하임교회

제 목 < 요한일서9 – 사랑은 자녀의 증거 >

말씀 요일3:7-12                 

1. 처음부터

요일3:7 자녀들아 아무도 너희를 미혹하지 못하게 하라 의를 행하는 자는 그의 의로우심과 같이 의롭고

3:8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 하나님의 아들이 나타나신 것은

마귀의 일을 멸하려 하심이라

(1) 너희를 미혹하지 못하게 하라 - 사도들이 전하여 준 복음 이외의 것을 가지고 미혹하는 자들을 거절

- θ의 영지를 깨닫는 것이 θ의 자녀가 되는 유일한 길이라고 주장

- 영지를 깨달은 자는 육신에서 자유로워져 도덕적인 방종이 아무런 문제도 되지 않는다고 주장

(2) 죄를 짓는 자 - θ을 대적, 배역하는 죄 – J를 부인, 왜곡시킴 – 인성을 부인(인간의 몸에 영이 입)

- 신학적 문제 ➀ 기독론적인 문제 - J의 성육신 부인(4:2)

➁ 삼위일체론적인 문제 - 아버지와 아들의 관계를 부인(2:22)

➂ 성령론적인 문제 - 미혹의 영을 따름(4:6) - 적그리스도의 영(4:3)

(3) 처음부터 범죄함 – 죄의 기원 ㅡ 요한은 청세이전으로 봄(요8:44) / 바을은 아담과 하와(롬5:12-19)

(4) 마귀의 일을 멸하려 하심 - X는 죄인을 어둠에서 구하셔서 θ의 자녀로 만들기 위해 오셨음

2. 구분

요일3:9 하나님께로부터 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 그도

범죄하지 못하는 것은 하나님께로부터 났음이라

3:10 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 무릇 의를 행하지 아니하는 자나 또는

그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라

(1) 하나님께로부터 난 자 – 거듭난 자 – 성령세례로 다시 태어난 자

(2) 죄를 짓지 아니하나니 – θ의 주권에 머물러 있음 – 죄의 관념 재정립 필요

- ➀ 영지를 깨달은 자는 육신에서 벗어나 완전한 자가 되었으므로 결코 죄를 지을 수 없다고 주장

- ➁ 죄가 영지를 깨달은 자에게 어떠한 영향도 끼칠 수 없어 아무런 문제가 되지 않는다고 주장

(3) 하나님의 씨 – ➀ 말씀 또는 복음 - ➁ 성령 - 말씀과 성령이 Xn의 마음속에 거함

(4) 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 – 말씀과 성령으로 구분되어 진다(마13:24-30)

마13:38 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요

13:39 가라지를 뿌린 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니

13:40 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라

(5) 의를 행하지 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑하지 아니하는 자 – 열매 – 말씀의 순종으로 구분

3. 사랑은

요일3:11 우리는 서로 사랑할지니 이는 너희가 처음부터 들은 소식이라

3:12 가인 같이 하지 말라 그는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어떤 이유로 죽였느냐 자기

의 행위는 악하고 그의 아우의 행위는 의로움이라

(1) 서로 사랑할지니 – 존재관계로서의 사랑 – 아가페 – 무조건, 무제한, 무한정 - 복음의 본질이 사랑

(2) 처음부터 들은 소식 – 교회가 처음부터 다루어 온 복음

요17:24 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므

로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다

(3) 가인 같이 하지 말라 – 죄에 속하지 말라 – 말씀을 소유하여 순종하며 살라

(4) 아우를 죽였으니 – 죄의 지배 속에 있기 때문에 죄의 속성인 살인이 열매로 나타난 것임

(5) 행위는 악하고∼행위는 의로움이라 – 속한 것에 의해 나타나는 열매

제 목 < 갈1 - 복음의 영광이 > 

말씀 갈1:1-5                  

1. 왜 이 서신을

갈1:1 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 그를 죽은 자 가

운데서 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은

1:2 함께 있는 모든 형제와 더불어 갈라디아 여러 교회들에게

1:3 우리 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라

(1) 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 - 바울의 사도성을 부인하는 자들에 대해

(2) 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울 - θ으로부터 유래된 사도권 - 무엇으로 인정

① 다메섹 도상에서 부활하신 주님을 목격

② 이방인의 사도로서의 소명 - OPN : 교회의 기초 - 교회의 기초를 세우는 일이 사도의 사명

엡2:20 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되

셨느니라

(3) 함께 있는 모든 형제 - 남쪽 갈라디아에 보내는 서신이라고 볼 경우 - 수리아 안디옥 교회 지도자들

- 북쪽 갈라디아에 ‘’ - 고린도 교회 사람들

(4) 갈라디아 여러 교회들 - 1차 전도여행 때(A.D. 47-48) 복음을 전했던 곳

(5) 은혜와 평강 - θ의 게속적인 선물(cariV)로 인해 θ과 죄인 사이에 이루어진 평화

2. 복음의 정의

갈1:4 그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대

속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니

1:5 영광이 그에게 세세토록 있을지어다 아멘

(1) 그리스도께서 - 메시아로 선포 - ‘주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다’(마16:16)

(2) 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 - ‘내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나

를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라’(요6:38)

요6:39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살

리는 이것이니라

6:40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살

리리라 하시니라

(3) 이 악한 세대에서 - 세상임금이 지배하는 세상의 지경과 때 - 미혹시키고 혼돈하게 하는 세상

요16:11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라

(4) 우리를 건지시려고 - 소돔과 고모라에서 롯과 그 가족을 구출 / 노아의 방주 / 홍해사건

- 구원의 사역은 인간의 힘으로나 노력으로는 절대 불가능 - θ의 사역으로

(5) 우리 죄를 대속하기 위하여 - 인간의 힘으로는 불가능한 이유 - 빚을 대신 갚아야하기 때문

딤전2:6 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라

(6) 자기 몸을 주셨으니 - 율법을 섬긴다는 이유로 J.X.의 죽음을 무시, 이를 시정해 주기 위해

롬6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우

리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

6:7 이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라

(7) 영광 - 십자가의 영광 - 십자가에서 나타난 θ의 의지와 성취

곱1:20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암

아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라

(8) 세세토록 있을지어다 - 복음에 나타난 의미와 그 운동력은 영원하다