하임교회

제 목 < 디모데전서 11 – 아름다운 여인들 >

말씀 딤전5:1-16

1. 교회가 성도에게

딤전5:1 늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며 젊은이에게는 형제에게 하듯 하고

5:2 늙은 여자에게는 어머니에게 하듯 하며 젊은 여자에게는 온전히 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라

(1) 늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 - '말로써 때리다' - 무례하지 않게 - ‘아버지에게 하듯’ - 공경

(2) 젊은이에게는 형제에게 하듯 - X의 피로 연결된 한 형제 – 추구적 자세 – 관계성

(3) 늙은 여자∼젊은 여자에게는 – 강조하려는 전체적 의미 – 시대적 배경 – 여성비하

(4) 온전히 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라 - 마음과 육체를 통틀어 아무 흠이 없는 상태로 진실되게

– 혈연의 자매에게 하듯 – 이성적 감정을 갖지 않도록 노력하라

2. 아름다운 여인

딤전5:3 참 과부인 과부를 존대하라

5:4 만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 그들로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하

기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라

5:5 참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와

5:6 향락을 좋아하는 자는 살았으나 죽었느니라

5:7 네가 또한 이것을 명하여 그들로 책망 받을 것이 없게 하라

5:8 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자

니라

5:9 과부로 명부에 올릴 자는 나이가 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내였던 자로서

5:10 선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻으

며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 행한 자라야 할 것이요

(1) 참 과부 – 남편이 없을 뿐만 아니라 아무도 돌보아줄 사람이 없는 과부

- 사별한 여인들, 남편에게 버려져 혼자된 여인들(일부다처제) - 교회가 적극 참여

- 대상 : ➀ ‘육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내였던 자’ / 한 남편 외 재혼한 경험이 없는

➁ 선한 행실의 증거(사르밧의 과부와 엘리야, 왕상17:9)

(2) 자녀나 손자들이 있거든∼부모에게 보답하기를 배우게 하라 – 권면(계명) – 교회의 역할

(3) 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와 – 자의로 결단 – 오직 θ만 의지

(4) 이것을 명하여 – 오직 ‘하나님께 소망을 두어’ / 향락을 금함 등

(5) 자기 가족을 돌보지 아니하면 – 계명을 지키는 것 - θ의 사랑을 지키는 것 - ‘믿음을 배반한 자’

(6) 불신자보다 더 악한 자니라 – 모르고 하는 자보다 알고 하는 자는 더 악함

3. 또 다른 아름다운 여인

딤전5:11 젊은 과부는 올리지 말지니 이는 정욕으로 그리스도를 배반할 때에 시집 가고자 함이니

5:12 처음 믿음을 저버렸으므로 정죄를 받느니라

5:13 또 그들은 게으름을 익혀 집집으로 돌아 다니고 게으를 뿐 아니라 쓸데없는 말을 하며 일을 만들며

마땅히 아니할 말을 하나니

5:14 그러므로 젊은이는 시집 가서 아이를 낳고 집을 다스리고 대적에게 비방할 기회를 조금도 주지 말

기를 원하노라

5:15 이미 사탄에게 돌아간 자들도 있도다

5:16 만일 믿는 여자에게 과부 친척이 있거든 자기가 도와 주고 교회가 짐지지 않게 하라 이는 참 과부

를 도와 주게 하려 함이라

(1) 젊은 과부는 올리지 말지니 – 60세 이하 – ‘정욕으로 그리스도를 배반할 때’ - 더욱 아름다운 관계

(2) 게으름을 익혀 집집으로 돌아 다니고 – 의도적으로 배운 것임 – 일부러 가가호호 배회함

(3) 쓸데없는 말을 하며 일을 만들며 – 하지 않아도 될 심방을 하는 결과 – 풍파를 일으킴

(4) 시집가서∼비방할 기회를 조금도 주지 말기를 원하노라 – 환경적으로 더욱 좋은 관계를 지키게 함

(5) 과부 친척이 있거든∼교회가 짐지지 않게 하라 – 교회사역이 편중되지 않도록

제 목 < 디모데전서 10 – 예언을 통하여 받은 것 >

말씀 딤전4:12-16

1. 교회의 운동력

딤전4:12 누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿

는 자에게 본이 되어

4:13 내가 이를 때까지 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 전념하라

(1) 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 – 나이의 젊음을 강도하려는 것이 아님 – 스팩, 경력

- X의 사역자가 연륜과 경륜 때문에 업신여김을 받을 것을 염려

(2) 오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 – ➀ ‘말’(사적, 공적인 대화까지 포함)

- ➁ ‘행실’은 믿음의 열매, 즉 이웃과의 관계 - ➂ ‘사랑과 믿음과 정절’은 내면적인 성품

(3) 본이 되어 – 연소함의 약점이 ‘말’, ‘행실’ ‘성품’을 진실되게 함으로 권위, 공경을 취하라

(4) 읽는 것과 권하는 것과 가르치는 것에 전념 – 율법서, 선지서, 사도들의 서신들에 관해 - 성경

2. 귀한 은사

딤전4:14 네 속에 있는 은사 곧 장로의 회에서 안수 받을 때에 예언을 통하여 받은 것을 가볍게 여기지 말며

4:15 이 모든 일에 전심 전력하여 너의 성숙함을 모든 사람에게 나타나게 하라

(1) 네 속에 있는 은사 – ‘네 안에 있는 J.X.’ 자체를 증거 - 성령으로 받는 모든 영적 은혜와 능력

고전12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고(12:8-10)

12:8 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의

말씀을,

12:9 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를,

12:10 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다

른 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니

(2) 장로의 회에서 안수 받을 때 – 안수 받을 때 은사를 받았다는 것이 아니라

- 안수 받음으로 은사 받은 자임을 공인화 함(Announcement)

(3) 예언을 통하여 받은 것 – 말씀(성경)을 통해 은사를 받은 것임

(4) 가볍게 여기지 말며 – 교회가 가장 중요하게 여기며 중시하여야 함 - ‘모든 일에 전심 전력하여’

(5) 성숙함을 모든 사람에게 나타나게 하라 – 교회의 성숙 – 바른 교회성장

3. 영원한 교회

딤전4:16 네가 네 자신과 가르침을 살펴 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원

하리라

(1) 네 자신과 가르침을 살펴 – J.X.의 제자로서 자신을 항상 점검하고 추스러야 함 - ‘시험에 들지말게’

