하임교회

제 목 < 로마서 6 - 따라가야 할 길 >

말씀 롬2:1-8

1. 더하는 죄

롬2:1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 

        못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 

        네가 같은 일을 행함이니라

   2:2 이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가

        아노라

(1) 남을 판단하는 사람아 – 인간이 타인에 대하여 편견을 가졌다는 

     의미 – 자기 잣대 - 율법을 받고 자랑하면서 율법에 따라 살지 아

     니하는 유대인들 암시

마7:3 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨

         닫지 못하느냐

(2) 핑계하지 못할 것 - 신앙에서 떠난 유대인들을 향한 책망 – 종말

     적 개념 – 면피의 길이 없음

(3) 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 – 자기가 지키지 못하는 

     법으로 남을 정죄 – 위선의 죄 추가

마7:4 보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로

         네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐

(4) 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 – 이방인과 똑같은 잘못을

     범하면서 다른 사람의 잘못을 정죄

(5) 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 – 말씀(복음)대로 심판이 이루

     어짐을 의미

2. 정해진 길

롬2:3 이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 

       하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐

   2:4 혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지

            못하여 그의 인자하심과 용납하심 과 길이 참으심이 풍성함을 

            멸시하느냐

    2:5 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님

         의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

(1) 이런 일을 행하는 자를 – 율법을 어기고 원죄와 자범죄를 범인 – 

     불신자와 신자 모두 포함

(2) 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐 – 형제자매를 미워하고

     정죄하는 자에 대한 심판

요일2:9 빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 지금까지 어둠

           에 있는 자요

요일3:15 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 

              영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라

(3) 인도하여 회개하게 하심 - 방향을 전환하여 θ께로 돌아오게 하심

    – 속성, - 인자하심 - θ 사랑

(4) 네가∼알지 못하여 – 원인 ➀ - 뜻(복음)을 알지 못함

(5) 인자∼용납∼참으심 – θ 속성 - 자신들의 잘못에 대해 θ께서 심

     판하지 않을 것으로 여김

(6) 멸시하느냐 - θ을 경시 – 혈통주의로 자만, 교만

(7) 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판 - ‘네게 쌓는도다’ - 틀림없

     이 이루어 질 것 – 피할 길 없음

3. 가야할 길은

롬2:6 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되

   2:7 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영

        생으로 하시고

   2:8 오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진

        노와 분노로 하시리라

(1) 행한 대로 보응하시되 – 믿음과 행함 – 내적 외적 모든 삶 대로

(2) 참고 선을 행하여 – 바른 믿음 – 말씀에 순정하여 θ 뜻에 따르는 

     삶과 – 생명을 주고 살리는 일

요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿

         는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

(3) 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자 – 십자가의 영광과 소망

     의 부활의 삶 - ‘영생으로 하시고’

빌3:12 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내

         가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 

                       - 복음 -

3:13 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤

      에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 - 영생 -

3:14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의

       상을 위하여 달려가노라

제 목 < 로마서 5 - 더욱 깊어지는 >

말씀 롬1:26-32

1. 역리의 죄

롬1:26 이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 

         곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며

   1:27 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음

         욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 

         그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라

(1) 부끄러운 욕심에 – 우상 숭배로 인한 탐욕 – 본능적이며 더러움  

- 부끄러움

(2) 여자들도∼역리로 쓰며 - 인륜을 어지럽게 하는 죄악(도덕상) / 

     θ의 창조질서를 파괴(종교상)

