하임교회

제 목 < 요한일서14 – 담대하게 하는 사랑 > 

말씀 요일4:14-21                 

1. 사랑의 단계

요일4:14 아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증언하노니

4:15 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 그의 안에 거하시고 그도 하나님 안에

거하느니라

(1) 보았고 – 성령을 수여받은 사도들과 모든 Xn들 - 비록 직접적으로 θ을 보지 못했으나(12절)

- X의 구속사역을 통해서 믿음으로 θ께서 보내주신 구주되신 J를 알게 된다.

(2) 증언하노니 – 사랑의 깊이를 더 알아감으로 성령과 더불어 θ과 X의 구속사역에 대해 증거하게 됨

(3) 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 – 이단에 대한 기준을 제시 – 그노시스가 아닌 J.X.

- 이 시인은 성령에 의해 이루어지며 내재하신 말씀이 근거가 됨 - ‘하나님이 그의 안에 거하시고’

(4) 그도 하나님 안에 ㅡ θ의 충만, 기쁨, 뜻, 의지

2. 사랑의 승리

요일4:16 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하

는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라

4:17 이로써 사랑이 우리에게 온전히 이루어진 것은 우리로 심판 날에 담대함을 가지게 하려 함이니

주께서 그러하심과 같이 우리도 이 세상에서 그러하니라

4:18 사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워

하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라

(1) 사랑하시는 사랑을 – 사랑의 참 의미를 알고 경험

(2) 하나님은∼그의 안에 거하시느니라 – θ의 본질이 사랑임을 반복 강조 – 요한복음 15-17장

요15:5 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니

나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라

17:26 내가 아버지의 이름을 그들에게 알게 하였고 또 알게 하리니 이는 나를 사랑하신 사랑이 그들 안

에 있고 나도 그들 안에 있게 하려 함이니이다

(3) 온전히 이루어진 것 – 죄인이 믿음으로 θ 앞에 설 수 있음 – 복음이 율법을 완성(이김)

고전15:55 사망아 너의 승리가 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐

(4) 우리도 이 세상에서 그러하니라 – 세상의 삶속에서 승리할 수 있음(담대함)

(5) 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 – 세상 안에서의 삶은 두려움의 연속 – 죽음, 환경, 미래 등

- 십자가의 진리, 복음은 두려움을 이기게 한다

3. 계명의 진수

요일4:19 우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라

4:20 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제

를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라

4:21 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라

(1) 그가 먼저 우리를 사랑하셨음 - ✝의 죽음과 부활 – 생명을 샇리려는 사랑

(2) 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 – 복음을 깨닫지 못한 자 – 아는 척 할 수밖에 없음

(3) 그 형제를 사랑하지 아니하는 자∼하나님을 사랑할 수 없느니라 - 거짓 이단자들에 대해 언급

- 이단들은 공동체 내에서 신비한 지식을 가진 자는 다른 자보다 우월하다는 환상 – 거짓으로 죽음

(4) 하나님을 사랑하는 자∼형제를 사랑할지니라 - θ에 대한 사랑은 다른 형제 안에서 표현

- 보이는 형제를 사랑하지 못하면서 보이지 않는 θ을 사랑하는 것이 불가능하기 때문

제 목 < 갈6 - 이리로 저리로 > 

말씀 갈2:6-10                  

1. 같은 일

갈2:6 유력하다는 이들 중에 (본래 어떤 이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람을 외모로 취하지 아

