은’

(3) 우리 하나님을 힘입어∼복음을 너희에게 전하였노라 - 열매 - ➀ 간수와 온 가족 ➁ 지경의 확산

2. 하나님의 증언

살전2:3 우리의 권면은 간사함이나 부정에서 난 것이 아니요 속임수로 하는 것도 아니라

2:4 오직 하나님께 옳게 여기심을 입어 복음을 위탁 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라

2:5 너희도 알거니와 우리가 아무 때에도 아첨하는 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것을 하나님이

증언하시느니라

(1) 간사함이나 부정에서 난 것이 아니요 – 간사함 : 실용주의, 자기본위주의를 정당, 합리화시키는 권면

- 부정 : 당시 이교사상들에게 만연하였던 '성적 부정', 간사함으로 나타나는 사회적, 도덕적 부정

(2) 속임수로 하는 것 – 소피스트(철학자), 마술사 - 지식과 마술적 속임수로 부정한 이욕을 채우던 행위

(3) 옳게 여기심을 입어 – 한번 인정으로 되는 것이 아니라 항상 인정되어져 가야함 – 점검과 진단 요구

(4) 복음을 위탁 받았으니 – 사도직을 수행하도록 위임되었음을 강조 – 위임 받았음을 어떻게 인식?

- ‘우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함’

(5) 아첨하는 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것 - 다른 사람에게 안도감을 주어 자신의 목적을 달성함

- 겉으로는 복음 전파라는 허울 좋은 구실을 내세우나 안으로는 자신의 욕심을 채우는 위선적인 행위

(6) 하나님이 증언하시느니라 – 데살로니가 교회와 성도들이 θ의 증언

3. 교회의 권위

살전2:6 또한 우리는 너희에게서든지 다른 이에게서든지 사람에게서는 영광을 구하지 아니하였노라

2:7 우리는 그리스도의 사도로서 마땅히 권위를 주장할 수 있으나 도리어 너희 가운데서 유순한 자가

되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니

2:8 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음뿐 아니라 우리의 목숨까지도 너희에게 주기를

기뻐함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이라

(1) 사람에게서는 영광을 구하지 아니하였노라 – 사도나 제자가 갖추어야 할 자질, 덕목 – 어려운 쓴 것

(2) 마땅히 권위를 주장할 수 있으나 – 교회의 권위 – 세상적 권위가 아닌 복음과 그 생명에 대한 신뢰

(3) 유순한 자 – 온유와 사랑을 지닌 자(교회) - ‘유모가 자기 자녀를 기름과 같이’

(4) 복음뿐 아니라 우리의 목숨까지도 – 진리와 생명 - ‘---나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면

너희 마음이 쉼을 얻으리니’(마11:29)

제 목 < 데살로니가전서1 – 기뻐할 믿음의 소유 >

말씀 살전1:1-10                

1. 감사의 조건

살전1:2 우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은

1:3 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님

아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니

1:4 하나님의 사랑하심을 받은 형제들아 너희를 택하심을 아노라

(1) 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은 - 성도들이 복음에 근거한 바른 신앙을 소유하여

θ의 풍성한 은혜 가운데 날마다 성장하고 있음

(2) 너희의 믿음의 역사∼사랑의 수고∼소망의 인내 - 믿음, 소망, 사랑의 세 가지 덕목

- 그리스도인의 모든 삶의 영역을 지배하는 매우 중요한 요소들

- ➀ 믿음은 필연적으로 삶 전체를 변화시킴

- ➁ 사랑은 실천적 행위를 동반 – 이웃을 도웁는 실천 - 복음을 전파하는 일

고전15:10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여

내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님

의 은혜로라

- ➂ X께서 재림하실 궁극적 승리의 날을 바라보는 소망 - 현실 속에서 어떠한 어려움을 극복(인내)

(3) 사랑하심을 받은 형제들 – 상위절에 속한 성도는 사랑의 완성과 동행으로 이어져 감 - ‘택하심’

2. 제자화

살전1:5 이는 우리 복음이 너희에게 말로만 이른 것이 아니라 또한 능력과 성령과 큰 확신으로 된

것임이라 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것은 너희가 아는 바와 같으니라

1:6 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니

1:7 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본이 되었느니라

1:8 주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라 하나님을 향하는 너희

믿음의 소문이 각처에 퍼졌으므로 우리는 아무 말도 할 것이 없노라

(1) 말로만 이른 것이 아니라 - 성령의 감화(感化)시키는 능력을 동반하지 않는 설교를 의미

(2) 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것 – 능력은 외적현상, 확신은 내적요소, 성령은 능력, 확신의 원동력

