하임교회

제 목 < 데살로니가전서 5 – 이기게 하는 소망 >

말씀 살전3:1-13                

1. 알게 할 것

살전3:1 이러므로 우리가 참다 못하여 우리만 아덴에 머물기를 좋게 생각하고

3:2 우리 형제 곧 그리스도의 복음을 전하는 하나님의 일꾼인 디모데를 보내노니 이는 너희를

굳건하게 하고 너희 믿음에 대하여 위로함으로

3:3 아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을

너희가 친히 알리라

3:4 우리가 너희와 함께 있을 때에 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 과연 그렇게 된 것을

너희가 아느니라

(1) 아덴에 머물기 – 행17:22-31 – 베레아→아덴→고린도 - ‘디모데를 보내노니’

(2) 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함 - 동요를 막고자 함 – ‘이것을 위하여 세움 받은 줄’

(3) 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 - θ께서 작정하신 것, 변경될 수 없는 불가피한 것

- 성도에게 이 사항을 항상 주지시킬 의무가 있다 – 넘어지지 않도록

2. 관계성

살전3:5 이러므로 나도 참다 못하여 너희 믿음을 알기 위하여 그를 보내었노니 이는 혹 시험하는 자가

너희를 시험하여 우리 수고를 헛되게 할까 함이니

3:6 지금은 디모데가 너희에게로부터 와서 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 우리에게 전하고 또

너희가 항상 우리를 잘 생각하여 우리가 너희를 간절히 보고자 함과 같이 너희도 우리를 간절히

보고자 한다 하니

3:7 이러므로 형제들아 우리가 모든 궁핍과 환난 가운데서 너희 믿음으로 말미암아 너희에게 위로를

받았노라

3:8 그러므로 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라

(1) 너희를 시험하여 우리 수고를 헛되게 할까 함 – 2:18 - θ의 사역을 좌절시키기 위하여 훼방, 영적

붕괴를 야기시킴

(2) 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식 - 바울은 사단의 시험으로 그의 수고가 헛되이 될 것을 염려하나

궁극적으로는 X 안에서 승리할 것임을 확신

(3) 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라 - 염려 가운데 있다가 그들의 견고한 믿음에 대한 소식을 듣고 깊은 '안도의 숨'을 내쉬는 것으로 해석

3. 면류관

살전3:9 우리가 우리 하나님 앞에서 너희로 말미암아 모든 기쁨으로 기뻐하니 너희를 위하여 능히 어떠한

감사로 하나님께 보답할까

3:10 주야로 심히 간구함은 너희 얼굴을 보고 너희 믿음이 부족한 것을 보충하게 하려 함이라

3:11 하나님 우리 아버지와 우리 주 예수는 우리 길을 너희에게로 갈 수 있게 하시오며

3:12 또 주께서 우리가 너희를 사랑함과 같이 너희도 피차간과 모든 사람에 대한 사랑이 더욱 많아

넘치게 하사

3:13 너희 마음을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에 하나님

우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라

(1) 너희 믿음이 부족한 것을 보충하게 하려 함 – 재림과 종말에 대한 올바른 인식이 결여되어 있는 점

- 신앙생활에 많은 혼란과 어려움을 겪었음 – 종말론에 대한 확고한 신앙구축 필요

(2) 모든 성도와 함께 강림하실 때 – 구약에서 θ 현현을 이야기한 것에 뿌리(신33:2; 시68:17; 단7:10)

제 목 < 이루어 질 수 있다면 - 마74 >

말씀 마19:16-30

1. 어려운 길                           

마19:16 어떤 사람이 주께 와서 이르되 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까

19:17 예수께서 이르시되 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들

어 가려면 계명들을 지키라

19:18 이르되 어느 계명이오니이까 예수께서 이르시되 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거

짓 증언 하지 말라,

19:19 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이니라

19:20 그 청년이 이르되 이 모든 것을 내가 지키었사온대 아직도 무엇이 부족하니이까

19:21 예수께서 이르시되 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하

늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니

19:22 그 청년이 재물이 많으므로 이 말씀을 듣고 근심하며 가니라

(1) 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 - 영생은 무엇을 행해서 얻는 것이 아닌데

- 어것도 아니고 저것도 아니라고 하니 도데체 어덯게 해야?

(2) 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 - 행함(일) 가지고 나와 관계 하려 하느냐?