니하시나니) 저 유력한 이들은 내게 의무를 더하여 준 것이 없고

2:7 도리어 그들은 내가 무할례자에게 복음 전함을 맡은 것이 베드로가 할례자에게 맡음과 같은 것을 보

았고

2:8 베드로에게 역사하사 그를 할례자의 사도로 삼으신 이가 또한 내게 역사하사 나를 이방인의 사도로

삼으셨느니라

(1) 유력하다는 이들 중 - 예루살렘 공의회 지도자 입장 - 베드로, 요한, 야고보 등 예루살렘의 사도를

(2) 내게 의무를 더하여 준 것이 없고 - 복음이 예루살렘 교회의 사도들의 영향을 받지 않았다는 것

- 예루살렘 교회 지도자들이 가르치는 것과 전혀 다른 복음을 가르치는 것이 아님

(3) 내가 무할례자에게 복음 전함을 맡은 것 - 이방선교는 J.X.의 명령이지 인간이나 집단의 영향이 X

행9:6 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니(아나니아)

9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하

여 택한 나의 그릇이라

(4) 베드로가 할례자에게 맡음 - ‘너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니’(마16:18)

- 교회의 시작을 예루살렘에서 이루심의 의미로 보아 이스라엘을 위한 것이 주 사역임으로 간주

(5) 같은 것 - 생명을 위한 사역 - ‘그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려’(요3:16)

(6) 사도로 삼으신 이 - 복음의 동질성을 강조 - 교회를 세우심 - 사도로 삼으셨느니라

벧후3:15 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜

대로 너희에게 이같이 썼고

2. 한 믿음

갈2:9 또 기둥 같이 여기는 야고보와 게바와 요한도 내게 주신 은혜를 알므로 나와 바나바에게 친교의 악수

를 하였으니 우리는 이방인에게로, 그들은 할례자에게로 가게 하려 함이라

(1) 나와 바나바에게 친교의 악수를 하였으니 - '교제의 오른손을 주었다'라고 직역

- 고대 사회에서 우정을 돈독하게 하고 동의한다는 의사표시 - 예루살렘 공의회의 공식석상에서 결의

(2) 우리는 이방인에게로, 그들은 할례자에게로 가게 하려 함 - 아름다운 동역

벧전5:2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며

더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며

5:3 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라

3. 아름다운 열매 - 구제

갈2:10 다만 우리에게 가난한 자들을 기억하도록 부탁하였으니 이것은 나도 본래부터 힘써 행하여 왔노라

(1) 가난한 자들을 기억하도록 부탁하였으니 - 신앙과 계명의 열매가 구제 - 물질관 - 복음전파의 형태 마19:21 예수께서 이르시되 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면

하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니

11:5 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가

살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라

(2) 본래부터 힘써 행하여 왔노라 - 초대교회의 출발부터 교회가 감당했던 사명이다

행24:16 이것으로 말미암아 나도 하나님과 사람에 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰나이다

24:17 여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서

롬15:26 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 연보하

였음이라

15:27 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 영적인 것을

나눠 가졌으면 육적인 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라

제 목 < 네 주인이 누구인가? - 마24 >

말씀 마6:22-27

1. 눈과 온 몸     

마6:22 눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요

6:23 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 더하겠느냐

(1) 눈 - '눈'이 은유적으로 사람의 '마음'을 지칭 - 눈은 몸의 등불 - 비추는 빛에 비침을 받아 발하게 됨

- 육체의 '눈'이 보는 바는 '마음'이 보는 바와 거의 일치(5:27∼29)

(2) 눈이 성하면 - '주름 없는'이란 뜻 / '진실한' / '관대한' - 온 몸이 밝을 것 - 빛

약1:5 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라

그리하면 주시리라

(3) 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것 - 어둠 속에서 헤맴 - 세상 속에서 헤매고 다님 - 빛을 받지 못함

(4) 네게 있는 빛이 어두우면 - 빛을 받지 못하기 때문에 빛을 발하지 못함 - 어둠의 자식

2. 두 주인

마6:24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저 를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

(1) 두 주인 - 어둠과 빛, 양쪽에 의지하고 살 수 없다 - 하나님과 재물 - θ(생명)과 맘몬(사망)은 서로 대치

Note : 신앙과 맘몬주의는 인간이 가지는 두 법으로 봄 - 의인화, θ과 같이 재물이 종의 주인으로 묘사

롬7:5 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위

하여 열매를 맺게 하였더니

7:23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것

을 보는도다

(2) 이를 미워하고 저를 사랑∼이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 - 이것을 섬기면 저것을 배척하는 관계

