하임교회

제 목 < 창세기 44장 – 한 마음 >

말씀 창44:1-34

Ⅰ. 재소환(:1-13)

1) 요셉이∼명하여(:1) - 고의적 계략 – 베냐민을 포함 모두를 보낼 수가 없었기 때문

2) 내 잔 곧 은잔을 그 청년의 자루 아귀에 넣고(:2) - 베냐민을 붙잠아 놓기 위하여(?) – 회복의 단계

3) 어찌하여 선을 악으로 갚느냐(:4) - ‘너희가 어찌하여 나의 은잔을 훔쳤느냐’ 첨가(70인, 벌게이트 역)

4) 늘 점치는 데에 쓰는 것이 아니냐(:5) – 술잔에 물을 채우고 악령께 기도한 후 물을 관찰하여 점을 침

- 신분을 철저히 은폐시키기 위한 목적 - 율법에서 금지(레19:26; 신18:9-14) - 우상 종속성

5) 어찌∼은 금을 도둑질하리이까(:8) - θ 자녀의 소신, 당당함 – 정직과 진실의 삶을 드러내야 함

6) 발견되면∼종이 될 것이요(:11) - 죄인과 세상의 종속관계 – 사탄의 지베 하레 살아야 할 운명

7) 베냐민의 자루에서 발견된지라(:12) - ‘그들이 옷을 찢고’(:13) - 세상에 속는 삶 – 향후 애굽 노예 삶

Ⅱ. 유다의 설명(:14-24)

1) 요셉이 아직 그 곳에 있는지라(:14) - 상황의 진전을 이미 인지하고 있음을 증명 – 사건의 주관자

2) 우리와 이 잔이 발견된 자가(:16) - ‘노예가 되겠나이다’ - 요셉에게 했던 악한 행동(37:18-28)을 염두

3) 발견된 자만 내 종이 되고(:17) - 사건 조작의 목적 – 다시 상면하지 못할 수 있는 상황을 염려

4) 유다가∼한 말씀을 아뢰게 하소서(:18) – 유다의 목숨을 건 간청(18-34절) – 형제 사랑의 문학적 표현

5) 그의 형은 죽고∼남긴 것은 그뿐이므로(:20) - 요셉에 대한 과오와 아버지 야곱에 대한 죄송함의 심정

- 베냐민에 대한 보호 결단으로 연결 – 회개의 열매 - ‘그의 아버지가 그를 사랑하나이다’

Ⅲ. 호소(:25-34)

1) 그 후에∼다시 가서 곡물을 조금 사오라(:25) – 2차 방문에 관해 언급 – 베냐민 대신 희생할 의지 표현

2) 우리 아버지가(:29) – ‘나의 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 하리라’ - 자식 사랑을 유다가 인지

3) 아버지의 생명과 아이의 생명이 서로 하나로 묶여 있거늘(:30) - 열 형제가 다 알게 된 사실 - θ의 사랑

4) 이제 주의 종으로(:33) - ‘그 아이를 대신하여∼종이 되게 하시고’ - θ에 대한 사랑의 표현 - θ을 품다

- ‘사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사’(요일4:10)

제 목 < 창세기 43장 – 재회 >

말씀 창43:1-34

Ⅰ. 어려운 준비(:1-14)

1) 가져온 곡식을 다 먹으매(:2) - 연결적 사건 – ‘너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면’(42:20)

2) 아우를 우리와 함께 보내시면(:4) - ‘양식을 사려니와’ - ‘아우가∼오지 아니하면∼보지 못하리라’(:5)

3) 이스라엘이 이르되(:6) - 옛이름 야곱 대신 - 언약적 내용이 담긴 이름 – θ 섭리를 드러냄

4) 아우가 있다고∼나를 괴롭게 하였느냐 – 야곱에 이어 베냐민따지 잃을 수 있다는 심적 고통

5) 너희 아버지가 아직 살아 계시느냐(:6) - θ을 찾고 형제 이웃을 찾음 – 회복의 과정

- ‘목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라∼네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라’(마 22장)

6) 예물로 드릴지니(:11) - 관계형성에 있어서 예물은 심령의 표현 – 묵상 필요 – 십일조, 헌금 개념

7) 갑절의 돈을 가지고∼아우도 데리고(:12-13) - 야곱이 에서와의 재회 연계 - ‘은혜를 베푸사’(:14)

Ⅱ. 12 아들(:15-24)

1) 그 형제들이∼요셉 앞에 서니라(:15) - 12 아들의 모임 – 12 지파의 구성 – 갈등의 형제들

2) 정오에 나와 함께 먹을 것이니라(:16) - 정오는 애굽인들의 일반적인 식사 시간 – 화해의 만찬

3) 청지기가∼요셉의 집으로 인도하니(:17) - ‘두려워하여 이르되∼빼앗으려 함이로다’(:18 – 성령 전 제자

4) 내 주여 우리가 전번에 내려와서(:20) – 상황에 맞지 않는 언급 – 청지기를 통한 θ의 언급

5) 너희는 안심하라 두려워하지 말라(:23) - 행동의 준비기간 – J.X.의 매장 기간 – ‘장사한 지 사흘만에’