(2) 이 일을 계속하라 – 교회가 존재해 있는 동안 점검과 전파는 끊임없이 지속되어야 한다

(3) 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라 - θ의 의지와 계획

제 목 < 디모데전서 9 – 유익한 경건으로 >

말씀 딤전4:6-11

1. 교회의 아름다운 의미

딤전4:6 네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따르는 좋은

교훈으로 양육을 받으리라

(1) 네가 이것으로 형제를 깨우치면 – 교회는 경건의 비밀을 항상 성도들이 깨우치도록 해야 함(1-5절)

(2) 예수의 좋은 일꾼이 되어 – 일꾼은 복음으로 세워진다 – 디모데의 가르침에 의해(복음)

- 교회는 항상 복음으로 성도를 양육하여 교회로 세워야 한다

(3) 믿음의 말씀 - ‘믿음의 비밀을 가진 자’(3:9) - J.X.를 알고, 믿고, 소유하는 자

골1:27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라

이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라

2. 유익한 경건

딤전4:7 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라

4:8 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라

(1) 망령되고 허탄한 신화 - '거룩한 곳을 범하는'이라는 뜻 / 헛된 - ‘족보와 신화’(딤전1:4)

- 모든 만물에 영(靈)이 있다는 영지주의 사상이 뿌리 – 신비주의 - 내버리라고 권고

(2) 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라 – 경건은 θ과의 관계, 즉 J.X. 안에서의 삶 – 자신을 연단

- ➀ 복음(말씀)을 연구, 소유하도록 - ➁ 복음에 순종하도록 노력(θ 사랑, 이웃사랑)

(3) 육체의 연단 – 엣세네파(당시 경건주의자)에서 중요시하던 규칙 - 외식적인 신앙행위

- 금욕주의적 경건운동 – 수도원 및 기도원 생활. 철야기도, 금식기도 등 – 참의미의 경건이 아님

(4) 약간의 유익이 있으나 - 잠시 동안 유익 - '얼마간'을 의미 – 경건운동(육체적)의 한계성

(5) 경건은 범사에 유익하니 – 참 의미의 경건은 현세에서의 은혜(θ의 동행)와 내세에서의 영생 - ‘약속’

막10:30 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세

에 영생을 받지 못할 자가 없느니라

3. 교회의 길

딤전4:9 미쁘다 이 말이여 모든 사람들이 받을 만하도다

4:10 이를 위하여 우리가 수고하고 힘쓰는 것은 우리 소망을 살아 계신 하나님께 둠이니 곧 모든 사람

특히 믿는 자들의 구주시라

4:11 너는 이것들을 명하고 가르치라

(1) 모든 사람들이 받을 만하도다 – 모든 교회와 모든 성도들에게 해당

(2) 우리가 수고하고 힘쓰는 것 – ➀ 복음(말씀) 선포 - ➁ 복음에 순종하도록 권면(θ 사랑, 이웃사랑)

고후11:25 세 번 태장으로 맞고 한 번 돌로 맞고 세 번 파선하고 일 주야를 깊은 바다에서 지냈으며

11:28 이 외의 일은 고사하고 아직도 날마다 내 속에 눌리는 일이 있으니 곧 모든 교회를 위하여 염

려하는 것이라

(3) 소망을 살아 계신 하나님께 둠 – 성전의 삶 - θ의 임재 - θ의 생명력을 추구 - ‘믿는 자들의 구주’

벧전1:3 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를

죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

1:4 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하

신 것이라

(4) 이것들을 명하고 가르치라 – 교회의 사명

제 목 < 디모데전서 8 – 외식이 거짓으로 >

말씀 딤전4:1-6

1. 교회에서의 이단

딤전4:1 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르

침을 따르리라 하셨으니

4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(1) 성령이 밝히 말씀하시기를 - 이단에 대한 경계 – 미리 – 교회는 분별할 수 있도록 강화

(2) 후일에 - '가까운 장래'를 의미 – 교회시대에 지속적으로 나타나는 것을 의미

(3) 믿음에서 떠나 - '버리다', '취소하다', '마음이 변하다', '배교하다’,

(4) 미혹하는 영 - 거짓말하는 영 - θ과 분리시켜 방황하게 함 – ➀ 토속적 해석 – 무속(巫俗)화

- ➁ 영지주의 - 영을 지식화 시켜 논리화 함으로 – 삼분설(워치만 리, 위트니스리)

(5) 귀신의 가르침을 따르리라 – 거짓말하는 영이 J의 영이라고 속임

마7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름

으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니

(6) 양심이 화인을 맞아서 – 인두로 도장을 찍은 것 같이 시간이 지나면 무감각해짐 – 죄의식이 없어짐

(7) 외식함으로 거짓말하는 자들 – 거짓이 아닌 척함 – 진실인 척 – 거짓이 무감각하게 고착화 됨

2. 헛된 경건

딤전4:3 혼인을 금하고 어떤 음식물은 먹지 말라고 할 터이나 음식물은 하나님이 지으신 바니 믿는 자들과

진리를 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라

4:4 하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니

4:5 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라

(1) 혼인을 금하고 – 영지주의 이단의 한 형태인 금욕주의 - 육체적 쾌락을 죄로 규정, 교리화

- 지나친 금욕행위(거세 등)는 또 다른 역리의 형태임

(2) 어떤 음식물은 먹지 말라고 할 터 – 율법에 규정(레 11장) - ‘모든 음식물을 깨끗하다’(막7:19)

(3) 하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 – 창조의 순리 – 우상이나 토속주의는 식물을 가지고 속임

(4) 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐 - ‘먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님--’(고전10:31)

롬14:20 음식으로 말미암아 하나님의 사업을 무너지게 하지 말라 만물이 다 깨끗하되 거리낌으로 먹는 사

람에게는 악한 것이라    

3. 교회의 길

딤전4:6 네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따르는 좋은

교훈으로 양육을 받으리라

(1) 네가 이것으로 형제를 깨우치면 – 교회는 경건의 비밀을 항상 성도들이 깨우치도록 해야 함(1-5절)

(2) 예수의 좋은 일꾼이 되어 – 일꾼은 복음으로 세워진다 – 디모데의 가르침에 의해(복음)

- 교회는 항상 복음으로 성도를 양육하여 교회로 세워야 한다

(3) 믿음의 말씀 - ‘믿음의 비밀을 가진 자’(3:9) - J.X.를 알고, 믿고, 소유하는 자

골1:27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라

이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라

제 목 < 디모데전서 7 – 경건의 비밀을 가진 자 > 

말씀 딤전3:8-16

1. 집사의 자질

딤전3:8 이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하

지 아니하고

3:9 깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니

3:10 이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 맡게 할 것이요

(1) 이와 같이 – 감독의 자격 요건과 대동소이 - 이후

(2) 집사들 - '디아코누스'(diakonouV), '종' - 식사 때 시중 드는 사람들(행6:1-6)