- 데살로니가 교회 가운데 내적으로 역사하는 성령의 사역

(3) 너희를 위하여 어떤 사람이 된 것 - 교회 내에 숨어있던 바울의 적대자들을 경계 - 일깨우는 역할

- 동방의 신비주의 사상을, 자기들만의 독특한 교회를 세운 '시몬'(행8:9)과 '엘루마'(행13:8) 등

(4) 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 – 복음은 영적 기쁨을 준다

(5) 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본 - B.C. 146년 이후 헬라 지경의 두개의 거대한 주

- 마게도냐의 수도는 데살로니가. 아가야의 수도는 고린도

(6) 우리는 아무 말도 할 것이 없노라 – 복음전달자로서의 사명을 다 함 – 성장된 일꾼을 강조

3. 바른 복된 자

살전1:9 그들이 우리에 대하여 스스로 말하기를 우리가 어떻게 너희 가운데에 들어갔는지와 너희가

어떻게 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 살아 계시고 참되신 하나님을 섬기는지와

1:10 또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 강림하실 것을 너희가 어떻게

기다리는지를 말하니 이는 장래의 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라

(1) 우상을 버리고 하나님께로 돌아와서 - 다신교적 우상을 숭배하던 자들이 거룩한 성도가 된 이적

(2) 죽은 자들 가운데서∼다시 살리신∼강림하실 것을 너희가 어떻게 기다리는지 – 복음과 재림사상

제 목 < 갈27종결 - 예수의 흔적을 지니고 >

말씀 갈6:11-18                  

1. 복음을 쓴 것

갈6:11 내 손으로 너희에게 이렇게 큰 글자로 쓴 것을 보라

6:12 무릇 육체의 모양을 내려 하는 자들이 억지로 너희에게 할례를 받게 함은 그들이 그리스도의 십자

가로 말미암아 박해를 면하려 함뿐이라

6:13 할례를 받은 그들이라도 스스로 율법은 지키지 아니하고 너희에게 할례를 받게 하려 하는 것은 그

들이 너희의 육체로 자랑하려 함이라

(1) 큰 글자로 쓴 것 - 대부분 대필 - 직접 펜을 들었고 갈라디아 교인들에게 특별히 강조하기 위함

(2) 육체의 모양을 내려 하는 자들 - 자기를 드러내려는 자 - 이기적인 욕심을 따라 사는 기회주의자들

- 인간적인 겉치레만을 일삼는 자들, 겉과 속이 다른 자들

(3) 억지로 너희에게 할례를 받게 함 - 신앙은 억지로 강요해서 될 것이 아님 - 습관적 , 강요적 신앙

- J의 명령은 강요적인 것이 아니라 절대적 의무사항을 알고 께닫게 하려는 것

Note : 결론 : ① 율법은 아름다운 것임 - 죄를 깨닫게 하여 X에게로 인도함 - 강제로 지켜서 X

② 복음은 율법의 완성 - X의 법 - X의 십자가

(4) 그리스도의 십자가 - ‘자기를 부인하고 자기 십자가를 지고--’(마16:24)

(5) 박해를 면하려 함뿐 - ① ‘스스로 세워놓은 율법적인 의의를 부인해야 함 - 죄인인정을 거부

② 복음은 할례를 부인해야만 하기 때문 - 유대주의자들로 부터 박해 받게 됨

(6) 스스로 율법은 지키지 아니하고 - 율법의 참 의미를 모으기 때문에 지킬 수 없음

(7) 너희에게 할례를 받게 하려 하는 것 - 외식적, 형식적 신앙으로 유도하는 것

(8) 너희의 육체로 자랑하려 함 - 너희의 그 순종을 자기들의 자랑거리, 과시로 삼으려는 것

2. 평강과 긍휼은

갈6:14 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암

아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

6:15 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라

6:16 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다

(1) 주 예수 그리스도의 십자가 - 결론 : ③ 복음에서 나타나는 십자가 - + 죽음(대속)과 부활(생명)

(2) 외에 결코 자랑할 것이 없으니 - 외치고 전할 것 - 드러내고 증거할 것

(3) 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에

그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기

자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

(4) 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 - 의식이나 형식이 문제가 아니라

- 의미를 무시하고 의식 그 자체만을 중요시하는 오류

(5) 새로 지으심을 받는 것만 - 그 의미는 거듭남 - 죽고 산다는 의미가 중요함

(6) 이 규례를 행하는 자 - 의미를 알고 께닫고 할례, 즉 세례를 행하는 자 - 하나님의 이스라엘(백성)