(3) 선한 이는 오직 한 분이시니라 - θ과의 관계 그 자체로 영생을 취할 수 있을 수 있음

(4) 계명들을 지키라 - 행함의 관점이 아니라 관계의 관점 - 계명을 지키는 것은 관계의 형성 관점

(5) 어느 계명이오니이까 - 이 논제의 중점 질문 - 모세의 율법(옜 계명 19:18∼19)과 새 계명

(6) 내가 지키었사온대 아직도 무엇이 부족하니이까 - 유대 율법주의자들의 사고, 판단

(7) 네가 온전하고자 할진대 - 영생, 구원의 성취로 가려면 - 네 소유를 팔아∼나를 따르라 - 새 계명 관련

(8) 근심하며 가니라 - 구원의 탈락을 의미하는 것이 아님 - 신앙의 길 -‘그를 보시고 사랑하사’(막10:21)

Note : 마16:24 ‘자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것’은 근심으로 시작되고 어려운 길

2. 구원론

마19:23 예수께서 제자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 천국에 들어가기가 어려우니

라

19:24 다시 너희에게 말하노니 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다

쉬우니라 하시니

19:25 제자들이 듣고 몹시 놀라 이르되 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까

19:26 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라

(1) 진실로 너희에게 이르노니 - 강조와 확인 - 어려우니라 - 부정을 강조한 것이 아니라 바른 길을 강조함

(2) 부자는 - 물질적 부자의 성격 보다 자아(기)로 가득찬 부자의 의미가 갈함 - 대치(10:16)

(3) 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 - 자기(아) 부자로는 못 들어감

(4) 그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까 - 아무도 구원에 이를 수 없는 것이 아닌가? - 누구도 불가능

(5) 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라 - 육신으로는 안되고 오직 성령(말씀)으로

요14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느

니라

3. 이루어 질 수 있다면

마19:27 이에 베드로가 대답하여 이르되 보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 그런즉 우리가 무

엇을 얻으리이까

19:28 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에

앉을 때에 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하리라

19:29 또 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 여러 배를 받고 또

영생을 상속하리라

19:30 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

(1) 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 - 무엇을 버렸는가? - 진정 버렸는가?

(2) 진실로 너희에게 이르노니 - ‘그렇다면’ 성격 내포 - 정말 그렇게 될 수 있을까? - 쉽게 자인하지 말라

(3) 세상이 새롭게 되어 - 천국의 세상(이데아의 세계)가 이 땅에 실현될 수 있을까? - 불가능?

- 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때 - 종말 ‘새 하늘과 새 땅’과 관련

(4) 이스라엘 열두 지파를 심판하리라 - 영적 권세 - ‘땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가

땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고(마16:19)

(5) 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자 - 가난하게 된 자 - ‘심령이 가난한 자’

(6) 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자 - 유대인과 이방인의 관계 - 이 시대와 올 시대

제 목 < 순응하는 신앙의 복 - 마73 >

말씀 마19:10-15

1. 타고난 자

마19:10 제자들이 이르되 만일 사람이 아내에게 이같이 할진대 장가 들지 않는 것이 좋겠나이다

19:11 예수께서 이르시되 사람마다 이 말을 받지 못하고 오직 타고난 자라야 할지니라

(1) 이같이 할진대 - 혼인에 대한 부담 - 사랑과 지체와의 관계로서가 아니라 - 의무나 짐으로의 관계로

- 장가 들지 않는 것이 좋겠나이다 - 사랑의 간절함을 짐으로 생각

(2) 사람마다 이 말을 받지 못하고 - "사람마다 이 말을 받지 못하기" 때문 - 극소수만 가능

(3) 타고난 자라야 - X 안에서의 결혼관

2. 독신론

마19:12 어머니의 태로부터 된 고자도 있고 사람이 만든 고자도 있고 천국을 위하여 스스로 된 고자도 있도

다 이 말을 받을 만한 자는 받을지어다

(1) 태로부터 된 고자 - 선천적인 성 불구자나 성욕이 완전히 핍절(乏絶)한 자

(2) 사람이 만든 고자 - 제도적으로 생식기를 거세 - 수동적이고 불가피한 절제자들

(3) 천국을 위하여 스스로 된 고자 - 천국의 요청과 깊은 관심 때문에 독신생활을 하는 것(고전7:31ff)

(3) 이 말을 받을 만한 자는 받을지어다 - 영적고자로 부름 받은 소수자들의 선택적 규범 - 가톨릭의 오점

- 자기가 판단하여 스스로 판단치 말라 - 고자를 드러내지 말라

3. 순응자의 복

마19:13 그 때에 사람들이 예수께서 안수하고 기도해 주심을 바라고 어린 아이들을 데리고 오매 제자들이 꾸

짖거늘

19:14 예수께서 이르시되 어린 아이들을 용납하고 내게 오는 것을 금하지 말라 천국이 이런 사람의 것이니

라 하시고

19:15 그들에게 안수하시고 거기를 떠나시니라

(1) 어린 아이들을 데리고 오매 - 어린아이의 자주등장은 중요성 때문 - 인도되는(받는) 신앙?

- 아이들을 J께로 데리고 온 자들의 믿음이 강조 - 어린아이 축복과 유아세례의 기원이 되는 구절

(2) 제자들이 꾸짖거늘 - 어린아이 같은 신앙을 비판함 - 제자들에게 있어서 최우선(priority)은 어른(남자)

(3) 천국이 이런 사람의 것 - 순결하고 순수하며, 주님의 말씀에 순종하는 자

(4) 안수하시고 거기를 떠나시니라 - 이레니우스, 오리겐 및 터툴리안 - 베레아를 떠나 예루살렘으로의 행보