- 집사들도 복음전파는 필수 – 집중도의 문제이지 구분의 문제가 아님

(3) 일구이언 - 이 사람에게는 이 말을 하고 저 사람에게는 다른 말을 하는 이중적인 언행

(4) 더러운 이를 탐하지 아니하고 - '비열한 수단으로 사소한 이익을 취하는 것’

- 교회에서의 섬김과 봉사가 자기의 이익을 위한 것(더러운 이익)

(5) 믿음의 비밀을 가진 자 – 복음의 비밀 – J.X.(골2:2) - 이 언급은 자질이 아니라 기본필수임

골2:2 이는 그들로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 확실한 이해의 모든 풍성함과 하나님의 비

밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니

(6) 먼저 시험하여 보고 – 내면적 기준을 조심스레 점검, 하자가 없어야 함 – 수세와 성령세례의 간격

2. 아름다운 직분

딤전3:11 여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라

3:12 집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니

3:13 집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라

(1) 모함하지 아니하며 – '거짓으로 고발하는'의 뜻 - ‘일구이언’과 유사한 개념

(2) 집사의 직분을 잘한 자들 – 8∼12절의 자질을 잘 갖추어 순종과 충성의 도를 행하는 자

(3) 아름다운 지위 - 직분을 훌륭하게 감당했을 때 얻게 되는 결과 – 직분을 통한 관계성 - 속성

(4) 믿음에 큰 담력을 얻느니라 – 직분을 잘 감당했을 때 나타나는 복 – 그 위에 모든 것을 더 하심

- 쓰시는 복 – 동행하시고 역사하심을 경험함으로 갖게되는 확신 – 더욱 커지는 소망 – 겁낼 것 없음

- 다가올 환란과 어려움을 기꺼이 맞서 나갈 수 있는 담대함을 소유하게 됨

3. 경건의 비밀

딤전3:14 내가 속히 네게 가기를 바라나 이것을 네게 쓰는 것은

3:15 만일 내가 지체하면 너로 하여금 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지를 알게 하려 함이니 이 집

은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터니라

3:16 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난 바 되시고 영으로 의

롭다 하심을 받으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은 바 되시고 영광

가운데서 올려지셨느니라

(1) 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할지 – 교회치리에 대한 지침

(2) 경건의 비밀 - θ께 참되게 헌신하는 것으로 θ을 경외하는 것 – 그 비밀은 복음으로 나타남

(3) 살아 계신 하나님의 교회 – 교회의 본질Ⅰ - 교회는 θ게서 살아계시는 곳 - θ의 생명 존재

(4) 진리의 기둥과 터 - 교회의 본질Ⅱ - 교회는 진리, 즉 복음이 세워지고 증거 되어지는 곳이다

(5) 그렇지 않다 하는 이 없도다 – 부인되어질 수 없는 복음의 내용

(6) 육신으로 나타난 바∼올려지셨느니라 – 진리의 기둥 – 진리가 증거되어야 함

제 목 < 디모데전서 6 – 금이 가지 않은 그릇 >

말씀 딤전3:1-7               

1. 리더의 자질

딤전3:1 미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다

(1) 미쁘다 이 말이여 – ‘미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여’(1:15) - 믿어야 될 내용임 - 이후

(2) 사람이 감독의 직분을 얻으려 함 - '양떼를 돌보는 사람' - Xn Leader – 넓은 의미로 이해되어야 함

- 목사와 장로들과 기타의 사역자들을 포함(Calvin) 성도를 다스리는 위치의 모든 지도자급

(3) 선한 일을 사모하는 것 – 자질은 사모함임 – 선한 일 - ‘이웃 사랑’ - 성도의 유익을 위해 희생

2. 인격적

딤전3:2 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를

대접하며 가르치기를 잘하며

3:3 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며

3:4 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며

3:5 (사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요)

(1) 책망할 것 – 레슬링선수나 권투선수가 상대 선수에게 허를 보이지 않는데서 유래 – 약점(과실)

(2) 한 아내의 남편 – 자기아내에게 충실하여야 한다 – 제 몸같이 귀히 여겨야 함

(3) 절제하며 – 육적인 쾌락을 삼가 – 기호나 취미 등 - θ께 대한 열정에 흠

(4) 신중하며 – 충동적이지 아니어야 함 – 분별력이 있어야 함 – 말에 조심해야 한다

(5) 단정하며 – 인격적이어야 함 – 막 되먹지 아니함

(6) 나그네를 대접하며 – 선교차 여행하는(당시) 동역자들을 잘 대접하여야 함 - 이웃교회

(7) 가르치기를 잘하며 – 복음전달의 내용(성령 역사)과는 별도로 일반적 구술력 – 발음, 어눌한 말 등

(8) 술을 즐기지 아니하며 - ‘절제하며’와 연계 – 중요사항으로 별도로 취급 – 중독과 관련

(9) 구타하지 아니하며 – 행동적인 것뿐만 아니라 언어적인 것 까지 포함 – 말이나 언어에 온유해야 함

(10) 관용하며 다투지 아니하며 – 포용적이거나 고집적이 아님 – 자기주장적이지 않음

(11) 돈을 사랑하지 아니하며 - ‘돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니’(6:10)

(12) 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자 – 고집적이거나 교만적이지 않도록 양육

- ‘어찌 하나님의 교회를 돌보리요’

3. 그릇이기 때문

딤전3:6 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요

3:7 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라

(1) 새로 입교한 자도 말지니 – 새로운 교인은 양육되기 전에는 리더의 위치에 서서는 안됨

(2) 교만하여져서 – 악의 접근하기 가장 좋은 영역이 교만임 - ‘눈이 밝아져 하나님과 같이 되어’(창3:5)

(3) 마귀를 정죄하는 그 정죄 – 교만은 죄라고 정죄하는 자들이 교만으로 그 올무에 걸림을 의미

시10:4 악인은 그의 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰하지 아니하신다 하며 그의 모든 사상

에 하나님이 없다 하나이다

잠16:18 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라

(4) 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자 – 교회 밖에 있는 사람들, 즉 사회적, 도덕적으로도 인정되야 함

(5) 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려 – 세상적인 도덕과 흠(전과자, 태패문화 관련자들)을 구실 -