Note : - 불순종 - 신의 존재를 알되 - 존재를 거부 - 스스로 지혜 있

         다 하나 우둔하게 되어 - 스스로 속고 사는 사탄의 결과와 같

         다. - θ을 거부하는 것은 자연을 역행하고 파괴시키는 행위

         를 초래했다.  - 세상의 전적 타락 - 세상뿐만 아니라 기독교 

         안에서도 파괴가 일어나고 있다. - 동성애를 인정

(3) 남자들도∼서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 – 창조질서 거부는

     하와(여자)에서 아담을 전달(?) - 죄의 전가는 창조의 역순으로 

     봄 – ‘불일 듯 하매’ - 죄의 본능이 들끓음

(4) 부끄러운 일을 행하여 – 죄가 어두움을 좋아하는 – 종말에 주 앞

     에 설 때의 모습

(5) 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라 – 자학적인 삶 

     자체가 보응 – 회피로 해결 안됨

2. 깊어가는 죄의 길

롬1:28 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 

         그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으

         니

1:29 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 

      사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요

1:30 비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한

       자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요

1:31 우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라

(1) 마음에 하나님 두기를 싫어하매 - θ께 속한다는 창조원리를 배격

     함 – 이탈본능

(2) 상실한 마음대로 내버려 두사 – 인간에게 주신 의지(will)를 존중

     해 주심 - θ 인내 - θ의 계시(啓示) - 복음으로만 회복될 수 있음

(3) 합당하지 못한 일 - ‘불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요’ - 자

     기자신에 대한 범죄(犯罪) - ‘비방하는 자요, 살인, 분쟁, 사기, 

     악독이 가득한 자요’ - 타인과 관계에서 죄 - ‘수군수군하는 자요 

     비방하는 자요’ - 공동체와 단체와의 관계에서의 죄

(4) 하나님께서 미워하시는 자∼부모를 거역하는 자 - θ과의 관계에

     서의 죄

(5) 우매한 자요∼무자비한 자라 – 무지 / 약속을 어김 / 오만불순 / 

     비감정적

3. 회복의 길은

롬1:32 그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서

         정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하

         는 자들을 옳다 하느니라

(1) 이같은 일을 행하는 자 – 죄로 더욱 깊어가는 삶을 사는 자들 죄

     가 죄로 번짐 – 나병 환자로 언급

(2) 사형에 해당한다 – 심판으로 정해진 길 – 모든 인간에게 해당 – 

     이에서 벗어날 자는 아무도 없음 - 예정 - ‘하나님께서 정하심을 

     알고도’ - 종교심 – 벗어날(의지) 대상을 찾음

(3) 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하

     느니라 – 물귀신 – 악의 속성 - 거짓으로 타인도 죄를 짓게 함 – 

     거짓교사, 거짓 사도 - Anti-예수를 전하는 것이다.

고전1:23 우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는

             것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

제 목 < 로마서 4 - 자꾸만 그 길로 >

말씀 롬1:18-25

1. 종교심

롬1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 

         않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니

   1:19 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를

         그들에게 보이셨느니라

   1:20 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과

         신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그

         들이 핑계하지 못할지니라

(1) 불의로 진리를 막는 사람들 - 율법주의자와 합리(이성)주의자

    - J를 철저히 거부 / 진리 - θ을 아는 지식 - 그리스도에 의해 보

       여진 θ

(2) 경건하지 않음(ungodliness) - 신이 없는 것같이 - θ에게 대하

     여 바르지 못한 태도 / 불의 - 하나님의 의에 반하는-- - 인간에

     게 대해 바르지 못한 태도

(3) 진노가∼하늘로부터 나타나나니 - 최종 심판이 인간 죄악에 대해

     편만함 – 어느 누구도

(4) 하나님을 알 만한 것 - 세상 법칙, 순리 – 창조질서 - 위대하신 섭

                                  리

(5) 그들에게 보이셨느니라 – 인간 안에 내재된 속성 – 종교성 – 인류

     초기로부터의 토속종교 - 인간의 마음속에 하나님의 존재를 알

     수 있도록 하셨음 – 무신론이란 없음

- θ의 피조물로부터 영광을 받으시기 위하여 만물을 창조하셨기 때

   문

(6) 창세로부터∼영원하신 능력과 신성이 - ‘분명히 보여 알려졌나니’

- 성경과 성령의 도우심 없이는 θ을 알 수 없다

히11:3 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나

         니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

2. 깊은 죄의 길

롬1:21 하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니

         하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나

         니

   1:22 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어

   1:23 썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 짐승과 

         기어다니는 동물 모양의 우상으로 바꾸었느니라

(1) 하나님을 알되 - θ의 존재성은 인식하되 – 범신론의 범위 안에서

(2) 영화롭게도 아니하며 - 특수 계시 곧 X의 복음을 받음이 없이는 

     θ을 바르게 모른다 - 존재는 알지만 진리를 모른다 – J.X.를 부

     인, 거부

(3) 그 생각이 허망하여지며 – 거짓되고 망령됨 – 악한 세력에 잡힌 

     결과

(4) 미련한 마음이 어두워졌나니 - 마음이 밝음에서 어두움으로 바뀌

     어짐 - 어두운 세상으로 - 심령에 복음, 즉 빛을 잃어버려 방향           을 잃어버리고 – 방황하는 삶

(5) 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 - 스스로 속고 사는 사탄의

     결과와 같음 - 지식은 죄로 인하여 어두워졌음

(6) 썩어지지 아니하는 하나님의 영광 - 불가시적인 것

(7) 썩어질 사람과 새와 짐승과 기어다니는 동물 모양의 우상 - 가시

     적인 것 - 인간은 가시적인 것에 속고 불가시적인 것을 믿지 않는

      다. - 현 기독교 상황과 대비

시106:19 그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여

   106:20 자기 영광을 풀 먹는 소의 형상으로 바꾸었도다

3. 오직 이것으로

롬1:24 그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 

         두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니

1:25 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물

      주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아

       멘

(1) 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 - θ의 진노는 인간의 악

     행을 그대로 버려두심이다

Note : 천상천하유아독존(불) - 이 우주만물 중에서 내가 가장 존엄

          한 존재라는 뜻

- 인간의 존엄성을 천명한 말

- 독선적이고 혼자만 잘났다는 아집 - 자기주의 – egoist

(2) 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 - 곧 짐승과 버러지의 속성을 갖

     게 됨

(3) 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 - 우상은 거짓

- 우상 숭배는 감각주의에 의해 영혼의 요구를 만족시키려 함이다

(4) 피조물을 조물주보다 더 경배 - 영혼을 물질로 만족시키려는 종

     교

(5) 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 – 생명으로 하시는 븐

제 목 < 로마서 3 - 사도로 가는 길∐ >

말씀 롬1:8-15

Ⅰ. 서론 - 사도로 가는 길(1:3-7)

