하임교회

제 목 < 요한일서15 – 승리로 가는 사랑 >

말씀 요일5:1-6                 

1. 순리적 관계

요일5:1 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마

다 그에게서 난 자를 사랑하느니라

5:2 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때에 이로써 우리가 하나님의 자녀를 사랑하는 줄

을 아느니라

(1) 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니∼난 자를 사랑하느니라 - θ께로 난 것이 먼저, 믿음은 그 다음

- 믿음은 θ의 자녀가 되기 위한 전제조건이 아니라 그 결과, 증거이다.(4:15)

(2) 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지킬 때 – θ에 대한 사랑과 형제 사랑의 불가분리적 관계성

- θ을 사랑하고 계명을 지키는 과정은 순응적이며 순환적이다 – ‘하나님의 자녀를 사랑하는 줄’

- 성령의 인도, 주권 - 불가분리적 관계성

2. 믿음의 승리

요일5:3 하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라 그의 계명들은 무거운 것

이 아니로다

5:4 무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음

이니라

(1) 하나님을 사랑하는 것 – 계명에 순종함으로 θ에 대한 사랑을 표현하는 것 – 앎으로 자원 순종

- ‘그의 계명들을 지키는 것’ - 이웃사랑

(2) 계명들은 무거운 것이 아니로다 – 율법과 계명들은 무거운 것이었던 반면에(마23:4; 눅11:46) X께서

주신 멍에는 쉽고 가벼운 것이다(마11:30)

마23:4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하

며

마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으

리니

11:30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

(3) 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 – J의 ✝의 죽음과 부활은 승리의 길→앎→믿음→승리

(4) 세상을 이기는 승리는 이것 – 십자가 사랑 – 이 사랑으로 이웃사랑 – 부정세계를 극복, 이김

(5) 우리의 믿음이니라- 십자가의 진리, 복음은 두려움을 이기게 한다 – 믿음이 이긴다

3. 사랑은 승리의 영속

요일5:5 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐

5:6 이는 물과 피로 임하신 이시니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증언하

는 이는 성령이시니 성령은 진리니라

(1) 세상을 이기는 자 – θ은 자녀된 자들을 이기게 한다 – 가장 큰 계명

(2) 물과 피로 임하신 이 – ➀ 세례와 성찬을 의미 / ➁ 물은 정결케 하는 것이며 피는 희생을 의미 /

➂ 물은 예수께서 받으신 요한의 물세례요 피는 십자가의 대속의 보혈

Note : 영지주의자들은 천상의 X께서 세례를 받을 때 J에게 임하셨다가 십자가에 달리기 직전에 떠났

다고 주장 - 육체로 오심을 부인

(3) 성령은 진리니라 – 진리는 말씀이 생명으로 나타나는 것 – 본질이 사랑 – 사랑은 존재관계가 영원

제 목 < 갈8 - 죽는 것이 사는 것 > 

말씀 갈2:17-19                  

1. 이신칭의에서 벗어나면

갈2:17 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려 하다가 죄인으로 드러나면 그리스도께서 죄를 짓게 하는

자냐 결코 그럴 수 없느니라

(1) 의롭게 되려 하다가 - 의롭게 된 주체가 누구인가? - 신앙의 함정

(2) 죄인으로 드러나면 - 주체가 내가 되면 죄인으로 다시 돌아감 - 자기중심적, 독선적, 즉 죄로 간다

- 복음에서 - 자신은 자각하지 못하고 있음

마7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름

으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니

7:23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게

서 떠나가라 하리라

(3) 그리스도께서 죄를 짓게 하는 자냐 - J.X.는 구원의 주체이지 도구나 방법이 아님

- 그리스도 안에 있으면서도 죄악된 옛 사람의 습관을 버리지 못하는 자신의 모습

(4) 결코 그럴 수 없느니라 - 그렇게 되어서는 결코 안됨 - Caution

2. 천로역정

갈2:18 만일 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라

(1) 내가 헐었던 것을 다시 세우면 - 베드로의 식사문제(이방인을 외면)를 인식

- 다시 율법으로 돌아가지 않아야 함을 명시 - 외식으로 가면

벧후2:20 만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중

에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

2:21 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나

으니라

(2) 나를 범법한 자로 만드는 것 - 의롭다 함을 받은 자가 ‘의로운 나’로 변질되면 죄로 가는 신앙

3. 죽는 것이 사는 것

갈2:19 내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 이는 하나님에 대하여 살려 함이라

(1) 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니 - 죄를 정죄함이 율법이라면 그것을 감당함이 - J.X.