3. 한 주인을 섬기기 위해서는

마6:25 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을

입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐

6:26 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서

기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐

6:27 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐

(1) 그러므로 - 두 주인이 아닌 한 주인 즉 은혜 안에 살기 위해서는

(2) 목숨을 위하여 - yuch 퓌스케 - 비물질적인 부분, 육체적 죽음 이후에도 멸절되지 않는 영혼

(3) 염려하지 말라 - 지나친 욕심과 집착을 버리라는 뜻 - 매여 살지 말라 - 따라 온다(주신다)

(4) 귀하지 아니하냐 - 기르시나니 - 인도와 섭리의 이유

(5) 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐 - '신장의 길이'나 '생명의 길이' 모두 뜻함

제 목 < 내 것이냐 네 것이냐? - 마23 >

말씀 마6:14-21

1. 용서    

마6:14 너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와

6:15 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라

(1) 잘못 - paraptwmata, 파라프토마타 - 근본적인 범죄(하마르티아, amartia)와 구별 - 관계 속에서

- 실수나 과오로 인해 그 결과로 피해를 받은 내용 - 구원의 조건에 관한 것이 아님

(2) 용서하면 - 자신의 과실에 대하여 θ께 용서를 구하는 행위이며 참된 회개의 자세

(3) 아버지께서도 너희 잘못을 용서 - 12절과 연결 - 많은 피해와 상처와 손실 등은 통로의 역할을 위해 감

수할 것을 권유하신다 - θ과 이웃의 관계회복을 위해

(4) 용서하지 아니하시리라 - 조건부가 아니라 그 자는 은혜와 용서를 경험하지 못한 자임을 의미함

2. 위선 - 금식

마6:16 금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 보이지 말라 그들은 금식하는 것을 사람에게

보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라

6:17 너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라

6:18 이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함이라

은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

(1) 금식 - 자신의 죄를 고백하면서 θ 앞에 겸손한 자세를 나타내 보이기 위해

레23:27 일곱째 달 열흘날은 속죄일이니 너희는 성회를 열고 스스로 괴롭게 하며 여호와께 화제를 드리고

23:28 이 날에는 어떤 일도 하지 말 것은 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 속죄일이 됨이니

라

(2) 슬픈 기색을 보이지 말라 - 고통을 자기 의(義)와 경건을 자랑하는 도구로 사용하는 위선을 범하지 말 것

(3) 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라 - 먼지와 재 등을 머리에 뒤집어씀으로서 본 얼굴을 거의 보 이지 않게 하는 행위 - 자신의 종교심을 자랑하고 또 사람의 칭찬과 존경을 받으려는 동기

(4) 기름을 바르고 얼굴을 씻으라 - 외적 표현의 사건이 아니라 내적 표현의 사건 - 사람에는 자녀로서 표현

- 은밀한 중에 계신 네 아버지께 보이게 하려 함

3. 보물

마6:19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하

느니라

6:20 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫

지도 못하고 도둑질도 못하느니라

6:21 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라

(1) 보물 - 값 비싸고 귀중한 귀금속 - 훗날 최고의 가치를 발하게 될 것

Note : 보물에 대한 정의가 누구에 의한 것인가? - 계21:19∼22 - 사람의 보석과 θ의 보석으로 구분

계21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째

는 옥수요 넷째는 녹보석이요 - 성도와 성도의 신앙

21:22 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이

심이라

(2) 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 - 사람(땅)의 보석 - 땅에 쌓아 두지 말라

(3) 하늘에 쌓아 두라 - θ의 보석이 되라 - 성도와 신앙 - 도둑이∼도둑질도 못하느니라

(4) 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라 - 믿음과 신앙에 의해 보물이 결정 - 땅의 보물 / 하늘의 보물