하임교회

제 목 < 사도행전 13 – 질서를 위하여 >

말씀 행6:1-15

Ⅰ. 서론

1. 장벽을 넘어서(5:17∼42)

(1) 감옥 – 원인 – ‘시기가 가득하여’ – 종교가 신앙을 시기

– 세상 밖으로 극복하게 하심 - 목적 : 생명의 말씀을 전하라

(2) 교회 – 복음을 전하는 사명 – 십자가와 부활 – J.X.의 이름

- 복음 자체의 능력 – 이적, 기사, 위로가 이루어짐

2. 본문

- 교회 외적 어려움에 비해 본문은 교회 내적 어려움에 대한 내용

어떻게 극복하는가에 대한 내용

Ⅱ. 본론

1. 동역은 필수(6:1∼6)

(1) 헬라파 유대인들∼히브리파 사람을 원망하니(:1) – 구제 문제 – 디아스포라 출신의 유대인들

- 현지인과 외지인 간의 갈등 - 배타 의식 – 중재의 필요성

(2) 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것(:2) - 관리 사역과 말씀 전하는 일의 이원화 필요

(3) 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람(:3) - 현 장로 및 집사(안수), 권사의 자질

- ➀ 성령 – 성령의 인도를 받는 자 – 복음에 순종하는 자

➁ 지혜 – 지혜롭게 일 하는 자 / ➂ 칭찬 받는 사람 – 덕, 인품 - ‘믿음과 성령이 충만한’(:5)

(4) 일곱 – 동역을 무리 없이 함께 잘 할 수 있는 수 – 완전수의 의미 – 수 자체에 의미가 아님

- ‘스데반과 또 빌립과∼안디옥 사람 니골라’(배교자, 계2:6-15)) - J의 12제자와 유사

2. 교회성장(6:7)

행6:7 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리

도 이 도에 복종하니라

(1) 하나님의 말씀이 점점 왕성하여(:28) – 말씀이 교회를 질적으로 지속적으로 자라게 함 - 교회성장

(2) 제자의 수가 더 심히 많아지고 – 교회성장의 열매, 잣대 – 십자가 사역과 부활의 신앙을 가진 자

(3) 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라 – 율법이 복음을 받아드리고 순종함을 의미함

- 율법과 복음은 분리적인 것이 하나다 – 온전함을 이룸

롬13:10 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

3. 동행하는 자(6:8∼15)

(1) 자유민들 즉 - ‘구레네인∼아시아에서 온 사람들’ 전체 - 리버디노 구레네 인(개혁한글)과 상이

- B.C.321년 프톨레미의 통치 이후 많은 유대인들이 이곳에 정착 - 대부분 그리스도인들이 되었음

행6:9 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자

들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새

행6:9 리버디노 구레네 인, 알렉산드리아 인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당이라는 각 회당에서

어떤 자들이 일어나 스데반으로 더불어 변론할새 – 개혁 한글

(2) 회당 – 단 한 개 - 회당이라는 각 회당(개혁)으로 복수로 봄

(3) 스데반과 더불어 논쟁할새 – 율법과 복음의 논쟁 – J.X..를 부인

(4) 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 - 형식주의 성전예배, 전통 율법주의의 모순을 지적

- ‘규례를 고치겠다 함’

(5) 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라 – 구약적 표현 – 성령 충만의 외적표현

제 목 < 눅58 – 소리 나는 것과 심겨진 것 >

말씀 눅18:1-14

1. 교통의 기도

눅18:1 예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여

18:2 이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데

18:3 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되

18:4 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시

하나

18:5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리

라 하였느니라

(1) 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것 – 생활이 바로 기도인 삶을 살라는 뜻 - 종말론적 주제와 관련

- 특정 기도 제목을 놓고 기도하는 자가 응답이 더디다고 생각하여 지레 포기하거나 낙심하는 것은 금물

(2) 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장 – 세속성을 의미 - 고아나 과부를 보호치 않음

(3) 내 원수에 대한 나의 원한 – 복음에 대한 대적은 – 생명에 대한 대적

(4) 번거롭게 하니 - 막대한 지장 - 다른 정상적인 업무에 전념할 수 없게 혼란을 주는 것을 의미

(5) 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 – 얼굴에 먹칠, 부끄러움이나 수치, 명예를 훼손

2. 기다림 

눅18:6 주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라

18:7 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래

참으시겠느냐

18:8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠

느냐 하시니라

(1) 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한 – '항상 기도하고' - 겨자씨를 심은 자들 – 제자, 자녀들의 복음

(2) 오래 참으시겠느냐 – θ 인내의 한정성 – 예정의 때는 정해져 있음

(3) 속히 – 어느 정도의 기간이 흐른 후 '갑자기' 어떤 일이 발생

(4) 세상에서 믿음을 보겠느냐 – 인자가 올 때는 이미 결정(언약)되어 있음 – 새상적 신앙을 보지 않는다

3. 세상에서 믿음

눅18:9 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되

18:10 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라

18:11 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자

들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다

18:12 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고

18:13 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 쳐다보지도 못하고 다만 가슴을 치며 이르되 하나님이여

불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라

18:14 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내

려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라

(1) 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들 – 바리새인들의 완악한 모습

(2) 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 – 자기의 - 종교적 독선

(3) 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 – 자기의 의를 고집하는 것

- 진리에 대한 객관적 열의에서라기보다는 종교적 인정 욕구에서 비롯

(4) 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 - 인간의 높아지고 낮아짐은 θ에 의해