Note : 결론 : ④ 율법을 복음으로 지키라 - 말씀에 순종 - 그리스도의 법 - θ 사랑과 이웃사랑

3. 흔적

갈6:17 이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라

6:18 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을지어다 아멘

(1) 나를 괴롭게 하지 말라 - 갈라디아 고인들이 율법주의자들에게 미혹되는 것을 지켜보는 안타까움

(2) 내 몸에 예수의 흔적 - 소나 양에게 낙인을 찍어 소유주를 나타내거나 종이 특정한 주인의 소유임을

나타내기위하여 '자국'이나 '소인'을 남긴다는 것을 의미

롬16:26 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 따라 선지자들의 글로 말미암아 모든 민

족이 믿어 순종하게 하시려고 알게 하신 바 그 신비의 계시를 따라 된 것이니 이 복음으로 너희

를 능히 견고하게 하실

제 목 < 갈26 - 선으로 인내하며 >

말씀 갈6:7-10                  

1. 선으로

갈6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두

리라

6:8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으

로부터 영생을 거두리라

(1) 스스로 속이지 말라 - '진리에서 벗어나도록 하다', '잘못되게 유인하다', '미혹하다' 등을 뜻

Note : ① 스스로 속이는 것을 자신은 안다 - 자신의 거짓을 알지만 그 거짓에 파묻혀서 헤어나오지

못함 - 합리화 시키고 가면화 시킴

② 거짓 것들은 서로 묵인하고 동조함으로 상호 이요하는 관계가 됨 - 작당

(2) 하나님은 업신여김을 - '바보 취급당하다'(to be fooled, NEB) - 인간의 그릇된 본성(죄)과 연관

말1:6 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은

그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워

함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다

(3) 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 - 감출 수 없음 - 씨 뿌리는 비유는 헬라문화, 성경에 자주 발견

마7:18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라

약3:12 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물

이 단 물을 내지 못하느니라

(4) 자기의 육체를 위하여 심는 자 - 5:19-21 ‘육체의 일’ - 자기를 위하여 사는 자

(5) 성령을 위하여 심는 자 - 5:22-23 ‘성령의 열매’ - ‘성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니’(5:25)

- 성령으로부터 영생을 거두리라(구원의 성취)

(6) 자신을 살펴보아 - 나눔과 동행의 의미 - 나눔으로 깨닫고 추스림 - 시험을 받을까 두려워하라

(7) 짐을 서로 지라 - ‘온유한 심령∼바로잡고∼자신을 살펴보아∼시험을 받을까 두려워하라’

- 이 과정에 인내와 자비와 사랑이 필요함 - be a friend, share the X(말씀)

(8) 그리스도의 법 - 계명 - θ 사랑과 이웃사랑 - 완성

2. 가는 길

갈6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라

(1) 선을 행하되 낙심하지 말지니 - ① 마지막 추수의 때가 지연된다는 것을 염두에 둔 표현

② 고통과 고난의 험한 신앙의 길

살후3:13 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라

벧전1:5 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로

보호하심을 받았느니라

1:6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려

크게 기뻐하는도다

1:7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때

에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

(2) 포기하지 아니하면 - 넘어지지 않고 극복하면 - ‘계속적이고 반복적인 행함'의 의미를 강조

3. 항상

갈6:10 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라

(1) 기회 있는 대로 - '기회가 있는 동안' - 한 개인의 생애 가운데 제한되어 있는 기회 - 주어진 인생

(2) 착한 일 - ‘너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라’(6:2)

- 모든 사람(이웃)을 대상으로 베푸는 자비와 동정심

(3) 믿음의 가정들에게 - 공동체 - 성도들 - '이웃'보다 긴밀한 '형제'(adelfoV, 아델포스)로 봄

제 목 < 갈25 - 함께 하는 짐 >

말씀 갈6:1-6                  

1. 온전으로 가라

갈6:1 형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를

바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라

6:2 너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라

(1) 범죄한 일 - 율법주의에 의한 신앙적 죄 - 자기중심적 신앙의 열매 - 관계 속에서의 오류

- 갈5:19∼21 - 보상심리, 기복주의로 나타나는 종교행위와 그 결과

(2) 드러나거든 - 부지중에 범죄한 후 깨닫지 못하다가 어느 날 갑자기 범죄한 자신을 발견하게 될 때

- 다른 사람들에 의하여 범죄한 사실이 알려짐 - 당황과 방황 중에 있음을 암시

(3) 신령한 너희 - 5:22∼23에 속하거나 그것을 추구하는 자 - 말씀에 따르고 순종하는 자

(4) 온유한 심령 - '화내지 않고 관용하는 마음'을 함축 - '친밀한, 친절한, 관대한'

