하임교회

제 목 < 요한일서16 – 증거는 이것이니 >

말씀 요일5:7-12                 

1. 셋으로 하나

요일5:7 증언하는 이가 셋이니

5:8 성령과 물과 피라 또한 이 셋은 합하여 하나이니라

(1) 증언하는 이 - 지속적으로 증거함 - 지속적으로 J에 대해 증거

(2) 셋이니 – ‘성령과 물과 피’ - 물과 피를 세례와 성찬의 두 성례전의 상징 / 성령이 역사하여 증거

- 물은 J의 세례를 상징하고 / 피는 J의 십자가의 수난의 피를 상징 / '성령'은 J의 강림

(3) 셋은 합하여 하나 - 세 가지 증거들이 J를 증거함이 동일 - 율법에 증인이 둘 이상 입증(신19:15)

신19:15 사람의 모든 악에 관하여 또한 모든 죄에 관하여는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의

입으로나 또는 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며

고전14:29 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요

2. 셋이 함께

요일5:9 만일 우리가 사람들의 증언을 받을진대 하나님의 증거는 더욱 크도다 하나님의 증거는 이것이니

그의 아들에 대하여 증언하신 것이니라

5:10 하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓

말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 대하여 증언하신 증거를 믿지 아니하였음이라

(1) 사람들의 증언을 받을진대 – 두 세 사람의 증인이 증거하는 일은 받아들이고 인정

(2) 하나님의 증거는 이것이니 – 지속적으로 유효함 - ‘아들에 대하여 증언하신 것’

- ➀ θ의 음성을 통해 아들임을 확증 / ➁ J의 고난이 θ 자신의 영광을 위한 것임을 증언

- 외적 증언(물과 피) : 역사적 증언은 성령을 통해서 계속적으로 사람들에게 증언되고 있음

- 내적 증언(성령) : 두 가지 성례전 가운데 성령의 내증으로 실현되고 있음

(3) 자기 안에 증거가 있고 – 증거는 말씀(성경)이며 증언은 성령이다.

(4) 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 – 불신은 거짓으로 연결되게 되어있다 – 셋이 다 없음

3. 또 다른 것의 증거

요일5:11 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것

이니라

5:12 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라

(1) 영생을 주신 것 – 믿는 자들에게 주신 최고의 선물 - J 안에서 완벽하게 현시 - 믿는 자들이 공유

- 영생은 θ의 증거가 참되며, J께서 θ의 아들임과 동시에 인간임을 인정하는 의미

(2) 생명이 그의 아들 안에 있는 그것 - 영생과 아들의 불가분리적 관계 – 아들과 복음과의 불가분리

- 아들이 생명 자체이며 아들 안에 생명이 있기 때문

요14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없

느니라

(3) 있는 자 – '모시다' - 말씀에 순종하여 높은 수준의 영적, 도덕적 삶을 영위함 - ‘생명이 있고’

제 목 < 갈9 - 기꺼이 입을까 > 

말씀 갈2:20-21                  

1. 입을 옷

갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그

리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을

버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

(1) 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 - 삶의 주체가 내가 되는 것이 죄인임으로 - 답은 자아를 버

리는 것 밖에 길이 없음 - 내 힘으로는 불가능 - ‘씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이--'(요13:8)

마10:38 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라

16:24 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를

지고 나를 따를 것이니라

(2) 내가 사는 것이 아니요 - 내 중심으로 사는 것이 아니라 - 자아중심으로 사는 삶을 버림 - 이기주의

적 삶을 버림 - 계명이기 때문

마22:37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하

셨으니

22:38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

22:39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니

22:40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

마11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으

리니

11:30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

(3) 내 안에 그리스도께서 사시는 것 - J.X.의 부활 - 어떻게? - ① 성령의 내재 ② 말씀(요1:1)

요1:4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

Note : 내 안에 말씀이 살아 역사하는 것을 의미

요15:7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루

리라

(4) 육체 가운데 사는 것 - 율법 아래서 종노릇하는 것으로부터 해방되어 의와 사랑의 종 - 말씀에 순종

롬6:19 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내

주어 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르라

(5) 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것 - 주께서 우리 안에 말씀으로 계심 - 믿음으로 J를 따른다는 의미

2. θ의 영광

갈2:21 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서

헛되이 죽으셨느니라

(1) 하나님의 은혜 - 십자가에서 죽게 하신 것과 우리로 아들을 믿게 하신 것은 전적으로 θ의 사역

롬3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이

참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니

3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하

심이라

(2) 폐하지 아니하노니 - 지속적이어야 하며 - 항상

롬3:27 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으

로니라

3:28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인

정하노라

제 목 < 복음의 걸림을 조심하라 - 마30 >

말씀 마8:1-4

1. 사역의 지경

마8:1 예수께서 산에서 내려 오시니 수많은 무리가 따르니라

8:2 한 나병환자가 나아와 절하며 이르되 주여 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하거늘