- 교회적으로 비판과 정죄를 딩면

제 목 < 디모데전서 5 – 순종함으로 조용히 행함 >

말씀 딤전2:8-15               

1. 교회에 대한 명령

딤전2:8 그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라

2:9 또 이와 같이 여자들도 단정하게 옷을 입으며 소박함과 정절로써 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이

나 진주나 값진 옷으로 하지 말고

2:10 오직 선행으로 하기를 원하노라 이것이 하나님을 경외한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라

(1) 분노와 다툼이 없이∼기도하기를 원하노라 – 교회 내에서 서로 화목한 상태가 되어야 함에 강조

- 이방인과 유대인(선민의식)의 관계에 대한 것(묵상) - 집단이기주의(지방, 학연, 가문 외)

- ‘믿음과 착한 양심’을 가짐으로 가능함(1:19)

(2) 여자들도 – 당시 교회에 문제가 되었던 자가 주로 여자 – 남자와 여자 모두에게 해당됨이라 이해

- 공동체 안에서 여자는 J를 머리, 신랑으로 섬기는 성도들을 상징

(3) 단정하게 옷을 입으며 – 공동체 안에 속한 자신이 기준 – 자신을 드러내기 위한 복장을 자제

(4) 소박함과 정절로써 자기를 단장하고 - 내면의 아름다움보다 외적인 화려함에 더 치중을 하였기 때문

(5) 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고 - 사람에게 관심을 끌게 하는 행동

Note : 8∼9절의 내용은 공동체 내에서의 관계성의 문제로 인한 명령이나 권고임

(6) 선행으로 하기를 – 덕이 되게 하라는 의미 – 이웃을 위하여 자제하고나 절제하라

골1:10 주께 합당하게 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는

것에 자라게 하시고

2. 조용한 행함                                           

딤전2:11 여자는 일체 순종함으로 조용히 배우라

2:12 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 조용할지니라

2:13 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며

2:14 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라

(1) 일체 순종함으로 조용히 배우라 – 성도의 자세 – J(말씀)에 순종하며 배워가야 함

고전14:35 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러

운 것이라

(2) 가르치는 것과 남자를 주관하는 것 – 직분을 넘어서 남을 가르치려고 하지 말라 – 왜곡, 변질을 초래

- 가르치려 하지 말고 전하려고 하라 - ‘주관’은 공동체를 좌지우지 하려는 것

(3) 여자가 속아 죄에 빠졌음이라 – 성도는 항상 죄인임을 인식하고 가야 함

롬5:8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자

기의 사랑을 확증하셨느니라

3. 네 가지 미덕

딤전2:15 그러나 여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으

리라

(1) 정숙함으로써 – 2:9절과 대비 – 공동체 안에 속한 자신의 위치에서

(2) 믿음 – ‘그리스도 예수 안에 있는 믿음’ - 복음에 인한 믿음

(3) 사랑 – 복음을 깨달음으로 갖게 되는 내적 충만

(4) 거룩함에 거하면 – 이웃사랑으로 나타나는 열매

(5) 해산함으로 구원을 얻으리라 – 해산을 해야 함에도 불구하고 구원을 얻을 것

- 여자는 형벌로 주어진 해산의 고통을 감수해야 하는 길은 구원에 이르는 과정

- 이 땅에서의 수고와 땀

제 목 < 디모데전서 4 – 모두를 위한 대속물 >

말씀 딤전2:1-7               

1. 또 다른 사명

딤전2:1 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되

2:2 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고

평안한 생활을 하려 함이라

(1) 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 – 차별을 하지않는다는 의미

- 인종, 국적, 사회적 지위등을 구별을 하지 않는다는 의미 – 도고는 중보의 의미 – 교회 역할

(2) 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람 - 특별히 권세자들을 포함할 것 – 당시 네로왕, 분봉왕 포함

(3) 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함 – 나라의 안녕과 사회 질서의 안정을 도모

- Xn들도 자신의 안정된 신앙생활을 위함으로 연계 - 전쟁이 없고, 근심, 환란이 없는 삶

- 밀착, 이권을 얻기 위한 것이 아님에 유의

롬13:1 각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세

는 다 하나님께서 정하신 바라

2. 모든 자

딤전2:3 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이니

2:4 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라

(1) 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것 - 모든 사람들을 위해 기도하는 것이 하나님 앞에 합당한 일임

- 이런 자세의 성도들을 θ이 받으심 – 위해 기도하는 성도를 선히 여기며 열납 하심

요일5:14 그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라

(2) 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 – 보편구원론과 예정론의 논쟁 대두

Note : 보편구원론 – 펠라기우스(자유의지) - 알마니우스 – 알마니안주의(존 웨슬레) - 감리

예정론 – 어거스틴(은총론) - 칼빈 - 칼빈주의 - 장로

- ‘모든’은 계층이나 특성으로 인해 구원의 대상에서 제외되지는 않음을 말함

- 구원은 진리(복음)를 알고 깨달음으로 인해 얻어진다 – 앙고 깨닫는 자는 누구나 구원되는 것이 뜻

3. 알아야 할 것

딤전2:5 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

2:6 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라

2:7 이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리

안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라

(1) 하나님은 한 분이시요 – ‘썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님’(1:17)

(2) 중보자도 한 분이시니 – 다원론 배격 – 오직 J.X.

요 14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가

없느니라

행4:12 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주

신 일이 없음이라 하였더라

(3) 사람이신 그리스도 예수라 – 성육신의 사역을 - ‘모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니’

(4) 증거니라 – 알아야 할 것 – 기독론

(5) 이방인의 스승이 되었노라 – 교회로 세우심 –교회의 사명

엡3:10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하

심이니

제 목 < 디모데전서 3 – 본이 되게 하심 >

말씀 딤전1:14-20               

1. 협력의 열매

딤전1:14 우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다

1:15 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다

하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라

(1) 믿음과 사랑과 함께 – 은혜로부터 오는 믿음과 사랑의 뜻

(2) 미쁘다 - '충분히 믿을 만하다', '전적으로 확실하다'는 의미

(3) 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 – 구원은 행위가 아니라 은혜로 말미암는다 – 바울자신

(4) 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 - 기독교 진리, 복음의 본질의 핵심 – 십자가 죽음과 부활

(5) 죄인 중에 내가 괴수니라 – 율법과 복음의 협력 – 정죄의 율법과 용서, 사랑의 복음

롬5:8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자

기의 사랑을 확증하셨느니라

2. 매인 자

딤전1:16 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주

를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라

1:17 영원하신 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 영원무궁하

도록 있을지어다 아멘

(1) 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 - 미래의 신자들 가운데서 J의 오래 참으심의 첫 번째 대상