(5) 바로잡고 - "제자리에다 맞춘다"는 의미 - 기준은 말씀 - 복음을 서로 나눔으로 깨닫고 고치도록 함

(6) 자신을 살펴보아 - 나눔과 동행의 의미 - 나눔으로 깨닫고 추스림 - 시험을 받을까 두려워하라

(7) 짐을 서로 지라 - ‘온유한 심령∼바로잡고∼자신을 살펴보아∼시험을 받을까 두려워하라’

- 이 과정에 인내와 자비와 사랑이 필요함 - be a friend, share the X(말씀)

(8) 그리스도의 법 - 계명 - θ 사랑과 이웃사랑 - 완성

2. 져야할 짐

갈6:3 만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라

6:4 각각 자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게는 있어도 남에게는 있지 아니하리니

6:5 각각 자기의 짐을 질 것이라

(1) 아무것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 - 영적으로 교만한 상태

- 성도의 무거운 짐들을 함께 나누어지지도 못하면서 스스로 모든 율법의 요구를 지켰다고 착각

- 율법을 자신의 유익과 종교적 욕구를 만족시키기 위해 지켰다는 것

(2) 스스로 속임 - 자만, 외식, 가장은 스스로 속이는 것

(3) 각각 자기의 일을 살피라 - 율법의 종이 되어 인간적인 규범으로 이웃을 판단, 다른 사람의 범죄에

자신을 비교, 자신의 상대적 의로움에 절대적인 가치를 두지 않았는가?

- 오히려 이웃에 짐을 가중시키는 불법을 행하지 않았는가?

(4) 자랑할 것이 자기에게만 있고 남에게는 있지 아니하리니 - 자신의 자랑거리를 상대방의 실수와 견주

고후1:12 우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하

지 아니하고 하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라

마23:4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하

며

(3) 자기의 짐을 질 것 - 짐('포르티온') - 사랑의 짐 - 이웃사랑

마11:30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

3. 좋은 것

갈6:6 가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것을 함께 하라

(1) 가르침을 받는 자 - 'X의 교훈 아래 있는 자'들 - 권면과 훈계는 항상 말씀(복음)으로 이루어져야 함

- 철학이나 학문, 과학적 논리에 의한 가르침에는 위험성, 파괴성이 내재

(2) 말씀을 가르치는 자 - 바로 잡는 자, 성령에 의지하는 자 - 교사나 목사를 지칭하는 것이 아님

- 전도에 참 의미 - 짐을 함깨 지는 자를 의미

(3) 모든 좋은 것을 함께 하라 - 열매맺는 삶 - 말씀의 열매 - 사랑의 열매

제 목 < 갈24 - 살고 행할지니 > 

말씀 갈5:24-26                  

1. 육체의 소욕 vs 성령의 열매

갈5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

(1) 성령의 열매 - 악은 육체의 소욕(자기중심)으로 인해 vs 선은 ∼에 의해 맺어지는 결실

- 성령인도에 따라 나타나는 결과 - 단수 - 성령의 단일하신 역사로 말미암아 여러 방면으로 나타남

Note : 성령인도에 대한 정확한 의미를 아는 것이 더 중요

겔47:12 강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지 아니하고

달마다 새 열매를 맺으리니 그 물이 성소를 통하여 나옴이라 그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는

약 재료가 되리라 - 성령의 9 가지 열매(본문, 고전13:4-7)

(2) 사랑과 희락과 화평 - θ의 사랑을 원천 / 사랑하는 자도 기쁘고 사랑을 받는 자도 기쁜 법 /

θ께서 사모하는 자에게 주시는 선물이다.(약3:17-18) - 연결적이며 합일체

(3) 오래 참음과 자비와 양선 - 오래 참음 : 인력으로 할 수 없는 떼에 θ을 기다리는 것 - 안식의 복 /

히10:36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라

- 자비 : 남에게 주는 '친절'을 의미 /

- "양선" : 자선행위 - 성령께서 주신 것으로 질적으로 선

(4) 충성과 온유와 절제 - ‘충성’ : 진실하게 주님의 부탁을 지킴 - X께서 전하신 복음을 그대로 전함 /

- '온유' : 부드러운 인격으로 이기는 덕 /

- '절제' : 죄를 범하지 못하게 자기를 제재함 - 자기제재

(5) 금지할 법이 없느니라 - 육체와 성령의 인도가 충돌하는 것이 아니라 조화임을 언급

2. 성령의 일과 빈잔

갈5:24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라

   5:25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니

(1) 그리스도 예수의 사람들 - 성령의 열매를 맺는 자들은 - 말씀을 소유한 자들은

(2) 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 - 새 생명(영적)은 꾸준히 정욕과 싸워 정욕대로 못하게 함

