하임교회

제 목 < 데살로니가전서 6 – 명령으로 준 뜻 > 

말씀 살전4:1-8                

1. 주의 명령

살전4:1 그러므로 형제들아 우리가 끝으로 주 예수 안에서 너희에게 구하고 권면하노니 너희가 마땅히

어떻게 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 우리에게 배웠으니 곧 너희가 행하는 바라

더욱 많이 힘쓰라

4:2 우리가 주 예수로 말미암아 너희에게 무슨 명령으로 준 것을 너희가 아느니라

(1) 행하며 하나님을 기쁘시게 할 수 있는지를 우리에게 배웠으니 - 복음 전파의 내용

- ➀ J.X.의 말씀과 생애 / ➁ 신조 : 사도의 고백 / ➂ 사도의 서신서들

(2) 너희가 행하는 바 – 속지 않고 복음대로 살고자 함 – 긍정적 부분

(3) 더욱 많이 힘쓰라 – 힘써서 가거나 갱신해야 할 부분 – 부정적 부분 – 디모데의 전달사항 중

(4) 주 예수로∼무슨 명령으로 준 것 – ‘--편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라’(고전14:37)

- 복음서에서 ‘따르라’, ‘행하라’, ‘서로 사랑하라’ 등의 말씀을 전하는 서신서에 기록함

2. 수평적 관계의 파괴

살전4:3 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고

4:4 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄을 알고

4:5 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 따르지 말고

4:6 이 일에 분수를 넘어서 형제를 해하지 말라 이는 우리가 너희에게 미리 말하고 증언한 것과 같이

이 모든 일에 주께서 신원하여 주심이라

(1) 거룩함이라 – 원어적 의미 - '거룩하게 되어가는 과정’

(2) 음란을 버리고 - 예루살렘 회의(A.D.49)에서 이방교회에 공시 - 종교적인 제의로 음행이 수반

행15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니

(3) 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄 - '거룩함'은 θ께 대한 것이며 '존귀함'은 아내에 대한 것

(4) 색욕을 따르지 말고 – 우상과의 관계는 음란을 수반하게 되어있음 – 역리로(롬1:26) - 이단의 행태

(5) 형제를 해하지 말라 – 음란과 색욕의 영향 – 이웃과의 파괴 - ‘주께서 신원하여 주심’(강림 때)

3. 수직적 관계의 파괴

살전4:7 하나님이 우리를 부르심은 부정하게 하심이 아니요 거룩하게 하심이니

4:8 그러므로 저버리는 자는 사람을 저버림이 아니요 너희에게 그의 성령을 주신 하나님을

저버림이니라

(1) 거룩하게 하심 – 부르심의 의미 – 교회의 의미 – 구별시킴 – 자녀로

(2) 사람을 저버림이 아니요∼하나님을 저버림 – 사람은 피해, θ은 스스로 이탈 - θ 사랑과 이웃 사랑

제 목 < 마시게 되는 잔 - 마76 >

말씀 마20:17-23

1. 예루살렘으로

마20:17 예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되

20:18 보라 우리가 예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘겨지매 그들이 죽이기로

결의하고

20:19 이방인들에게 넘겨 주어 그를 조롱하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 할 것이나 제삼일에 살아나리

라

(1) 예루살렘으로 올라가려 하실 때 - 사역의 정점을 향하여 - J의 사역은 십자가에 집중화 되어 있음

(2) 열두 제자를 따로 데리시고 - 사역의 중요성을 다시 주의, 환기시키기 위함

(3) 길에서 이르시되 - 과정 위에서 - 신앙의 여정에서 말씀하심 - 기억하게 하심

(4) 예루살렘으로 올라가노니∼제삼일에 살아나리라 - 세 번째로 예고 - 유월절을 지키고자 - 단번의 제사

- 제사와 부활이 함께 언급 - 부활 없는 죽음은 성취가 아님

히7:27 그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과

같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라

Note : 예루살렘에서 이루시는 것은 율법과 복음(언약)을 다 만족시키는 의미가 있음

2. 괘리

마20:20 그 때에 세베대의 아들의 어머니가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 절하며 무엇을 구하니

20:21 예수께서 이르시되 무엇을 원하느냐 이르되 나의 이 두 아들을 주의 나라에서 하나는 주의 우편에

하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서

(1) 세베대의 아들의 어머니 - 야고보와 요한의 어머니 - 베드로와 함께 X께서 총애하는 제자들

(2) 주의 나라에서 하나는 주의 우편에 하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서 - 고난과 자기 부에 반하는 정신