1) 인성과 신성(神性) - 신성이 인성을 통하여 우리에게 계시

신성 - ‘죽은 자들 가운데서 부활하사’

2) 종으로 보소서란 우리의 응답에 θ은 아들로 택하여 주셨다 - 

유업을 주신다

3) 은혜와 사도의 직분을 받아 – 교회로 세움을 받아 - 믿음으로 

말미암아 순종하도록

4) 부르심을 받은 모든 자 – 부르심을 받은 자 : 복음을 듣는 자가

- 택하심 : 십자가와 소망의 부활을 소유하는 자

Ⅱ. 본론

1. 복음과 믿음

롬1:8 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나

       님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다

   1:9 내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인

        이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며

   1:10 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 

         얻기를 구하노라

(1) 먼저 – 무엇보다도 - ‘하나님께 감사함은’ - ‘믿음이 온 세상

에 전파됨이로다’

(2) 믿음이 온 세상에 전파됨이로다 – 복음으로 표현되지 않고 믿

음으로 – 복음과 믿음

(3) 아들의 복음 안에서 – 아들이신 복음 – J = 복음 – ‘하나님이

 나의 증인’ - H.S.

(4) 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 – 동역자, 형제 자매 관계

(성도) - 나눔의 의미

(4) 하나님의 뜻 안에서∼구하노라 - 유익한 길이 반드시 좋은 길

을 뜻하는 것이 아님 - 육신, 가식적으로는 힘든 것일 수 있다

2. 막힌 좋은 길

롬1:11 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 

         나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니

   1:12 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안

         위함을 얻으려 함이라

   1:13 형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원

         하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매

         를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다

   1:14 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚

         진 자라

   1:15 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기

         를 원하노라

(1) 신령한 은사 – 풍성한 영적 축복 – 성령을 받는 은사(고전

12:4-11)

고전12:4 은사는 여러 가지나 성령은 같고

      12:6 또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시

            는 하나님은 같으니

      12:8 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람

            에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, - 성령 역사

(2) 견고하게 하려 함이니 – 신앙, 신앙의 삶 – 포괄적 의미(엡

6:10-17)

(3) 믿음으로 말미암아 – 말씀 → 믿음 → 견고 → 승리 – 께닫고

 인지함 – 안위함

Note : 상호 믿음의 중요성 (믿음의 역학, Dynamics)

이웃 성도를 변화시키는 예수를 내가 봄으로써 나와 함께하는 예수

를 확신하는 것

- 봉사와 헌신, 섬김 등의 행위는 - 나의 신앙을 위한 것(마25:35-

40)

(4) 너희에게 가고자 한 것 – 신령한 은사, 견고하게 하려고 – 간

절한 열망

(5) 길이 막혔도다 - 더 좋은 것이나 더 좋은 때를 주시려는 뜻 – 

인식 못하게 하심

(6) 내가 빚진 자라 - ‘은혜와 사도의 직분을 받아’(1:5)에 관한 - 

‘전하기를 원하노라’

3. 오직 이것으로

롬1:16 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게

         구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리

         고 헬라인에게로다

   1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기

         록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

(1) 복음을 부끄러워하지 아니하노니 – 자기가 전하는 복음이 별 

가치 없다고 판단될 때

(2) 복음은∼구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 - ➀ 구원을

 주심 / ➁ 능력이 됨 - 복음 그 자체가 구원의 능력을 가지고 있

음(말씀이 가지고 있는 생명력)

- 말씀이 가진 능력 - 소생시키는 능력, 회복시키는 능력, 치유하

는 능력 외

(3) 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 – 말씀을 소유한 자는

 누구나

(4) 복음에는 하나님의 의가 나타나서 - X가 의로 제시되었음 - 

영원 전 θ의 작정 - 감취었 졌던 것이라는 뜻을 내포

엡3:11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하

         신 것이라

(5) 믿음으로 믿음에 이르게 - faith from first to last(NIV) / from 

faith to faith(KJV) - 의는 복음으로 말미암아 주어지고, 믿음으로 받

아들여짐(칼빈)

- 주시는 믿음으로 영원한 믿음에 이름

- 십자가 신앙(출발)에서 부활 영생의 맏음(성취)

- 죄인임으로 고백함에서 영생을 소유하는 믿음

(6) 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함 - 연속적 삶의 영원성

 – 믿음으로 의롭다 함

Ⅲ. 결론