(2) 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본 – 주를 믿게 되는 것은 ‘죄인의 괴수’임을 깨달음으로부터임

- 증거의 대상(견본) - 살리는 것이 뜻이기 때문

벧후2:6 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을

삼으셨으며

(3) 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님 – 만세의 왕'과 동격

- 세상의 모든 왕이나 다른 신들과는 비교가 되지 않는 θ의 유일성을 강조 – 속성

- 변함없으심(영원성) / 무소부재(영) / 유일성

골1:15 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니

3. 선과 약의 본

딤전1:18 아들 디모데야 내가 네게 이 교훈으로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸

움을 싸우며

1:19 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라

1:20 그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을 모

독하지 못하게 하려 함이라

(1) 전에 너를 지도한 예언 – 바울이 가르친 것은 복음 – 예언은 복음을 의미 – 계시가 전해질 때 예언

(2) 그것으로 선한 싸움을 싸우며 – 영적전투의 무기는 복음이다(엡6:11∼17)

엡6:17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라

(3) 믿음과 착한 양심을 가지라 – 복음은 믿음과 착한 양심으로 진리로 생명력을 갖게 된다

- 믿음으로 사랑을 깨닫고 소유하게 됨으로 선한 심령으로 승화 된다(착한 양심)

히13:18 우리를 위하여 기도하라 우리가 모든 일에 선하게 행하려 하므로 우리에게 선한 양심이 있는 줄을

확신하노니

(4) 후메내오와 알렉산더 - 파선당한(19절) 대표적인 두 사람 - 극단적인 이단자

제 목 < 디모데전서 2 – 율법이 선한 것은 >

말씀 딤전1:8-13               

1. 선한 이유는

딤전1:8 그러나 율법은 사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것임을 우리는 아노라

(1) 적법하게만 쓰면 – 원래 목적대로 사용하면 – 율법의 목적

- ➀ 인간이 죄인이라는 사실을 알려준다

롬7:7 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄

를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라

- ➁ 인간을 구원으로 인도하는 '몽학 선생'(초등교사)

갈3:24 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아

의롭다 함을 얻게 하려 함이라

(2) 선한 것임 – 율법이 복음과 연결되면 – 완성, 온전함, 성취 – 합력하여 선

롬8:28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력

하여 선을 이루느니라

2. 부르는 자들

딤전1:9 알 것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하

는 자와 경건하지 아니한 자와 죄인과 거룩하지 아니한 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어

머니를 죽이는 자와 살인하는 자며

1:10 음행하는 자와 남색하는 자와 인신 매매를 하는 자와 거짓말하는 자와 거짓맹세하는 자와 기타 바

른 교훈을 거스르는 자를 위함이니

1:11 이 교훈은 내게 맡기신 바 복되신 하나님의 영광의 복음을 따름이니라

(1) 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 - 율법에 관해 거짓 교사들이 갖고 있는 잘못된 견해를 지적

- 자칭 옳게 산다고 인식하고 사는 자들

막2:17 예수께서 들으시고 그들에게 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데

있느니라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라

(2) 불법한 자와 복종하지 아니하는 자 - θ을 무시, 자고(自高) / θ 명령을 거부, 질서를 어지럽히는 자

(3) 경건하지 아니한 자와 죄인 – θ의 법을 무시하고 자기 뜻과 소견대로 사는 사람들

(4) 거룩하지 아니한 자와 망령된 자 - θ의 영광을 손상시키고 그분의 뜻을 받들지 않는 자 / 능멸

(5) 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인하는 자 – 패륜 – 배역 – 교회내

(6) 음행하는 자와 남색하는 자 – 총체적 배역은 역리로 나타난다

(7) 인신 매매를 하는 자 - 사람을 잡아 노예로 삼는 자

(8) 거짓말하는 자와 거짓맹세하는 자 - 거짓 양심을 가진 자, 비진리(非眞理)로 맹세하는 자

(9) 바른 교훈을 거스르는 자 – 대적자 - (2)∼(9)에 해당하는 모든 자들

(10) 이 교훈은 내게 맡기신 바 – 교회에 위임한 사명 - ‘영광의 복음을 따름’

3. 이적

딤전1:12 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심

이니

1:13 내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알

지 못하고 행하였음이라

(1) 나를 능하게 하신 - 고난과 역경 속에서도 담대하게 말씀을 전할 수 있는 것이 능력

(2) 충성되이 여겨 – 복음전달의 비젼과 열정을 충성으로 건주

제 목 < 디모데전서 1 – 참 아들된 디모데 >

말씀 딤전1:1-7               

1. 참 아들

딤전1:1 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은

1:2 믿음 안에서 참 아들 된 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은

혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다

(1) 예수의 사도 된 바울 – 사도 직분은 θ의 복음을 전하기 위해 파송된 자(제자와 같은 의미) - 구별?

- '사도' 칭호는 당시 바울 외에 바나바, 디도, 아볼로, 실라, 디모데에게도 동일하게 사용

– 교회의 기초를 세움 - 교회 확립된 이후 사도의 직분은 없다 – 사도라는 직분의 명칭은 모두 거짓

행9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하

여 택한 나의 그릇이라

(2) 믿음 안에서 참 아들 된 디모데 – '선생과 제자'의 관계에 '아버지와 아들'이라는 용어가 널리 사용

- 사역을 이어받는다는 의미 - ‘참 아들’의 의미 – 바울의 사역의 본 의미와 목적을 그대로 이어받음

빌2:22 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니 라

2. 아들이 할 일

딤전1:3 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을

가르치지 말며

1:4 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸

보다 도리어 변론을 내는 것이라

(1) 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것 – 2년 감옥(로마) – 디모데와 함께 그레데 섬을 지나 에베소로 - 디모데를 남겨둔 채 마게도냐로 떠났음

(2) 어떤 사람들을 명하여 - 에베소교회에 거짓교사들과 미혹에 영향을 받았거나 받을 우려가 있는 자들

(3) 다른 교훈을 가르치지 말며 – '거짓교훈', 정통교훈과 배치되는 이단적 사상 – J와 사도의 가르침 외

(4) 신화와 끝없는 족보 – 한 개념 - 모든 만물에 영(靈)이 있다는 영지주의 사상 - 가문을 소중(유대)

- 영지주의자들과 유대교 학자들은 θ과 인간 사이의 가상적 족보를 만듬(유대교 묵시문학에서 발견)