(1) 산에서 내려 오시니 - '예수께서 산에 올라가 앉으시니'(5:1)와 대칭 - 산상수훈을 마치고 새 국면 암시

(2) 수많은 무리가 따르니라 - ‘제자들이 나아온지라’(5:1) - 숫자가 더 많은 무리 - 아직은 예비중인 제자들

(3) 한 나병환자가 나아와 - 나병은 죄의 악함과 이에 대한 θ의 징벌을 상징(미리암, 민12:10,12 / 욥18:13)

- 영적인 의미 : 온갖 죄악된 성품을 다 지니고 있는 인간은 모두가 다 영적인 나병환자

(4) 나아와 절하며 이르되 - 신앙의 형태 - 나아감→경배→고백과 구함

(5) 주여 원하시면 - 문제를 해결해 줄 자신의 주인으로 믿고 있음을 암시 - 허락하시면(기도의 선조건)

(6) 깨끗하게 하실 수 있나이다 - 죄의 청결, 치유를 의미 - 고백과 동시에 요청

2. 손 대시는 분

마8:3 예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니 즉시 그의 나병

이 깨끗하여진지라

(1) 손을 내밀어 그에게 대시며 - 손을 내미는 행동에 으미를 두는 것이 아니라 - 관계(관여)에 중점

Note : ‘만지심’이란 contact(관여, 간섭)의 의미

(2) 원하노니 깨끗함을 받으라 - 대속과 칭의는 θ의 간절함(의지)이시며 명령(뜻)이시다

(3) 즉시 그의 나병이 깨끗하여진지라 - 대속과 구원은 지체되지 않는다 - 지금

고후6:2 이르시되 내가 은혜 베풀 때에 너에게 듣고 구원의 날에 너를 도왔다 하셨으니 보라 지금은 은혜 받

을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다

3. 복음의 걸림

마8:4 예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예

물을 드려 그들에게 입증하라 하시니라

(1) 이르시되 - 치유가 이루어진 후에 이루시는 말씀 - 대속과 구원이 이루워진 후(?)

(2) 삼가 아무에게도 이르지 말고 - 함구령 - 신앙의 삶에서의 주의, 입조심

이유 : ① 목적은 구원과 대속이지 이적이 아님 - 그릇된 신앙관 방지 위해

② 치유 받은 자의 교만을 예방 - 죄인의 치유를 망각 - 자랑이 될 우려

③ 복음 전파에 방해 받지 않기 위해 - 시기, 속임, 무질서로 혼잡케 함

(3) 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드려 - 산 제사로 나아가라 - 신앙의 삶을 살아라

(4) 그들에게 입증하라 - J의 권능을 증명하는 수단으로 사용 - 살아계시고 역사하시는 θ을 증거

제 목 < 그 위에 서라 - 마29 >

말씀 마7:21-29

1. 거짓 선지자

마7:21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로

행하는 자라야 들어가리라

7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으

로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니

7:23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서

떠나가라 하리라

(1) 주여 주여 하는 자마다 - 이스라엘 백성들 - 교인 모두 - 천국에 들어갈 것이 아니요

(2) 내 아버지의 뜻대로 - 율법을 완전히 행해야 구원을 얻는다는 교리 - θ을 사랑하고 이웃을 사랑함

(3) 자라야 들어가리라 - 충분 조건 - 율법의 완성

롬13:10 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라

(4) 그 날에 - 이 세상 끝의 심판 날 - 거짓선지자들에 대한 심판은 어쩔 수없이 마지막 날이다 - θ의 인내

(5) 주여 주여 - 부르거나 이름을 내세우거나 하는 것이 구원의 충분조건이 아님 - 이름이 그 조건이 아님

(6) 선지자 노릇∼귀신을 쫓아 내며∼권능을 행하지 - 말씀을 전하고∼축사∼표적을 일으킴 - 누가?(대상)

(7) 내가 너희를 도무지 알지 못하니 - 외식하는 자(7:5)→거짓 선지자들(7:15)→못된 나무(7:17) - θ과 무관

약3:14 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라

(8) 불법을 행하는 자들 - 사람에게 보이려고(6:1,5,16) - 사람에게서 영광을 받으려고(6:2)

2. 두 종류의 터

마7:24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니

7:25 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에

놓은 까닭이요

7:26 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니

7:27 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라

(1) 나의 이 말을 듣고 행하는 자 - 터 1 - 말씀을 기초, 기준으로 행하는(순종) 자 - 말씀이 J.X. - 반석 출17:6 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리

니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라

고전10:4 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧

그리스도시라

(2) 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 - 집(신앙, 교회)를 반석(J.X., 말씀) 위에 - 집에 중점이 아님 - 터 (3) 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자 - hears these words of mine and does not put them into practice

- 말씀대로 실천하지 않음 - 말씀에 기초하지 않는다는 의미 - 중점을 않둠 - 그 집에 부딪치매 무너져

3. 복음의 역사

마7:28 예수께서 이 말씀을 마치시매 무리들이 그의 가르치심에 놀라니

7:29 이는 그 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 그들의 서기관들과 같지 아니함일러라

(1) 가르치심에 놀라니 - 감화와 감동이 있어야 함 - 성령역사1

(2) 권위 있는 자 - 말씀에 권위를 세우심 - 성령역사2 - 서기관들과 같지 아니함(지식적인 것이 아님)