- 세상적인 위엄과 권세를 가진 현세적인 나라를 여전히 기대

Note : ① 자신의 공로에 대한 자만심 - J를 따르는 것은 공로나 근로가 아님 - 포도원 품꾼 참고

② 따르는 것은 일하는 것이 아니라 길 위를 걸어가는 것이다

③ 다른 사람보다 더 낫게 되려고 하는 것은 죄악의 야망

마23:12 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라

④ 그들이 목표로 삼고 있었던 나라에 대해 오해 - 서열과 경쟁(약육강식)이 없음

사11:6 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐

승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며

11:7 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며

11:8 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라

3. 잔

마20:22 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시려는 잔을 너희

가 마실 수 있느냐 그들이 말하되 할 수 있나이다

20:23 이르시되 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라 내 아버지

께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라

(1) 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 - 구하는 것은 복음을 제대로 알지 못하면 바로 구할 수 없음

(2) 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 - 잔의 의미 - "세례를 받는 것" - 죽음과 부활

마10:38 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라

16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지

고 나를 따를 것이니라

(3) 내 잔을 마시려니와 - 마시껬다는 의지에 의한 것이 아니라 때가 되어 성령의 능력으로

- 야고보는 사도들 중에서 맨 처음으로 피의 잔을 마심(행12:2)

(4) 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라 - θ의 권한에 속함 - 좌우 두 강도

제 목 < 네 뜻이냐 내 뜻이냐? - 마75 >

말씀 마20:1-16

1. 어느누구나                            

마20:1 천국은 마치 품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니

20:2 그가 하루 한 데나리온씩 품꾼들과 약속하여 포도원에 들여보내고

20:3 또 제삼시에 나가 보니 장터에 놀고 서 있는 사람들이 또 있는지라

20:4 그들에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라 내가 너희에게 상당하게 주리라 하니 그들이 가고

20:5 제육시와 제구시에 또 나가 그와 같이 하고

20:6 제십일시에도 나가 보니 서 있는 사람들이 또 있는지라 이르되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기

서 있느냐

20:7 이르되 우리를 품꾼으로 쓰는 이가 없음이니이다 이르되 너희도 포도원에 들어가라 하니라

(1) 품꾼을 얻어 포도원에 들여보내려고 - 천국(교회)에 들여보내려고 품값을 지불하려는 θ에 비유

- 마치 교회의 설립자(θ)와 관리자(X)가 계심과 같기 때문 - 열매를 얻기 위하는 것

(2) 이른 아침에 나간 집 주인 - 태초로 부터 일하시는 것을 비유

(3) 한 데나리온씩 품꾼들과 약속하여 - 속전을 언약 - J.X.의 보상은 일당에 해당될 - 유대인

(4) 제삼시에 나가 보니 장터에 놀고 서 있는 사람들 - 오전 9시 - 이방인(둘째아들 눅15장)

(5) 너희에게 상당하게 주리라 - 공정하게 - 이방에게 전하는 복음

롬1:16 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이

됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다

(6) 제십일시 - 마지막 때 직전으로서의 의미 - 마지막까지 구원하시고자 히는 θ의 의지

2. 응답

마20:8 저물매 포도원 주인이 청지기에게 이르되 품꾼들을 불러 나중 온 자로부터 시작하여 먼저 온 자까지

삯을 주라 하니

20:9 제십일시에 온 자들이 와서 한 데나리온씩을 받거늘

20:10 먼저 온 자들이 와서 더 받을 줄 알았더니 그들도 한 데나리온씩 받은지라

20:11 받은 후 집 주인을 원망하여 이르되

20:12 나중 온 이 사람들은 한 시간밖에 일하지 아니하였거늘 그들을 종일 수고하며 더위를 견딘 우리와

같게 하였나이다

(1) 저물매 - 마지막 때 - 종말 - 신약

(2) 제십일시에∼한 데나리온씩을 받거늘 - 일한 값이 아니라 포도원에 들어온 값 - 동일 할 수밖에

(3) 먼저 온 자들∼한 데나리온씩 받은지라 - 품삯은 보상의 존재가 아니라 생명의 존재 - 은혜 - 복음

(4) 받은 후 집 주인을 원망 - 일단 받은 이후 불평(첫째아들 눅15:27-32)

(5) 한 시간밖에 일하지 아니하였거늘∼우리와 같게 하였나이다 - 현금까지 갖고 있는 신앙

3. 누구 것?

마20:13 주인이 그 중의 한 사람에게 대답하여 이르되 친구여 내가 네게 잘못한 것이 없노라 네가 나와 한

데나리온의 약속을 하지 아니하였느냐

20:14 네 것이나 가지고 가라 나중 온 이 사람에게 너와 같이 주는 것이 내 뜻이니라

20:15 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐

20:16 이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라

(1) 친구여 내가 네게 잘못한 것이 없노라 - 복음의 정당성

(2) 네 것이나 가지고 가라∼너와 같이 주는 것이 내 뜻 - θ의 뜻은 구별에 의미가 아니라 구원에 의미

(3) 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것 - 구원은 θ의 권한

(4) 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자 - 19:30의 반복 - 믿음과 구원은 인간의 의지나 이성으로는 불가