- 십자가는 청산, 부활은 승리(세움)이다 - 하나님에 대하여 살려 함 - 짐과 멍에

마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으

리니

11:30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

(2) 하나님에 대하여 살려 함 - 반드시 가야 할 길 - 영생을 위한 길이기 때문

눅17:33 무릇 자기 목숨을 보전하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라

골1:24 나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위

하여 내 육체에 채우노라

제 목 < 알아야 할 열매 - 마28 >

말씀 마7:13-20

1. 문

마7:13 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고

7:14 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 자가 적음이라

(1) 좁은 문 - 유일의 의미 - X의 복음대로 따라가는 길 외에는 없음을 좁은 의미로 나타냄(요10:1∼7)

요10:3 문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하

10:7 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라

(2) 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 - 다원주의의 의미 - 다른 종교들의 많고 다양함을 의미

Note : 쉽고 어렵고의 의미가 아님 - 고생스럽다거나 힘든 길의 의미가 아님 - 다른 길이 없음의 의미

(3) 들어가는 자가 많고 - 종말의 상황 - 경고의 메세지

(4) 문은 좁고 길이 협착 - 유일성의 의미 - ‘나 외에는--’

마11:27 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소

원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라

(5) 찾는 자가 적음 - 소수, 정한(예정된) 수 - 남은 자의 의미

2. 나무

마7:15 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라

7:16 그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐

7:17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니

7:18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라

(1) 거짓 선지자들을 삼가라 - 넓은 문과 연계 - 많은 수의 개념 - 거짓 자들이 많음

(2) 양의 옷을 입고 - 겉모양뿐만 아니라 짓거리도 양의 짓을 하기 때문에 - 눈으로는 속을 수밖에 없음

(3) 속에는 노략질하는 이리 - 마음속에는 자기들을 위하는 야욕만이 가득 - θ의 교회를 노략질

(4) 좋은 나무마다 아름다운 열매 - 좋은 나무 - ‘내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니’(요15:5)

엡5:9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라

(5) 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과 - 땅의 저주의 나무(창3:18) vs 의와 선의 열매

(6) 못된 나무가 나쁜 열매 - 거짓 선지자들 - ‘음행과 더러운 것과 호색과--’(갈5:19∼21)

3. 분별

마7:19 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라

7:20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라

(1) 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무 - 요15:5에 속한 자가 아닌 자

(2) 찍혀 불에 던져지느니라 - 밭에서 잡초를 제하여도 얼마 후에 다시 잡초들이 계속적으로 나옴

계19:20 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의

우상에게 경배하던 자들을 표적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던져지고

(4) 그들의 열매로 그들을 알리라 - 알아야 하는 일에 강조 - ‘--하나님과 어린 양에게 속한 자들-’(계14:4)

제 목 < 조심해서 구하고 행하라 - 마27 >

말씀 마7:6-12

1. 외식자들        

마7:6 거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너

희를 찢어 상하게 할까 염려하라

(1) 거룩한 것 - 제물의 관점 - X의 복음 진리 - 관계있는 성직

(2) 개에게 주지 말며 - 배교자 - 거짓 일군들 - 먹는 것과 대접 받는 것을 탐하여 다닌는 자

- 보화(복음)인 것을 알지 못하고 그것을 이용하여, 탐욕을 채우는 자

빌3:2 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 몸을 상해하는 일을 삼가라

(3) 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 - 거룩한 것과 같은 의미 - 거룩성 보다 귀중성에 강조 - 돼지(잡식)

(4) 그것을 발로 밟고 - 함부로 다룸 - 경솔히 여김 - 돌이켜 죄로 돌아가고

(5) 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라 - 대적자가 되어 복음을 역이용 자녀들을 해하는 역할을 하게 됨

벧후2:22 참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누

웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다

2. 회복의 길

마7:7 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에

게 열릴 것이니

7:8 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라

7:9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며

7:10 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐

7:11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는

자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐

(1) 구하라 / 찾으라 / 두드리라 - 무엇을? - ① 구하라 - 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라(6:33)

: 먹을까/떡(말씀), 마실까/음료(피-생명), 입을까/옷(J.X.의 신분) - 받을 것이요

- ② 찾으라 : 보물을 하늘에 쌓아 두라(6:20) - 성도와 성도의 신앙 - 찾아낼 것이요

- ③ 두드리라 : ‘금식하는 자로∼은밀한 중에 계신 네 아버지께’(6:18) - 죄를 고백 - 열릴 것이니라

(2) 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 - ‘양식(말씀)을 달라하는데 징벌을 주는가?’의 의미

- J의 시험시 돌과 떡덩이의 관계를 역설

(3) 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람 - ‘생명을 달라하는데 죽음을 주는가?’의 의미

(4) 좋은 것으로 주시지 않겠느냐 - good things to them, good gifts to those who ask him! - 구원의 길

딤전4:4 하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니

4:5 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라

3. 순종의 길

마7:12 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자

니라

(1) 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 - 신앙에서 가져야 할 순종

(4) 율법이요 선지자니라 - 복음으로 가는 길 - 몽학선생 - 말씀(22:36∼40)