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- 2016.07.27 마태복음16-작은 것까지라도-5장21-26절-20140521
- 2016.07.27 마태복음15-천국에서 큰 자-5장17-20절-20140514
글
마태복음16-작은 것까지라도-5장21-26절-20140521
제 목 < 작은 것까지라도 - 마16 >
말씀 마5:21-26
1. 몽학과 성취
마5:21 옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들
었으나
5:22 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는
공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라
(1) 옛 사람에게 말한 바 - 율법을 받은 '시내 산 세대' - 구약에서는
(2) 살인하면 심판을 받게 되리라 - 법적 살인 - 육체적 살인에 국한된 법적 제제의 한계
레24:17 사람을 쳐죽인 자는 반드시 죽일 것이요
(3) 너희가 들었으나 - 일반 백성은 들려주고 가르쳐 주는 율법을 통해만 전달 받음 - 들음과 깨달음의 차이
요12:34 이에 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었거늘 너는 어찌하여 인
자가 들려야 하리라 하느냐 이 인자는 누구냐
(4) 나는 너희에게 이르노니 - 복음에서는 - 온전케 함의 관계
(5) 형제에게 노하는 자마다 - 심령에 관한 내용임 - 살인의 근원에 관함 - 내적 요소
(6) 라가라 하는 자 - 인격을 경멸 - 인격 살인 - 이웃을 죽이고 자신이 사는 - 공회에 잡혀가게 되고
(7) 미련한 놈이라 하는 자 - 지적 수준이 아주 저급한 것을 꼬집는 말 - 지적 살인 - 지옥 불
2. 공동체 예배
마5:23 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든
5:24 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라
(1) 예물을 제단에 드리려다가 - θ과의 관계 - 예배관계 - 수직적 관계
(2) 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 - 성도와 이웃과의 관계 - 수평적 관계
(3) 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 - θ의 뜻 - 사랑(화평) 없는 예배는 무용
(4) 그 후에 와서 예물을 드리라 - 공동체 예배 - ‘함께’라는 속성을 의미 - 공동체의 위대성
3. 뜻
마5:25 너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주
고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라
5:26 진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라
(1) 고발하는 자 - 비판하거나 뜻이 맞지 않는 자 - 공동체의 출발
(2) 함께 길에 있을 때 - 신앙의 길 - 공동체의 과정
(3) 급히 사화하라 - 화목과 화평의 관계로 감에 지체하지 말라
(4) 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 - 점점 더 악화되는 관계가 됨
- 공개가 되거나 공론이 되면 회복이나 화목의 관계가 더 어랴워 짐
(5) 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전 - 아주 작은 단위의 돈 - 상처, 걸림, 불화 - θ은 약자의 편
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글
마태복음15-천국에서 큰 자-5장17-20절-20140514
제 목 < 천국에서 큰 자 - 마15 >
말씀 마5:17-20
1. 변경과 개혁
마5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
5:18 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다
이루리라
(1) 율법이나 선지자 - 구약성경 전체 - 모세 오경과 역사 선지서 - 신약이 기술 되기 전에 구약을 지칭
(2) 폐하러 온 줄 - 어떤 규범이나 제도를 완전한 개편 또는 폐기하러 온 줄 - 바꾸려고 온 것이 아님
(3) 완전하게 하려 함 - '가득 채우다' - '그 깊은 뜻과 충분한 의미를 드러낸다'
- 율법과 선지자, 즉 J를 계시하고 있기 때문에 - 계시의 실체로 완성케 됨
- ① 복음(말씀)은 율법의 완성 ② 십자가는 제사(예식)를 완성 ③ 사랑은 계명을 완성
(4) 진실로 너희에게 이르노니 - θ의 간절한 강조 - 진리를 단정적으로 선언
(5) 율법의 일점 일획 - 말씀 내용이 하나라도 바뀌거나 변함이 없이 그대로 - ‘소금언약’과 연결 - 이루리라
- 기록에 관한 것이 X 내용에 관한 것 - θ께서 친히 기록하셨음을 강조
2. 큰 자는
마5:19 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는
천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬
음을 받으리라
(1) 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나 - 이제부터 언급하는 계명(①5:21∼5:48 혹은 ② 5:21∼7:27)
(2) 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자 - 계명을 무시하고 소홀히 가르치는 자 - 바르게 가르치지 못함
(3) 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것 - 말씀을 바르게 가르치거나 전하지 못하는 자를 낮게 인정
(4) 행하며 가르치는 자 - 말씀을 준행하며 가르치거나 전하는 자 - 큰 자로 인정받음
Note : θ께 인정 받는 자들에 대한 기준은 바르게 전하는 자, 그리고 열매를 뱆으며 사는 자들임
3. 구원에 관한
마5:20 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못
하리라
(1) 의 - righteousness - ‘서기관과 바리새인의 의’와는 다른 의 - 이 ‘righteousness’는 θ의 인정
(2) 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 - 그들의 의(불의)가 되어서는 안됨 - 구별되어야 함
마23:3 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말
만 하고 행하지 아니하며
(3) 천국에 들어가지 못하리라 - 의와 불의는 구원에 관한 문제임
롬1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로
말미암아 살리라 함과 같으니라
1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타
나나니
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