(5) 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 – 복음이 θ의 계시에 의해서만 전달되고 믿음만 수용됨

(6) 변론을 내는 것 - 영지주의자들 스스로 유식계급이라고 자처 - 교회에 계급주의와 분파 운동을 초래

3. 구별되는 것은

딤전1:5 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘

1:6 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져

1:7 율법의 선생이 되려 하나 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다

(1) 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음 - 신실한 동기를 가지고 믿는 믿음

행15:9 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라

(2) 믿음에서 나오는 사랑 – 복음이 근원이 되어 산출되어지는 아가페 사랑(고전13:4-7)

(3) 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져 – 복음을 벗어나면 미혹될 수밖에 없음

(4) 율법의 선생이 되려 하나 – 신화와 족보화한 체계를 율법화(복음화)하여 구것을 가르치려하는 것

(5) 자기가 말하는 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다 – 논리화 하지만 자신이 알지 못함

- 깨닫지 못한 것을 깨달은 것 같이 위장하는 것을 말함

제 목 < 데살로니가후서 7종 – 선을 굳건히 행하라 > 

말씀 살후3:10-18               

1. 무질서를 질서로

살후3:10 우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라

하였더니

3:11 우리가 들은즉 너희 가운데 게으르게 행하여 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들이

있다 하니

3:12 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 조용히 일하여 자기 양식을 먹으

라 하노라

(1) 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 – 노동의 중요성을 강조(창3:19) - 노동을 즐기라

- 노동에 대한 책임을 좀 더 설득력 있게 권면

(2) 너희 가운데 게으르게 행하여 – '주의 날'에 대한 그릇된 오해와 잘못된 종말사상으로 인한 현실도피

(3) 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들 – 교회와 이웃에게 나쁜 영향을 주는 자들

- 생계를 유지하기 위해 일하는 다른 사람들에개도 일하지 말고 재림을 준비하라고 선동함

(4) 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 – 교회의 할 역할 – 바른 복음으로 설득하려고 노력

(5) 조용히 일하여 자기 양식을 먹으라 – 공동체에서 소란히 분란을 일으키지 말며 자기 노동으로 살라

- 지나친 흥분과 소란은 공동체의 생명력을 약화시킴

2. 사랑의 채찍

살후3:13 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라

3:14 누가 이 편지에 한 우리 말을 순종하지 아니하거든 그 사람을 지목하여 사귀지 말고 그로 하여금

부끄럽게 하라

3:15 그러나 원수와 같이 생각하지 말고 형제 같이 권면하라

(1) 선을 행하다가 낙심하지 말라 – 선을 행함은 공의, 생명, 사랑을 행함을 의미 – 이웃과의 관계에서

- 선을 베풀 때 악으로 반응됨에 대한 좌절, 절망감을 갖는 것을 경계

(2) 우리 말을 순종하지 아니하거든 – 성경 복음에 따르지 않거든 - 교회규칙도 복음 안에 세워져야 함

(3) 지목하여 사귀지 말고 - 불순종하는 자들과 교제를 끊으라고 권고 – 권면을 거부하거나 회피할 때

(4) 부끄럽게 하라 – 불합리한 점을 복음에 근거해 공개적으로 밝힘으로써 – 다른 이들이 영향을 받지 X

(5) 원수와 같이 생각하지 말고 형제 같이 권면하라 – 사랑의 징계

3. 선의 증거

살후3:16 평강의 주께서 친히 때마다 일마다 너희에게 평강을 주시고 주께서 너희 모든 사람과 함께 하시기

를 원하노라

3:17 나 바울은 친필로 문안하노니 이는 편지마다 표시로서 이렇게 쓰노라

3:18 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 무리에게 있을지어다

(1) 너희에게 평강을 주시고 – 성도들 사이에 평안을 주신다 - θ 인도의 증거

(2) 주께서 너희 모든 사람과 함께 하시기를 원하노라 – 항상 주의 인도를 알아 평안을 소유하여야 함

요14:27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주

는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라

(3) 친필로 문안하노니 - 친서임을 입증 - ‘우리에게서 받았다 하는 편지로나’(2:2)를 상기

(4) 표시로서 – 서명을 의미 - 거짓교사들이 사도들의 이름을 도용해 위조 편지를 발송하는 사례

제 목 < 데살로니가후서 6 – 질서 있게 가는 길 > 

말씀 살후3:1-9               

1. 기도할 것은

살후3:1 끝으로 형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영

광스럽게 되고

3:2 또한 우리를 부당하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아니니라

3:3 주는 미쁘사 너희를 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라

(1) 우리를 위하여 기도하기를 – 중보 – 진실함과 간절함으로 – 교회와 교회, 성도와 성도간

(2) 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게 되고 – 바른 복음의 확산이 계속되게 하는 것

- 영광은 십자가와 부활(2:14) - 선교에 대한 고찰 – 선교의 방향

(3) 우리를 부당하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서 – ‘불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들’(2:10)

에게 미혹 당하지 않게 – 성령의 인도로

(4) 믿음은 모든 사람의 것이 아니니라 – 선택과 유기 – 구분점은 말씀임

마24:40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요

(5) 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라 – ‘말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게’

2. 성령의 인도로

살후3:4 너희에 대하여는 우리가 명한 것을 너희가 행하고 또 행할 줄을 우리가 주 안에서 확신하노니

3:5 주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 들어가게 하시기를 원하노라

(1) 우리가 명한 것을 너희가 행하고 - 사도적 가르침(교회)을 따라서 살아갈 것을 확신

- ‘말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통’(2:15) - 복음, 성경

(2) 주께서 너희 마음을 인도하여 – 성령의 인도 – 성령의 역사는 사도적 가르침의 의미를 깨닫게 함

(3) 하나님의 사랑 - ‘진리의 사랑’(2:10) - θ을 향한 인간의 사랑과 인간을 향한 θ의 사랑

(4) 그리스도의 인내 - X의 인내를 본받아 인내하는 태도 – 소망을 가짐으로 감당하는 인내

3. 질서로

살후3:6 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 명하노니 게으르게 행하고 우리에게서 받은 전

