하임교회

제 목 < 데살로니가후서 6 – 질서 있게 가는 길 > 

말씀 살후3:1-9               

1. 기도할 것은

살후3:1 끝으로 형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영

광스럽게 되고

3:2 또한 우리를 부당하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아니니라

3:3 주는 미쁘사 너희를 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라

(1) 우리를 위하여 기도하기를 – 중보 – 진실함과 간절함으로 – 교회와 교회, 성도와 성도간

(2) 말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게 되고 – 바른 복음의 확산이 계속되게 하는 것

- 영광은 십자가와 부활(2:14) - 선교에 대한 고찰 – 선교의 방향

(3) 우리를 부당하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서 – ‘불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들’(2:10)

에게 미혹 당하지 않게 – 성령의 인도로

(4) 믿음은 모든 사람의 것이 아니니라 – 선택과 유기 – 구분점은 말씀임

마24:40 그 때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요

(5) 굳건하게 하시고 악한 자에게서 지키시리라 – ‘말씀이 너희 가운데서와 같이 퍼져 나가 영광스럽게’

2. 성령의 인도로

살후3:4 너희에 대하여는 우리가 명한 것을 너희가 행하고 또 행할 줄을 우리가 주 안에서 확신하노니

3:5 주께서 너희 마음을 인도하여 하나님의 사랑과 그리스도의 인내에 들어가게 하시기를 원하노라

(1) 우리가 명한 것을 너희가 행하고 - 사도적 가르침(교회)을 따라서 살아갈 것을 확신

- ‘말로나 우리의 편지로 가르침을 받은 전통’(2:15) - 복음, 성경

(2) 주께서 너희 마음을 인도하여 – 성령의 인도 – 성령의 역사는 사도적 가르침의 의미를 깨닫게 함

(3) 하나님의 사랑 - ‘진리의 사랑’(2:10) - θ을 향한 인간의 사랑과 인간을 향한 θ의 사랑

(4) 그리스도의 인내 - X의 인내를 본받아 인내하는 태도 – 소망을 가짐으로 감당하는 인내

3. 질서로

살후3:6 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 명하노니 게으르게 행하고 우리에게서 받은 전

통대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라

3:7 어떻게 우리를 본받아야 할지를 너희가 스스로 아나니 우리가 너희 가운데서 무질서하게 행하지 아

니하며

3:8 누구에게서든지 음식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 폐를

끼치지 아니하려 함이니

3:9 우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함이니라

(1) 게으르게 행하고 – 잘못된 재림신앙으로 인해 현실도피주의적 생활 – 현실무용론

(2) 받은 전통대로 행하지 아니하는 – 복음과 성경의 진리를 무시하는 삶 – 신비주의, 환상주의

- 불성실하며 무위도식하는 무질서한 생활로 살게됨 = 무질서

(3) 떠나라 – 그로한 무질서로 인한 삶에 함께 하지 말라 - 잘못된 교리에 미혹될 것을 방지하기 위함

(4) 음식을 값없이 먹지 않고 – 노숙자 같은 성격 – 무기력증 -

(5) 수고하고 애써 주야로 일함 – 마지막 순간까지 이 땅위의 삶에 최대의 노력을 기해야 함

(6) 폐를 끼치지 아니하려 함 – 성도의 유리관 – 나로 인해 이웃을 실멍케 하는 것은 덕이 안됨

(7) 스스로 너희에게 본을 보여 우리를 본받게 하려 함 – 아름다운 물질관 확립

제 목 < 눅10 – 언약을 온전한 사역으로 >

말씀 눅3:15-38

1. 가장 큰 자

눅3:15 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니

3:16 요한이 모든 사람에게 대답하여 이르되 나는 물로 너희에게 세례를 베풀거니와 나보다 능력이 많으신

이가 오시나니 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베

푸실 것이요

3:17 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는

불에 태우시리라

(1) 바라고 기다리므로 – 신구약 중간사 – 최소 400년 이상 – 메시아(그리스도) 대망

(2) 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 - 논란 - 유다지파 출신도 아니었으며 어떤 기적도 없었기 때문

(3) 물로 너희에게 세례를 베풀거니와 - 예비적인 성격을 띤 것 – 예표 – 예비사역의 측면에서 가장 큰 자

(4) 성령과 불로 너희에게 세례를 – 욜2:28의 성취 - 오순절 성령강림 사건(행1:5)을 뜻함

- 성령: 정결케 하고 새롭게 하는 것과 관련 / 불은 심판과 새롭게 함이나 정죄 – 복합적 의미

욜2:28 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈

을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며

(4) 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 – 구원과 심판의 양면 사역

2. 복음거부

눅3:18 또 그밖에 여러 가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을 전하였으나

3:19 분봉 왕 헤롯은 그의 동생의 아내 헤로디아의 일과 또 자기가 행한 모든 악한 일로 말미암아 요한에

게 책망을 받고

3:20 그 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라

(1) 좋은 소식을 전하였으나 - preached the good news to them(NIV) - 복음을 전함(회개)

(2) 악을 더하여 – 저지른 악행 중에서 가장 악한 죄 - 요한의 복음 전파를 가로 막았음

3. 온전하심

눅3:21 백성이 다 세례를 받을새 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며

3:22 성령이 비둘기 같은 형체로 그의 위에 강림하시더니 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아

들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라

3:23 예수께서 가르치심을 시작하실 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들이 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉

의 위는 헬리요

(1) 예수도 세례를 받으시고 – 아사셀을 위한 양 - ➀ 죄의 전가 ➁ 복음의 전가

레16:8 두 염소를 위하여 제비 뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 할지며

16:21 아론은 그의 두 손으로 살아 있는 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모

든 죄를 아뢰고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니

(2) 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 – θ께서 이제 곧 계시나 말씀을 주시려는 상황적 암시

(3) 요셉의 아들이니∼그 위는 하나님이시니라 – 언약의 완전성 - ‘여인의 후손’(창3:15)