하임교회

제 목 < 골로새서 3 – 충만으로 거하게 하시고 >

말씀 골1:15-23                 

1. 만물의 통치자

골1:15 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니

1:16 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주

권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고

1:17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

(1) 보이지 아니하는 하나님의 형상 - θ의 본질 – 창조, 전지전능, 사랑, 용서, 생명

(2) 피조물보다 먼저 나신 이 - ‘말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매’(요1:14)

요1:1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

(3) 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들 - 천사들조차도 X의 창조에 종속 강조

- 천사숭배가 기독교의 관점에서는 용납될 수 없음

(4) 그로 말미암고 그를 위하여 – X가 창조의 실재적 주역임 – 만물의 통치자

(5) 만물이 그 안에 함께 섰느니라 – 풍랑을 잠잠하게 하심, 열매 없는 무화과나무 저주 등

2. 그가 교회로

골1:18 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 친히 만

물의 으뜸이 되려 하심이요

1:19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

1:20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암

아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라

(1) 몸인 교회의 머리시라 – X와 교회는 매우 긴밀한 유기적 관계 - X로부터 생명력을 공급받음

(2) 근본 – 교회는 그리스도가 부활하심으로 존재 – X와 연합함으로써만 생명을 얻음

(3) 친히 만물의 으뜸이 되려 하심 – 지배적 관계로서의 의미가 아니라 구속사적 의미 – 절대적

(4) 모든 충만으로 – '하나님의 속성과 권능의 충만' - 최대로 – 열심히

(5) 예수 안에 거하게 하시고 – θ의 사랑, 은혜, 생명으로 나타내심

요14:9 예수께서 이르시되 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를

본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐

(6) 십자가의 피로 화평을 이루사∼화목하게 되기를 기뻐하심이라 – 나타내심에 요구되는 것은 순종

Note : 교회는 θ께서 완전하심으로 J를 통해 나타내시고 계심 – 십자가사역과 부활

3. 교회의 길

골1:21 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를

1:22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는

자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

1:23 만일 너희가 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 너희 들은 바 복음의 소망에서 흔들리지 아니하면

그리하리라 이 복음은 천하 만민에게 전파된 바요 나 바울은 이 복음의 일꾼이 되었노라

(1) 마음으로 원수가 되었던 – 골로새 교인들이 θ과 화해하기 이전의 모습 – 복음을 받아들이지 않을 때

- 마음으로 θ과 원수됨으로 해서 겉으로 드러난 결과가 '악한 행실'

(2) 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니 – 칭의

- 이단적 사상들 가운데 영지주의자들이 θ과의 화목은 육체를 입은 존재가 아니라 천사에 비견되는

영적 존재들에 의해서만 매개될 수 있다고 주장하는 것을 철저히 배격

(3) 믿음에 거하고 터 위에 굳게 서서 – 교회의 목적 - 소망을 굳건히 지키는 일이 지속되어야 함 강조

제 목 < 갈17 - 약함으로 말미암아 >

말씀 갈4:8-14                  

1. 스스로 박차는 미련

갈4:8 그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니

4:9 이제는 너희가 하나님을 알 뿐 아니라 더욱이 하나님이 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천

박한 초등학문으로 돌아가서 다시 그들에게 종 노릇 하려 하느냐

(1) 그 때에는 - ‘이제는’과 대조 - 갈라디아 교인들의 변화 상태를 나타냄

(2) 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니 - 이교도로 있을 때의 상태 - ‘신이 아닌 자들'

- 인간의 상상력에 의하여 만들어진 것들을 섬기는 것(제우스, 아폴로 등)

출20:4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅

아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며

고전8:5 비록 하늘에나 땅에나 신이라 불리는 자가 있어 많은 신과 많은 주가 있으나

(3) 하나님을 알 뿐 아니라 더욱이 하나님이 아신 바 되었거늘 - 믿음을 통해 경험적으로 알게 됨

- ① 이 맏음이 θ의 인식 하에 이루어진 사실(관계) - ② 섭리와 인도

(4) 약하고 천박한 초등학문 - 초등학문, 즉 율법이 천박하다는 것이 아니라 거기에 매인 것이 천박

히7:18 전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고

7:19 (율법은 아무 것도 온전하게 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께

가까이 가느니라

(5) 그들에게 종 노릇 - 율법이란 감옥 안에 다시 들어가려고 함

2. 헛된 길

갈4:10 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니

4:11 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라

(1) 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니 - 유대주의자들의 거짓되고 외식적인 율법주의를 표현함

- 율법의 참된 목적을 깨닫지 못하고 율법을 구원의 방편으로 삼는 왜곡된 신앙을 지적함

- 날 : 금식일과 안식일 등 하루만 지키는 절기의식 - 주일만 애쓰는 신앙

'달' : 달의 반복적 운행과 관련된 절기(월삭)

'절기' : 유월절, 오순절, 장막절, 나팔절, 수전절, 부림절 등

'해' : 안식년, 희년

(2) 헛될까 두려워하노라 - 갈라디아 교인들이 율법주의에 치우쳐 있음을 염려

3. 너희의 약함으로

갈4:12 형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지

아니하였느니라

4:13 내가 처음에 육체의 약함으로 말미암아 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라

4:14 너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고

오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다

(1) 나와 같이 되기를 구하노라 - 죄인→고백→속량→자유함 - X 안에서 자유자가 된 것 - 복된 자

갈3:27 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

(2) 내게 해롭게 하지 아니하였느니라 - 복음을 잘 듣고 따랐음을 의미 - 불순종하지 않았음

(3) 처음에 - 처음 갈라디아 교인들에게 복음을 전하던 때(행13:13,14 - 제2차 전도여행 중)