통대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라

3:7 어떻게 우리를 본받아야 할지를 너희가 스스로 아나니 우리가 너희 가운데서 무질서하게 행하지 아

니하며

3:8 누구에게서든지 음식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 폐를

끼치지 아니하려 함이니

3:9 우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함이니라

(1) 게으르게 행하고 – 잘못된 재림신앙으로 인해 현실도피주의적 생활 – 현실무용론

(2) 받은 전통대로 행하지 아니하는 – 복음과 성경의 진리를 무시하는 삶 – 신비주의, 환상주의

- 불성실하며 무위도식하는 무질서한 생활로 살게됨 = 무질서

(3) 떠나라 – 그로한 무질서로 인한 삶에 함께 하지 말라 - 잘못된 교리에 미혹될 것을 방지하기 위함

(4) 음식을 값없이 먹지 않고 – 노숙자 같은 성격 – 무기력증 -

(5) 수고하고 애써 주야로 일함 – 마지막 순간까지 이 땅위의 삶에 최대의 노력을 기해야 함

(6) 폐를 끼치지 아니하려 함 – 성도의 유리관 – 나로 인해 이웃을 실멍케 하는 것은 덕이 안됨

(7) 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함 – 아름다운 물질관 확립

제 목 < 데살로니가후서 5 – 처음부터 택하심으로 >

말씀 살후2:13-17               

1. 택하심

살후2:13 주께서 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희에 관하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처

음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심이니

2:14 이를 위하여 우리의 복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니

라

(1) 주께서 사랑하시는 형제들 – ‘진리의 사랑’(2:10)을 받은 자들이란 의미를 함축

(2) 하나님이 처음부터 너희를 택하사 – '영원 전부터', '창세전부터' - J.X.가 예정임

엡1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하

시려고

(3) 성령의 거룩하게 하심 - '거룩'은 성령의 활동에 의한 결과 – 거룩한 삶은 θ 사랑과 이웃 사랑이다.

- 택하심의 증거(삶) - 성령의 열매

(4) 진리를 믿음으로 구원을 받게 하심 – 복음을 믿음으로 가는 결과는 택함과 유기의 증거

- ‘복음으로 너희를 부르사’ - 세우심

(5) 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심 – 재림시 주 J.X.의 부활의 영광에 참여함 – 십자가 영광

히2:9 오직 우리가 천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심으로 말미암아 영

광과 존귀로 관을 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여

죽음을 맛보려 하심이라

2. 지킬 것은

살후2:15 그러므로 형제들아 굳건하게 서서 말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통을 지키라

(1) 굳건하게 서서 – 동요되거나 흔들리지 말라 - 복음의 진리를 굳게 부여잡고 담대하게 대처하라

- ‘영으로나 또는 말로나 또는 우리에게서 받았다 하는 편지로나’(2:2)

(2) 말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통 – 2:2의 말이나 편지기 아닌 참된 말이나 사도의 서신

- 성경에 기록된 바른 복음(바른 전통) - J.X.의 삶과 죽음, 부활, 승천 등의 내용

고전15:3 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으

시고

15:4 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

3. 은혜와 응답

살후2:16 우리 주 예수 그리스도와 우리를 사랑하시고 영원한 위로와 좋은 소망을 은혜로 주신 하나님 우리

아버지께서

2:17 너희 마음을 위로하시고 모든 선한 일과 말에 굳건하게 하시기를 원하노라

(1) 사랑하시고 - ‘하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니’(요3:16)

(2) 영원한 위로 – 복음은 고난, 역경, 환란을 이기고 극복하도록 위로하신다

고후 1:4 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중

에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다

(3) 좋은 소망 – 승리힐 수 있도록 강건하게 하는 것은 소망임 - 약속

벧전1:21 너희는 그를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니

너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라

(4) 모든 선한 일 – 계명 – 사랑

(5) 말에 굳건하게 – 복음의 확립

제 목 < 데살로니가후서 4 – 불의를 좋아하는 자들을 >

말씀 살후2:8-12               

1. 완결하시는 분

살후2:8 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 그를 죽이시고 강림하여 나타나심으

로 폐하시리라

(1) 그 때 - '막는 것'이 사라질 때 – 중간사시대 선지자를 통한 말씀의 부재 유사 – 성령의 소멸, 부재?

(2) 불법한 자가 나타나리니 – 때와 (불법한 자)나타남은 θ의 권한 하에 있다 – 미래의 한 기간으로 계획

(3) 그 입의 기운으로 - 악한 자에 대한 심판을 상징하는 것으로 사용

욥15:30 어두운 곳을 떠나지 못하리니 불꽃이 그의 가지를 말릴 것이라 하나님의 입김으로 그가 불려가리

라

(4) 그를 죽이시고 – 심판으로 끝내신다 – 존재를 없애버리심 – 쥐덫, 덫

(5) 폐하시리라 – 끝낸다, 완결한다, 종결한다는 의미

2. 멸망하는 자들

살후2:9 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과

2:10 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니 이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원

함을 받지 못함이라

(1) 사탄의 활동을 따라 – 사탄의 권세에 지배받음으로 인해 – 사탄에 속함을 의미

(2) 모든 능력과 표적과 거짓 기적 – 모두가 거짓이라는 것이 특징 – 거짓의 초자연적 행위

- ‘능력’ : 불법한 자의 배후에 있는 이적을 행하는 힘

- '표적' : 불법한 자의 행동들이 의미 있게 보이는 표시와 증거

- ‘기적' : 불법한 자의 행동을 통해서 갖게 되는 경이감

(3) 불의의 모든 속임 – 악의를 가진 속임 – 죽음으로 몰고 가고자 – 불의의 속성이 죽음

(4) 멸망하는 자들에게 – 본래는 산 자로 시작하였으나 죄로 사망의 길로 가게 되는 자들

(5) 진리의 사랑을 받지 아니하여 – 복음을 통하여 알게(받게) 되는 사랑

골1:5 너희를 위하여 하늘에 쌓아 둔 소망으로 말미암음이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것

이라

3. 받아야 할 자

살후2:11 이러므로 하나님이 미혹의 역사를 그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심은

2:12 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들로 하여금 심판을 받게 하려 하심이라

(1) 미혹의 역사를 그들에게 보내사 - 진리를 거부한 자들이 거짓을 믿게 되는 것이 θ에 의한 것

롬1:28 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사

합당하지 못한 일을 하게 하셨으니

(2) 거짓 것을 믿게 하심 - 수동적으로 그 미혹에 순종하는 것이 아니라 힘을 다해 따라가는 것

- 구원 받는 자들을 구원하기 위해 구별하도록 – 채를 터는 작업

롬1:32 그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할

뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

(3) 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자들 - 불의 안에서 기쁨을 구하는 것

롬1:29 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군

수군하는 자요

1:30 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모

하는 자요 부모를 거역하는 자요

1:31 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라

제 목 < 데살로니가후서 3 – 나타나기 전에는 >

말씀 살후2:1-7               

1. 교회가 갈 길

살후2:1 형제들아 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에

관하여

2:2 영으로나 또는 말로나 또는 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 해서 쉽게 마음