롬5:19 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람

이 의인이 되리라

(3) 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 - 성령님 역사가 신자들을 중생케 함 - 거룩하게 살도록 함

요일1:8 만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요

1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의

에서 깨끗하게 하실 것이요

3. 세상 즐거움

갈5:26 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라

(1) 헛된 영광을 구하여 - 나의 영광은 모두 헛된 영광임 - θ의 영광은 θ의 안수이며 안에서 안식이다

벧전1:23 너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아 있고 항상

있는 하나님의 말씀으로 되었느니라

1:24 그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되

1:25 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라

(2) 서로 노엽게 하거나 - 상대방을 존귀히 여기지 않음으로 나타나는 부정적 관계성

(3) 서로 투기하지 말지니라 - 남의 잘됨을 기뻐하지 않고 도리어 방해하는 악독한 행동

제 목 < 갈23 - 원하는 것을 하게함 >

말씀 갈5:16-23                  

1. 육체의 소욕은

갈5:16 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

5:17 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는

것을 하지 못하게 하려 함이니라

5:18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라

(1) 성령을 따라 행하라 - 복음으로 말미암아 성령을 받은 자의 삶을 권고

(2) 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 - 육체의 의미 - 자가주의 - θ 없는 나 중심의 삶

(3) 육체의 소욕 - 자기 소욕 - 자기욕심, 자기욕구 - 끝없고 허무한 자기추구

(4) 성령을 거스르고 - 신앙의 삶을 살아갈 수 없다 - 자기중심주의는 신앙의 장애, 걸림

(5) 성령은 육체를 거스르나니 - 영적전투 - 영적전투는 신앙인(?)에게만 있다 - 자녀임을 증거

(6) 너희가 원하는 것 - 육체(자기중심주의)의 소원이 이루지 못하게 된다

(7) 율법 아래에 있지 아니하리라 - ‘그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니’(5:1)

- 복음 안에 있음 - 은혜의 삶 - 'free from selfish'

2. 육체의 일

갈5:19 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과

5:20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과

(1) 육체의 일 - ① θ 없이 사는 자의 삶의 열매 ②자기중심주의로 사는 자의 열매

- θ을 자기를 위하여 믿는 종교인의 형태

(2) 음행과 더러운 것과 호색 - 성적죄악(性的罪惡) - θ에 대한 반역 - 자학적 자기쾌락

- θ의 성전인 몸을 더럽힌다(고전3:16-17) - 음행은 피하여야 할 죄(고전6:18)

고전3:17 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니

너희도 그러하니라

6:18 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하느니

라

(3) 우상 숭배와 주술 - 종교적 죄악 - ① θ 아닌 것을 θ으로 섬김 ② θ을 보이는 형태로 만들어 섬김

- 주술은 예언적인 방면의 범죄 - 육적 야욕을 위하여 성령을 구하며 이용하려 하는 것,

(4) 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것 - 육체적으로 범하는 불화의 죄악 - 이웃과 단절

(5) 분열함과 이단 - diaboloV의 속성 - 이단 : 진리와 표준에 위배되는 의견을 채택함

- 역사적으로 고백해온 성경적 교리를 위반하고 다른 의견을 채택하는 것

3. 세상 즐거움

갈5:21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런

일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요

5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

(1) 투기와 술 취함과 방탕함 - 심술과 무절제한 향락주의 - 진리를 악용하여 이 세상의 즐거움으로

(2) 전에 너희에게 경계한 것 같이 - 이미 초기 복음을 전할 때 다루었던 내용들이었음

(3) 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것 - 구원의 길에서 벗어남(허랑방탕하여 그 재산--눅15:13)