(4) 육체의 약함으로 말미암아 - 질병이나 박해로 인해 오래 머물게 된 연유로 복음을 계속 전하게 됨

- 열악한 환경 가운데서 복음을 전하게 된 것

(5) 너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 - 바울을 환대하거나 무시하거나 할 요인이 육체로 인함

(6) 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 - 존귀하게 여김 - 복음을 귀하게 받아들임

(7) 영접하였도다 - 사랑과 환영이 참된 것이었음 - 그러나 현재는 왜 그런가?를 지적함

제 목 < 그 것으로는 안되네 - 마45 >

말씀 마11:20-24

1. 권능으로                  

마11:20 예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되

11:21 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더

라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라

11:22 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라

(1) 권능을 가장 많이 행하신 고을들 - X의 이적적 사역을 많이 행한 곳들 - 고라신, 벳새다, 가버나움 등

- 묵상 요(메세지의 의미)

(2) 회개하지 아니하므로 - θ께서 베푼 이적이 부족해서가 아니라 그 이적을 믿지 않았기 때문

(3) 두로와 시돈 - 팔레스틴 북부, 지중해 연안 뵈니게(페니키아)의 항구도시(선지서) - 심판의 대상

(4) 회개하였으리라 - 예정으로 작정된 곳으로 심판이기 때문 - 유기

(5) 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 - 백성으로 삼았던 자들의 배역자, 배도자

2. 교만이

마11:23 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게 행한 모든 권능을 소돔에서

행하였더라면 그 성이 오늘까지 있었으리라

11:24 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라

(1) 하늘에까지 높아지겠느냐 - 교만, 자만 - 이스라엘 백성

신31:27 내가 너희의 반역함과 목이 곧은 것을 아나니 오늘 내가 살아서 너희와 함께 있어도 너희가 여호와

를 거역하였거든 하물며 내가 죽은 후의 일이랴

(2) 음부에까지 낮아지리라 - 마23:11 - 교만한 자들이 종말론적으로 처하게 될 굴욕과 저주와 멸망의 장소

눅14:11 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라

(3) 견디기 쉬우리라 - θ의 섭리와 작정으로 하였음을 증명

제 목 < 져야 할 짐과 멍에 - 마46 >

말씀 마11:25-30

1. 죄인에게                  

마11:25 그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에

게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다

(1) 천지의 주재이신 아버지여 - 25∼30 : θ이 용납해 주신 자들에 대해 - ① 우주를 주관는 θ 주권 인정

- ② J 자신이 θ의 아들이심을 선언

(2) 이것을 - 이적, 기사로 믿음을 득할 수 없고 계시로만의 진리

(3) 지혜롭고 슬기 있는 자들 - 아집과 편견 및 이성적 판단으로 영접하지 않는 자들

(4) 숨기시고 - 성령의 도우시는 내적 조명이 없이는 불가능 - 인간 능력으로는 θ의 계시에 접근할 수 없음

(5) 어린 아이들 - 도움이 없이는 살 수 없는 자들 - 부모를 무조건 따르거나 의지하는 자들

2. 모든 것

마11:26 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다

11:27 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소

원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라

(1) 이렇게 된 것 - 계시 전달 방법 - 숨기시고 나타내심은

(2) 아버지의 뜻이니이다 - θ의 의지와 θ의 실현이 완전히 합치되었음 - θ의 즐거움이요 기쁨이 되는 것

(3) 모든 것 - ① θ께서 위임한 모든 것에 대한 통치권 - ② X의 진리에 관련된 모든 것

- 교회를 위하여 만물을지배, 온 우주가 그에게 맡겨져 있기 때문에 자기 백성을 구속할 수 있음(엡1:21)

(4) 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 - 완전한 상태의 지식, 또는 전인적이고 초월적인 앎

- 본질적인 동일성을 이루지 못하면 전혀 이해할 수 없음 - 아들을 통하지 않고는 아버지를 알 수가 없음

(5) 아들의 소원대로 계시를 받는 자 - J는 보이지 않는 θ의 계시자요(골1:15) - 말씀 그 자체 - 예정

골1:15 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니

요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은

혜와 진리가 충만하더라

3. 쉬운 가벼움

마11:28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

11:29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

11:30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라

(1) 수고하고 무거운 짐 진 자들 - 죄와 염려의 고통, 율법과 전통을 지켜야 하는 고통의 짐을 의미

(2) 내가 너희를 쉬게 하리라 - 마지막 날의 영원한 안식만이 아니라 일상생활에서의 평화와 안식까지

(3) 마음이 온유하고 겸손하니 - J의 본질적 성품 - 종으로서 타인을 섬김, 고난으로 타인의 아픔을 앎

(4) 나의 멍에를 메고 - 짐승들을 부리기 위해 씌우는 도구 - 짝을 이루어 함께 멤 - J와 사랑의 멍에(복)

(5) 내게 배우라 - 계시의 진리를 항상 배워며 살아가야 함

(6) 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움 - 쉬운 것은 계시로 인한 깨달음으로 죄로부터(짐)의 자유로운 삶(은혜)