사도행전46– 방황하는 세대에게-24장16-27절-20181125

제 목 < 사도행전 46 – 방황하는 세대에게 > 

말씀 행24:16-27

 

Ⅰ. 서론 - 기대하는 전염병(24:1-15)

 

(1) 복음 전함은 - 전염병 같은 자라 - 바울이 전한 복음이 급속도로 퍼져나감 – 대적의 측면에서

- 대적들이 두려워하며 싫어함 – 복음의 힘 – 기대하는 전염병 – X의 영향력

- ‘성전∼문지방 밑에서 물이 나와∼건너지 못할 강이더라∼흘러 내리는 물로 그 바다의 물이 되살아

나리라∼그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라.(:1-12)

(2) 성전에 관하여 - ‘성전을 더럽게 하려’ - ‘너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘 동안에--’(요2:19)

- ‘성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라’(요2:21) - 성육신

(3) 부활 - 의인과 악인의 부활이 있으리라 – 바리새인의 부활관과의 구분을 위해 – J.X.으로 인한 부활

요5:29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라

Ⅱ. 본론

 

1. 도전 받는 걸음

 

행24:16 이것으로 말미암아 나도 하나님과 사람에 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰나이다

24:17 여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서

24:18 드리는 중에 내가 결례를 행하였고 모임도 없고 소동도 없이 성전에 있는 것을 그들이 보았나이다 그러나 아시아로부터 온 어떤 유대인들이 있었으니

24:19 그들이 만일 나를 반대할 사건이 있으면 마땅히 당신 앞에 와서 고발하였을 것이요

24:20 그렇지 않으면 이 사람들이 내가 공회 앞에 섰을 때에 무슨 옳지 않은 것을 보았는가 말하라 하소서

 

(1) 하나님과 사람에 대하여 – 십자가의 사역과 부활은 마땅히 전하는 것 - ‘힘쓰나이다’

(2) 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서 - 전체 이스라엘 민족을 위한 것 – 구원까지 소원

- 애국은 구원의 소원으로 연결되어져야 함

(3) 모임도 없고 소동도 없이 성전에 있는 것 – 사역이 분파나 분쟁을 일으키는 형태는 금해야 함

(4) 아시아로부터 온 어떤 유대인들 – 선교여행에서 각 지역에서 있었던 유대인들과의 마찰의 누적

(5) 마땅히 당신 앞에 와서 고발하였을 것이요 – 증거가 없음을 밝힘 – 증거 없는 고소

(6) 무슨 옳지 않은 것을 보았는가 말하라 – 소요죄와 성전 모독죄는 해당 없음을 변호

 

2. 세상이 줄 수 있는 배려

 

행24:21 오직 내가 그들 가운데 서서 외치기를 내가 죽은 자의 부활에 대하여 오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리만 있을 따름이니이다 하니

24:22 벨릭스가 이 도에 관한 것을 더 자세히 아는 고로 연기하여 이르되 천부장 루시아가 내려오거든 너희 일을 처결하리라 하고

24:23 백부장에게 명하여 바울을 지키되 자유를 주고 그의 친구들이 그를 돌보아 주는 것을 금하지 말라 하니라

 

(1) 오직 내가∼외치기를 – 죽은 자의 부활에 대한 신앙이 유대교의 정통적 신앙과 일치 – J.X.만 차이

- ‘오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리만’ - J.X.로 인함

(2) 벨릭스가 이 도에 관한 것 – J.X.의 도 - 전도자 빌립, 유대인 아내 드루실라의 영향으로 추정

(3) 너희 일을 처결하리라 - 천부장 루시아의 편지를 통해 무죄임을 알고 있었음(23:26-30)

- 세상의 입장 – 선을 알며 악을 부정하지 못하는 입장 – 피할 수 없는 배경

(4) 자유를 주고 – 활동할 수 있는 자유를 허용 – 복음을 허용할 수밖에 없음 – 방해도 막을 수 없음

(5) 친구들이 그를 돌보아 주는 것 – 동역자들의 사역을 의미 – 기독교의 방향을 암시 – 확산

– 세상의 입장은 기독교에 대해 양면을 가짐 – 우호적 입장과 적대적 입장을 다 가지고 있음

- 세상 속에 머물러 있게 하려고 한다 – 기독교는 존재하되 진리는 가릴려고 함

 

Ⅲ. 결론 – 두 마음

 

행24:24 수일 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 와서 바울을 불러 그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘

24:25 바울이 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 벨릭스가 두려워하여 대답하되 지금은 가라 내가 틈이 있으면 너를 부르리라 하고

24:26 동시에 또 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 같이 이야기하더라

24:27 이태가 지난 후 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 이어받으니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여 바울을 구류하여 두니라

 

(1) 드루실라와 함께∼그리스도 예수 믿는 도를 듣거늘 – 드루실라(유대인) - J.X.에 대한 도에 많은 관심

- 벨릭스에게 영향을 끼침 - ‘더 자세히 아는 고로’

(2) 의와 절제와 장차 오는 심판을 강론하니 – J.X.에 관하여

롬3:21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

롬1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 - 의와

고전9:25 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라 - 절제와 - 자기절제

요16:11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라 - 장차 오는 심판

(3) 벨릭스가 두려워하여 – 세상은 복음이 두려워 부인하고 피하려 한타 - ‘돈을 받을까 바라는 고로’