갈5:13 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오

직 사랑으로 서로 종 노릇 하라

제 목 < 갈22-달려갈 사랑의 길 >

말씀 갈5:7-15                  

1. 누룩

갈5:7 너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐

5:8 그 권면은 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니니라

5:9 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라

(1) 달음질을 잘 하더니 - 사랑으로 역사하는 믿음

(2) 누가 너희를 막아 - 율법주의를 주장하는 것은 결국 참된 신앙의 길을 방해, 걸림이 된다

(3) 진리를 순종하지 못하게 하더냐 - 진리이신 J를, 말씀에 순종하지 않도록 하는(요14:6)

(4) 그 권면∼난 것이 아니니라 - θ으로부터 온 것이 아니기 때문에 참 것, 즉 복음이 아님

(5) 누룩 - θ으로부터 온 것이 아닌, 즉 복음이 아닌 것이 누룩 - 이유는 참 것이 아님

마13:33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과

같으니라 - 복음의 의미

마16:12 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을

깨달으니라 - 거짓 교훈

(6) 온 덩이에 - 지체(몸) - 몸이신 교회의 의미에 더 강조 - 문제는 퍼짐(고전5:6)

2. 정해진 길

갈5:10 나는 너희가 아무 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동하게 하

는 자는 누구든지 심판을 받으리라

5:11 형제들아 내가 지금까지 할례를 전한다면 어찌하여 지금까지 박해를 받으리요 그리하였으면 십자가

의 걸림돌이 제거되었으리니

5:12 너희를 어지럽게 하는 자들은 스스로 베어 버리기를 원하노라

(1) 아무 다른 마음 - 믿음으로 구원 얻는다는 교리가 아닌 다른 사상을 의미

(2) 품지 아니할 줄∼확신하노라 - 아니기를 바라는 마음 - 나쁜 결과에 대한 염려가 더 많음

(3) 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라 - 요동하여 변질되는 자도 같은 결과임을 암시

마13:30 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두

어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라

(4) 할례를 전한다면 어찌하여 지금까지 박해를 받으리요 - 유대인과의 대립관계가 그 증거임

(5) 십자가의 걸림돌 - 십자가가 유대인들에게는 "거리끼는 것" - 복음은 대적에게 걸림 - 형식, 분리

고전1:23 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련

한 것이로되

(6) 스스로 베어 버리기를 원하노라 - 자멸하게 될 것임을 우화적으로 표현 - 사단의 속성

3. 이루어짐

갈5:13 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직

사랑으로 서로 종 노릇 하라

5:14 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니

5:15 만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라

(1) 자유를 위하여 부르심을 입었으나 - 자유롭게 되기 위하여 - Free from selfish(죄인) - 영혼의 자유

롬6:20 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라

롬8:21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에

이르는 것이니라

(2) 육체의 기회를 - 영혼의 자유를 육체의 자유로 왜곡, 도용함을 의미 - 자유의 의미를 오해 - Ego

(3) 오직 사랑으로 서로 종 노릇 - Ego를 벗어나야 가능한 것 - 사랑으로 "섬김"(serve) - J.X.의 사랑

- 갈2:20과 연결, 이해되어야 함

(4) 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 - 율법의 의미를 소유함 - 한 말씀 - 복음에서 율법의 완성

(5) 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라 - 나를 위한 너가 되면 멸망 - 너를 위한 내가 되어야 함

제 목 < 갈21 - 기다리는 의의 열매 >

말씀 갈5:1-6                  

1. 의식과 의미

갈5:2 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이

없으리라

(1) 너희가 만일 할례를 받으면 - 의를 얻으려는 목적으로 할례를 받는다면 - 할례의 참 것(구약)

창17:10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라

창17:12 너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로

산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라 -- 육신의 할례

신30:6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하

여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며 -- 마음에 할례

(2) 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 - X의 의미가 적용되지 못하기 때문에 관계가 없음

- X를 완전한 구주로 믿지 않음과 같다는 의미

롬2:28 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라

2:29 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것

이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

고전7:18 할례자로서 부르심을 받은 자가 있느냐 무할례자가 되지 말며 무할례자로 부르심을 받은 자가

있느냐 할례를 받지 말라

2. 안내와 길

갈5:3 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라

5:4 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

(1) 할례를 받는 각 사람 - 의(유법의)를 얻으려는 목적으로 할례를 받은 자 - 다시 증언하노니 - 강조

Note : 믿음이 없는 행위 그 자체로 의를 얻으려는 것은 잘못

(2) 율법 전체를 행할 의무 - 지킬 수 없음과 율법을 지킴으로는 구원을 얻을 수가 없음

- 지키는 행위로 믿음이 있다 없다 판단 말라

롬3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이

니라