하임교회

제 목 < 골로새서 4 – 내 육체에 채우는 것은 >

말씀 골1:24-29                 

1. 사명자

골1:24 나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를

위하여 내 육체에 채우노라

1:25 내가 교회의 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 직분을 따라 하나님의 말씀을

이루려 함이니라

(1) 너희를 위하여 받는 괴로움 – 교회가 X와 한 몸이기 때문에 당연히 받아야하는 고난

(2) 그리스도의 남은 고난 - 유기적인 관계에서 머리가 당하는 고난을 각 지체가 필연적으로 받는 고난

빌3:10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아

3:11 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니

(3) 내 육체에 채우노라 – 나 자신이 교회임을 나타냄 – 십자가 사역과 부활을 드러냄 - ‘일꾼 된 것’

(4) 너희를 위하여 내게 주신 직분 – 이방인인 골로새교인들을 위하여 부여된 것 – 사역자 사명 재인식

(5) 하나님의 말씀을 이루려 함 – ‘그리스도의 복음을 편만하게 전하였노라’(롬15:19)

2. 풍성함

골1:26 이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고

1:27 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라

이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라

(1) 만세와 만대로부터 - θ의 예정 가운데 영원 전부터 감추어져 왔던 것

(2) 감추어졌던 것 – X께서 오신 신약시대에 이르러서는 이스라엘 민족과 이방인들에게 드러났음

(3) 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 – '풍성함'(ploutoV, 플루토스) : X와 관련

➀ '길이 참으심의 풍성함'(롬2:4), ➁ '영광의 풍성함'(엡1:18; 빌4:19) - 그 기업의 영광의 풍성함

➂ '지혜의 풍성함'(롬11:33) ➃ '은혜의 풍성함'(엡1:7; 2:7) 등

(4) 너희 안에 계신 그리스도 – 일꾼 된 것의 목적 – 교회의 사명 – J.X.(복음)

요8:32 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라

3. 사도인 교회

골1:28 우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도

안에서 완전한 자로 세우려 함이니

1:29 이를 위하여 나도 내 속에서 능력으로 역사하시는 이의 역사를 따라 힘을 다하여 수고하노라

(1) 그를 전파하여 – 복음은 J - 바른 진리를 전파GODI 함을 강조

갈1:7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라

1:8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면

저주를 받을지어다

(2) 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 – '권면과 가르침'은 사도 교회의 중요한 부분

(3) 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함 – X, 즉 복음을 소유한 자, 복음으로 살아가는 자

(4) 내 속에서 능력으로 역사하시는 이 – 성령으로서의 J.X.

제 목 < 갈18 - 다시 찾아야 할 것 > 

말씀 갈4:15-20                  

1. 복의 관계

갈4:15 너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증언하노니 너희가 할 수만 있었더라면 너희의 눈이

라도 빼어 나에게 주었으리라

4:16 그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐

(1) 너희의 복이 지금 어디 있느냐 - ① X와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 X로 옷 입은 자(3:27)

- ② 이후의 삶 - 속량→성령임재→양자되게 하심→이후(3:29) - 유업을 받는 자로서의 삶

(2) 너희가 할 수만 있었더라면 - 내가 그 마음을 다 알고 있는데 - 그 때 너희들의 마음 상태는

(3) 너희의 눈이라도 빼어 나에게 주었으리라 - 복음을 그렇게 귀하게 여겼음을 비약표현 - 복음의 가치

(4) 참된 말을 하므로 - 진리를 말하는 것 - 진리는 말 속에만 아닌 삶의 모습과 습관에서도 반영

고후4:2 이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아

니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 추천하노라

(5) 원수가 되었느냐 - 동역의 관계가 되었음을 강조 - J.X.(복음) 안의 관계는 의(義)를 이루는 관계

- θ이 우리에게 원하시는 공동체의 모습과 내용이며 추구해야 할 관계

2. 좋은 일

갈4:17 그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것은 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간시켜 너희로 그들에게

대하여 열심을 내게 하려 함이라

4:18 좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니

라

(1) 그들이 너희에게 대하여 열심 내는 것 - 미혹하는 거짓교사들의 열심 - 무엇에 대해

- ① 율법주의 : 외식적이며 형식주의 - 지킴으로 복을 받으려는 것에 열심내는 자들

호6:6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라

- ② 분리주의 : 유대교의 분리주의와 우월주의(교만) - X 중심의 복음을 벗어난 이단들과 분파들

- X로부터 멀어지게 함 - 복음의 진리를 왜곡시키고 와해시킴

(2) 좋은 뜻이 아니요 - ‘이간시켜’ - X 안에서 한 지체된 것을 파괴시키려는 의도

(3) 그들에게 대하여 열심을 내게 하려 함 - 율법주의나 분리주의에 열심을 내게 함

(4) 좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음 - 복음을 받아 좋은 일(복음)에 열심을 내었던 일 - 존귀

- ‘언제든지 좋으니라’ - 항상 변함없이 가야할 길이며 복된 길임

Note : "그들이 좋은 동기로 여러분에게 열심을 보인다면야 얼마나 좋겠습니까?"(공동번역)

3. 다시 찾아야 할 것

갈4:19 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하

노니

4:20 내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 언성을 높이려 함은 너희에 대하여 의혹이 있음이라

(1) 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 - 새 사람을 입는 것 - X로 옷입는 것(3:27)