이 흔들리거나 두려워하거나 하지 말아야 한다는 것이라

(1) 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임 - 환난 후에 J 재림이 있을 것(마23:34-37)

- 성도들이 J를 영접하기 위해 그분 앞에 모임(살전4:17) - '휴거'

(2) 영으로나 또는 말로나 또는 우리에게서 받았다 하는 편지로나 – 잘못 전해진 경우 – 영 / 말 / 서신

- 초자연적 계시(예언이라는 영적 은사와 관련 ) / 전달된 내용이나 교훈(report) / 거짓편지, 왜곡

(3) 주의 날이 이르렀다고 - J의 재림이 이미 임했다고 믿는 자들 - 오순절 성령강림을 재림으로 간주

(4) 흔들리거나 두려워하거나 하지 말아야 한다는 것 - 거짓 풍문에 흔들리지 말 것을 강하게 권면

- 주의 날에 대한 바울의 가르침(살전5:1)에 불구, 거짓된 주장에 심히 흔들리고 있었음

2. 그 날이 이르려면

살후2:3 누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들

이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니

2:4 그는 대적하는 자라 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을 받는 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이

고 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우느니라

(1) 먼저 배교하는 일 – 말세의 징조에 대한 J의 가르침에 근거(마24:11,23,24) - θ 대적하는 악의 세력

마24:24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들

도 미혹하리라

(2) 불법의 사람 곧 멸망의 아들 – 마지막 날에 나타날 적그리스도

- 역사의 정해진 시간에 발생할 결정적인 사건과 연관되어 나타나게 될 것

- 후서 기록된 때를 시점으로 그 이후이기 때문 – 특정한 자에게 한정 짓는 것은 위험

- 인물이 아닌 직분이나 세력을 지칭할 수 있음 – 예) 교황, 프리메이슨 등

(3) 대적하는 자라 – ➀ 사단의 일 - θ을 대적 - 사단의 일을 수행하는 인간 존재

(4) 그 위에 자기를 높이고 – ➁ 땅 위의 모든 신들 – 범신들 위에 있는 신으로

(5) 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우느니라 – ➂ 교회에서 나타남

– 교회에서 땅 위의 모든 신들로부터 숭배받는 자나, 직분, 세력으로 보아야 할 것

3. 끝날까지

살후2:5 내가 너희와 함께 있을 때에 이 일을 너희에게 말한 것을 기억하지 못하느냐

2:6 너희는 지금 그로 하여금 그의 때에 나타나게 하려 하여 막는 것이 있는 것을 아나니

2:7 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금은 그것을 막는 자가 있어 그 중에서 옮겨질 때까지 하리라

(1) 일을 너희에게 말한 것 – 가르쳤던 진리들 – 항상 가르침은 기억, 잊지 말아야 함

- 진리를 깨달음으로써 참된 진리를 옳게 분별하고 거짓 가르침을 경계

(2) 그의 때에 나타나게 하려 - θ께서 불법의 사람을 정하신 때에 나타나게 함 – 가롯 유다의 존재의미

(3) 막는 것이 있는 것 – 불법의 사람의 일을 '억제', '방해'한다 - 복음(Calvin), 성령(Strobel, Thomas)

(4) 불법의 비밀이 이미 활동 – 초대교회에서부터 적 그리스도적 대적이 은밀히 스며들고 있었음

(5) 옮겨질 때까지 – 세상 끝 날까지 – 복음과 성령의 인도는 대적과 항상 병립하며 간다 - 영적전투

제 목 < 데살로니가후서 2 – 이루게 하는 능력 >

말씀 살후1:6-12               

1. 갚으시는 분

살후1:6 너희로 환난을 받게 하는 자들에게는 환난으로 갚으시고

1:7 환난을 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 자기

의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 가운데에 나타나실 때에

1:8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니

1:9 이런 자들은 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다

(1) 환난을 받게 하는 자들 - 그 나라를 위하여 받는 고난 – 믿음에 대한 환난

- 동족으로부터 받는 박해와 환난이겠으나 광의로 해석함이 합당

(2) 환난으로 갚으시고 - 하나님의 공의의 속성 - θ의 인내와 연결 – 재림이 더딘 이유

(3) 환난을 받는 너희∼안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 - 믿음 때문에 받는 고난

- 헛된 것이 아니라 결국 참된 안식과 평안을 얻게 되는 과정

(4) 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 가운데에 나타나실 때 - '하나님의 보좌'로부터

- ‘나타나실’은 감추었던 것이 숨김없이 드러나게 함을 의미 - 임재, 심판, 공의, 능력의 상징성

출3:2 여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기

나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라

(5) 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들 – 형벌의 대상지 – 복음을 무시하거나 변질, 왜곡시키는 자들

2. 신비의 소망

살후1:10 그 날에 그가 강림하사 그의 성도들에게서 영광을 받으시고 모든 믿는 자들에게서 놀랍게 여김을

얻으시리니 이는 (우리의 증거가 너희에게 믿어졌음이라)

(1) 그 날에 – ‘때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요’(행1:7)

(2) 강림하사 – 고전15:23, 약5:7,8, 벧후1:16

벧후3:4 이르되 주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와

같이 그냥 있다 하니

3:5 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립된 것도 하나님의 말씀으로 된 것을

그들이 일부러 잊으려 함이로다

(3) 믿는 자들에게서 놀랍게 여김을 얻으시리니 – 복음의 신비가 실체로 드러남은 경탄을 나타내개 함

(4) 증거가 너희에게 믿어졌음 – 복음에 대한 믿음과 복음의 성취가 동일선상에 있음

3. 교회의 이루심

살후1:11 이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여

기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고

1:12 우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 받으시

고 너희도 그 안에서 영광을 받게 하려 함이라

(1) 부르심에 합당한 자로 – 구원을 얻기 위한 삶이 아니라 이미 구원을 받았기 때문에 합당한 삶

(2) 모든 선을 기뻐함 - 다른 이들에게 유익이 되는 것을 끊임없이 추구하는 성품 - 이웃사랑

(3) 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고 – 역사 : 말씀 → 믿음 → 이루어짐을 경험

- 능력 : 성령의 인도, 성령의 역사

(4) 예수의 이름이 너희 가운데서 – J.X.의 성품과 위엄과 주권과 능력 - ‘내 말이 너희 안에’

요17:26 내가 아버지의 이름을 그들에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안

에 있고 나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다