6) 물을 주어 발을 씻게 하며(:24) - 손님을 접대하던 관례 - ‘물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고’(요13:5)

Ⅲ. 만찬(:25-34)

1) 예물을 정돈하고 요셉이 정오에 오기를 기다리더니(:25) – 성심을 다해 준비한 예물 – 때를 기다리는 심령 2) 너희 아버지∼아직도 생존해 계시느냐(:27) – 이웃과의 관계회복으로 θ 과의 관계의 완성을 의미

마5:22 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는

공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라

3) 요셉이∼마음이 복받쳐∼울고(:36) - ‘함께 즐거워하였더라’ - 감격과 기쁨의 만찬

제 목 < 창세기 42장 – 형제들 >

말씀 창42:1-38

Ⅰ. 기근으로(:1-5)

1) 그 때에(:1) - 요셉 총리직 8년 – 7년의 풍년 기간 후 극심한 흉년 기간 - ‘서로 바라보고만 있느냐’

2) 그리로 가서∼사오라(:2) - 7년의 풍년과 7년의 흉년에 관한 꿈은 θ의 인도임(15:13-16)

3) 요셉의 형 열 사람이∼내려갔으나(:3) - 베냐민은∼보내지 아니하였으니(:4) - 라헬의 소생 – 요셉 연계

4) 재난이 그에게 미칠까 두려워함(:4) – 요셉의 경우와 같이 잃을까 하여 – 요셉의 해몽, 미움,

Note : 이 사건의 발단은 미움 - ‘그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니’(요일3:15) - 가인, 에서

Ⅱ. 상봉(:6-25)

1) 요셉의 형들이∼엎드려 절하매(:6) - ‘내가 꾼 꿈∼내게 절하더이다’(37장) - ‘형들은 시기하되’

2) 어디서 왔느냐(:7) - '가나안에서 왔나이다' - ‘이스마엘 사람들에게 팔고∼우리 손을 대지 말자’(37:27)

3) 너희는 정탐꾼들이라(:9) - 황당한 판단으로 누명 – 형들의 황당한 처사(구덩이에 던짐, 상인에게 팜)

4) 우리들은 열두 형제로서(:13) – ‘막내 아들은 오늘 아버지와 함께 있고 또 하나는 없어졌나이다’ - 고백

5) 그들을∼삼 일을 가두었더라(:17) - 행동의 준비기간 – J.X.의 매장 기간 – ‘장사한 지 사흘만에’

6) 하나님을 경외하노니(:18) - ‘이같이 하여 생명을 보전하라’ – ‘막내 아우를 내게로 데리고 오라’(:20)

7) 각 사람의 돈은 그의 자루에 도로 넣게 하고(:25) - 요셉의 심령은 이미 θ께 붙잡힌바 됨 – 본성

Ⅲ. 힘든 보고(:26-38)

1) 하나님이∼이런 일을 우리에게 행하셨는가(:28) – 형제들의 과거 잘못에 대한 벌로 간주 – 과거와 연결됨

- ‘우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다’(:21) - 얽어멜 올무로 판단 – 양심과 불안, 염려

2) 당한 일을 자세히 알리어 아뢰되(:50) – 요셉 사건의 진실된 사실을 자세히 알릴 수 없는 마음의 무거움

3) 야곱이 그들에게 이르되(:36) - ‘요셉도 없어졌고 시므온도 없어졌거늘 베냐민을 또 빼앗아 가고자 하니’

4) 르우벤이∼말하여 이르되(:37) - ‘내 두 아들을 죽이소서’ - 인간이 내놓을 수 있는 황당하고 모순적 각오

5) 너희가 내 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 함이 되리라(:38) - 가족을 잃는 비통한 심정을 고백

제 목 < 창세기 41장 – 굳어진 꿈 >

말씀 창41:1-57

Ⅰ. 세 번째 꿈 사건(:1-24)

1) 만 이 년 후(:1) - 술 맡은 관원장이 복직된 지 – 요셉의 나이 30세 – ‘바로가 꿈을 꾼즉’ - 신속한 전개

2) 나일 강 가에∼살진 일곱 소를 먹은지라(:1-4) - ‘아름답고 살진’와 ‘흉하고 파리한’ - 일곱 암소 – 첫 꿈

3) 다시∼충실한 일곱 이삭∼마른 일곱 이삭(:5-7) - 일곱 이삭 – 두 번 째 꿈 - 반복되는 꿈은 확실성

4) 해석하는 자가 없었더라(:8) – ‘술 맡은 관원장이 바로에게’(:9) – ‘히브리 청년이∼해석하더니’(:12)

5) 바로가 요셉에게 이르되(:15) - ‘내가 아니라 하나님께서∼대답을 하시리이다’(:16) – 1과 2의 사건 비교

6) 내가 꿈에∼좋은 일곱 이삭을 삼키더라(:17-24) – 1-7절의 꿈 내용 반복 – ‘풀이해 주는 자가 없느니라’

