하임교회

제 목 < 사도행전 14 – 약속으로 세우신 성전 > 

말씀 행7:1-60

Ⅰ. 서론

1. 질서를 위하여

(1) 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 - 현 장로 및 집사(안수), 권사의 자질

- ➀ 성령 – 성령의 인도를 받는 자 – 복음에 순종하는 자

➁ 지혜 – 지혜롭게 일 하는 자

➂ 칭찬 받는 사람 – 덕, 인품 - ‘믿음과 성령이 충만한’

(2) 교회성장 - ‘하나님의 말씀이 점점 왕성하여’ – ‘제자의 수가 더 심히 많아지고’

(3) 스데반과 더불어 논쟁 – 율법과 복음의 논쟁 – J.X..를 부인

2. 본문

- 성전과 율법에 관하여 - ‘나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠

다 함을 우리가 들었노라’

Ⅱ. 본론

1. 스데반의 기독교 변증(7:1∼50) - 율법과 성전에 관하여

(1) 이것이 사실이냐(:1) – ‘이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함’

(2) 부형들이여 - 공회의 종교 지도자들과 모든 참관자들 – 총회(Assembly)

(3) 우리 조상 아브라함∼선지자가 말한 바(:48) - 창세기부터 서신서 까지를 요약, 핵심 정리

- 율법과 성전을 중심으로 – 핵심은 율법과 성전은 모두 언약, 즉 계약에 의한 것 - ∼면

➀ 창세기에서 아브라함과의 언약 - ‘이 땅을∼그와 그의 후손에게 소유로 주신다고 약속’ → 요셉

➁ 출애굽기에서의 율법과 성막성전(:39) – 출 20-23장 - ‘너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고’

- ‘율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라’(출24:12) - 연계 - 성전(출 25-31장)

➂ 배역 - ‘우리를 인도할 신들을 우리를 위하여 만들라’(:40-43, 출 32장)

➃ 여호수아와 함께 가지고 들어가서 다윗 때까지(:45) – 이동하는 성전 – 성전은 건물이 아님을 암시

➄ 처소를 준비하게 하여 달라고 하더니(:46) - 성전건축은 인간 쪽에서의 바램과 계획

- ‘손으로 지은 곳에 계시지 아니하시나니’ - 성전은 말씀 + 제사(죄사함)가 필수 – 복음 + 나

요2:21 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀하신 것이라

고전3:16 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

2. 성전의 성립(:51∼53)

(1) 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들 – 구원받기 어려운 이유 – 교만과 고집 – 자기중심

- 거듭나지 못한 자들 - ‘항상 성령을 거스르는도다’(:51) - ‘선지자들∼박해하지 아니하였느냐’

(2) 의인을 잡아 준 자요 살인한 자가 되나니 – 성전의 성립

히10:14 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라

Ⅲ. 결론

1. 성전으로 교회 된 자(:54∼60)

(1) 우러러 주목하여∼보고 – 믿는 자의 복 – 성전된 자 – 성전은 말씀과 회개를 갖춘 자

(2) 사울이라 하는 청년의 발 앞에 두니라 – 복음을 이어갈 자로 암시

(3) 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서 – 십자가를 따르는 자 – 제자 – 모임((Assembly) - 교회

제 목 < 눅59 – 버리고 얻게 되는 것은 >

말씀 눅18:15-30

1. 들어가는 자

눅18:15 사람들이 예수께서 만져 주심을 바라고 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘

18:16 예수께서 그 어린 아이들을 불러 가까이 하시고 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고

금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라

18:17 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자는

결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라

(1) 자기 어린 아기를 데리고 오매 제자들이 보고 꾸짖거늘 - θ께 온전히 의탁하는 자

- 어린 아이의 동심과 같이 깨끗하고 솔직한 마음을 가진 자 - θ 나라에 합당

(2) 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 – 교회의 제도나 규율이 이들을 막는 것은 아닌가?

(3) 어린 아이와 같이 받아들이지 않는 자 – 복음을 순수하게 받아들이지 않는 자 - ‘들어가지 못하리라’

2. 영생을 소유할 자 

눅18:18 어떤 관리가 물어 이르되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까

18:19 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라

18:20 네가 계명을 아나니 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 네 부모

를 공경하라 하였느니라

18:21 여짜오되 이것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다

18:22 예수께서 이 말을 들으시고 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 네게 있는 것을 다

팔아 가난한 자들에게 나눠 주라 그리하면 하늘에서 네게 보화가 있으리라 그리고 와서 나를 따르라

하시니

18:23 그 사람이 큰 부자이므로 이 말씀을 듣고 심히 근심하더라

(1) 어떤 관리 – 마태는 청년으로 소개(마19:20) -

(2) 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 – 영생은 무엇을 행하여 얻는 것이 아님 – 틀린 관념의 고착화가 문제

(3) 계명을 아나니∼공경하라 하였느니라 – 지킬 목록을 제시하려는 것이 아님 – 지킬 수 없음을 지적

(4) 네게 아직도 한 가지 부족한 것 – 외식적인 것 지적 – 한 가지는 진심, 진실 - ‘네게 있는 것을 다 팔아’

(5) 말씀을 듣고 심히 근심하더라 – 바람직한 제자의 고민, 갈등 - ‘그를 보시고 사랑하사 이르시되’(막10:21)

3. 소유할 것

눅18:24 예수께서 그를 보시고 이르시되 재물이 있는 자는 하나님의 나라에 들어가기가 얼마나 어려운지

18:25 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라 하시니

18:26 듣는 자들이 이르되 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있나이까

18:27 이르시되 무릇 사람이 할 수 없는 것을 하나님은 하실 수 있느니라

18:28 베드로가 여짜오되 보옵소서 우리가 우리의 것을 다 버리고 주를 따랐나이다

18:29 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자

녀를 버린 자는

18:30 현세에 여러 배를 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 하시니라

(1) 재물이 있는 자 – 자기 소유가 많은 것을 의미 – 자만, 자기주장, 고집 – 자기중심주의

(2) 우리의 것을 다 버리고 주를 따랐나이다 – 우선을 어디에 두느냐는 의미

(3) 하나님의 나라를 위하여∼를 버린 자 – 모든 것 보다 θ 나라를 최상에 두며 살아가는 것

(4) 현세에 여러 배 – 가시적인 것 보다는 행복, 가치, 사랑을 얻게 됨