골3:10 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니

라 - 그의 능력의 말씀

(2) 해산하는 수고 - 영적으로 충만함을 사는 삶은 수고와 고통이 따름 - 자신과의 경주

엡4:13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의

장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

(3) 내 언성을 높이려 함은 너희에 대하여 의혹이 있음이라 - 바로 돌아올 수 있기를 간절히 바람

제 목 < 바라는 이름 - 마48 >

말씀 마12:9-21

1. 상위는                    

마12:9 거기에서 떠나 그들의 회당에 들어가시니

12:10 한쪽 손 마른 사람이 있는지라 사람들이 예수를 고발하려 하여 물어 이르되 안식일에 병 고치는 것

이 옳으니이까

12:11 예수께서 이르시되 너희 중에 어떤 사람이 양 한 마리가 있어 안식일에 구덩이에 빠졌으면 끌어내지

않겠느냐

12:12 사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라 하시고

12:13 이에 그 사람에게 이르시되 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 다른 손과 같이 회복되어 성하더라

(1) 거기에서 떠나 - 이삭을 잘라 먹은 사건과 다른 인식일 날(눅6:6)

(2) 회당 - 교회의 개념과 유사 - 디아스포라(모이고 흩어짐), 말씀강독, 기도, 찬양, 안식일과 절기 때 방문

(3) 한쪽 손 마른 사람 - 피의 순환이 안되어 손의 근육기능을 상실한 자

(4) 안식일에 병 고치는 것이 옳으니이까 - 병자를 고침은 안식일 규정을 어김, 거부는 자비와 사랑을 파기

(5) 양 한 마리∼끌어내지 않겠느냐 - 사역에는 그 무엇보다 생명을 살리는 것 보다 더 상위는 없다

(6) 안식일에 선을 행하는 것 - ‘선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어가려면 계명---’(19:17)

(7) 손을 내밀라 하시니 그가 내밀매 - 행위가 아니라 말씀에 대한 반응으로 나타남

2. 영적전쟁

마12:14 바리새인들이 나가서 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논하거늘

12:15 예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 많은 사람이 따르는지라 예수께서 그들의 병을 다 고치시고

12:16 자기를 나타내지 말라 경고하셨으니

(1) 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논하거늘 - 위기의식이 강하여짐 - 대적관계의 긴장성 고조

(2) 예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 - θ이 허락하시는 때를 기다리기 위해 - 지혜로운 위기극복

- ‘이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라’(10:23)

(3) 자기를 나타내지 말라 경고 - 단순히 기적행하는 자로 나타내시지 않기 위해 - 주 사역을 위해

3. 메시아는(사42:1-4)

마12:17 이는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 바

12:18 보라 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 사랑하는 자로다 내가 내 영을 그에게 줄 터이니

그가 심판을 이방에 알게 하리라

12:19 그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라

12:20 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니

12:21 또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라

(1) 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 - 언쟁이 심화된 상태를 뜻하는 말/부르짖다, 야단스럽게 떠들다

(2) 상한 갈대∼꺼져가는 심지 - 연약한 인간/양심의 빛을 상실해 심령이 어두워져가는 영혼 등을 의미

(3) 이방들이 그의 이름을 바라리라 함 - 율법의 완성이신 J.X.라고 하는 사실을 강하게 암시

제 목 < 큰 것과 더 큰 것 - 마47 >

말씀 마12:1-8

1. 참된 안식은

마12:1 그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니

12:2 바리새인들이 보고 예수께 말하되 보시오 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하나이다

12:3 예수께서 이르시되 다윗이 자기와 그 함께 한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐

12:4 그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 그 함께 한 자들이 먹어서는 안 되는 진설병을

먹지 아니하였느냐

(1) 밀밭 사이로 가실새 - 파종한 밭 혹은 곡식밭으로 이해 - 보리밭

(2) 이삭을 잘라 먹으니 - '이삭을 잘라 손으로 비비어'(눅6:1) - 타작에 해당

(3) 말하되 보시오 - 사사건건 제자들의 반율법적 행위를 빌미로 J께 도전과 비난

(4) 안식일에 하지 못할 일 - 율법이 아닌 조상의 유전에 의함(39개 항목) - 신23:25에 허용

- 탈곡 행위가 범법(출20:10)임을 항의 - 안식법 위반

(5) 다윗이∼시장할 때에 한 일 - 삼상21:1-6 - 성전법(레24:5-9)에서는 허용 - ‘이 떡은 아론과 그의 자손’

(6) 제사장 외에는∼먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐 - 제사장이 허용한 것임으로 - 합법

2. 더 큰자

마12:5 또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 너희가 율법에서 읽지 못하였느냐

12:6 내가 너희에게 이르노니 성전보다 더 큰 이가 여기 있느니라

(1) 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 - 상위법(성전법)의 권한은 하위법(안식일 법)을 극복한다

- J의 복음전파를 돕는 것과 예배를 동일한 맥락 - 주일 외식

- 제자들이 신약 시대에 있어서 제사장이 됨을 암시

(2) 율법에서 읽지 못하였느냐 - 안식일의 노동을 명시하고 있음을 지적

레24:8 안식일마다 이 떡을 여호와 앞에 항상 진설할지니 이는 이스라엘 자손을 위한 것이요 영원한 언약이

니라

(3) 성전보다 더 큰 이 - 성전의 주인이신 θ의 아들 J의 활동은 성전법보다 우선 - 참된 안식(11:29)

3. 최상위

마12:7 나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지

아니하였으리라

12:8 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라

(1) 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라 - ‘마음이 온유하고 겸손하니’ - 의식보다 진정을

- 사랑의 계명을 실천하는 행위를 율법의 의무(형식적 예배)보다 우위

(2) 무죄한 자를 정죄하지 - 성전의 주인이신 이가 그들과 함께 게시며

(3) 인자는 안식일의 주인 - 주님은 그 자신이 신령한 안식이 되심 - 안식은 오직 J.X.로

마11:28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

골2:16 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라