Ⅱ. 꿈이 꿈을(:25-43)

1) 바로의 꿈은 하나라∼하실 일을 바로에게 보이심이니이다(:25) - 구약의 꿈의 계시는 신약의 성경계시

2) 일곱 좋은 암소∼일곱 좋은 이삭(:26) - '일곱 해니' - 7년의 풍년과 이은 7년의 흉년 - θ 하실 일 강조

3) 이제 바로께서는(:33) - θ 하실 일 - ➀ ‘지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 다스리게 하시고’

- ➁ ‘나라 안에 감독관들을 두어∼각 성읍에 쌓아 두게 하소서’(:35)

4) 너는 내 집을 다스리라(:40) – 하실 일 ➀과 연결 – 애굽 전국을 다스리게 된 것

5) 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고(:42) - ‘세마포 옷을 입히고’ – 제일 좋은 옷을∼입히고(눅15:22)

6) 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라(:43) - θ 자녀에게 주시는 권세(모든 족속, 마28:19) – J.X. 예표

Ⅲ. 굳어진 지경(:44-57)

1) 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫(:45) – ‘아내로 삼게 하니라’ – 카이로의 동북쪽으로 약 11Km

- 태양신 '라'(Ra)를 섬기던 제사장 – 우상숭배 지역 안에서의 이스라엘 - θ의 섭리 – 세게속 기독교

2) 흉년이 들기 전(:50) – ‘두 아들이 나되’ - ‘장남의 이름을 므낫세’ / ‘차남의 이름을 에브라임’

3) 일곱 해 풍년이 그치고(:53) - 각국에는 기근이 있으나 – 세계적 상황 – 출애굽 까지 θ 지경 – 400년간

4) 각국 백성도 양식을 사려고(:57) - 이스라엘의 애굽이동 - 요셉과 극적으로 재회하는 계기(15:13-16)

제 목 < 창세기 40장 – 디딤돌로 >

말씀 창40:1-23

Ⅰ. 만들어진 길(:1-8)

1) 그 후에(:1) - 요셉의 투옥 사건(39장) 이후 – 사건 연결 - ➀ 꿈 사건 1 ➁ 친위대장의 부인 – 꿈사건 2

2) 술 맡은 자 - '다른 사람에게 술을 마시게 하는 자' - 왕의 자문과 국정 논의의 대상(현 비서실장직?)

3) 떡 굽는 자 – 제의(祭儀) 음식(14:18; 레24:5)과 관련 – 신성한 직책으로 여김 - ‘왕에게 범죄한지라’

4) 친위대장의 집 안에 있는 옥에(:3) – 보디발 - ‘요셉이 갇힌 곳이라’ – ‘요셉이 그들을 섬겼더라’(:4)

5) 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니(:5) - 두 사람의 꿈을 한 사건으로 묶음 – 형들과의 사건에서 두 꿈(37장)

6) 각기 그 내용이 다르더라 – 긍정적 의미의 것과 부정적 의미의 것 – 회복의 의미와 죽음(심판)의 의미

- ‘두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라’(눅23:33)

7) 해석할 자가 없도다(:8) - ‘해석은 하나님께 있지 아니하니이까’ – θ의 견인과 도구

Ⅱ. 유사한 꿈들(:9-20)

1) 내 앞에 포도나무가 있는데∼그 잔을 바로의 손에 드렸노라(:9-11) - 술 맡은 관원장의 꿈 – 긍정

2) 그 해석이 이러하니(:12) - '세 가지는 사흘이라' - 삼일 후는 바로의 생일 - 죄수를 석방, 처형하기도 함

3) 바로의 잔을 그의 손에 드리게 되리이다(:13) - 멸망 상태에서 원지위로 복귀 - 히브리인의 관용적 표현

4) 잘 되시거든 나를 생각하고(:14) – ‘나를 건져 주소서’ - 보응 – 빚진 자를 암시

5) 나도 꿈에 보니∼새들이 내 머리의 광주리에서 그것을 먹더라(:16-17) - 떡 굽는 관원장의 꿈 – 부정

6) 그 해석은 이러하니(:18) - ‘세 광주리는 사흘이라’ - 같은 날(바로의 생일)

7) 당신을 나무에 달리니(:19) - ‘새들이 당신의 고기를 뜯어 먹으리이다’ - 심판의 냉혹함, 처절함

Ⅲ. 실현된 꿈(:21-23)

1) 술 맡은 관원장은(:21) – ‘전직을 회복하매’ – ‘그 밤에 둘이 한 자리에 누워 있으매’(눅17:34)

2) 떡 굽는 관원장은(:22) – ‘매달리니’ - ‘하나는 데려감을 얻고’ / ‘하나는 버려둠을 당할 것이요’

3) 요셉을 기억하지 못하고 그를 잊었더라(:23) - 은혜를 망각 – ‘내가 너를 불쌍히 여김과 같이’(마18:330

- 41장 - ‘만 이 년 후에’로 연결