하임교회

제 목 < 데살로니가전서 2 – 교회가 추구하는 영광 >

말씀 살전2:1-8                

1. 복음의 고난이 열매

살전2:1 형제들아 우리가 너희 가운데 들어간 것이 헛되지 않은 줄을 너희가 친히 아나니

2:2 너희가 아는 바와 같이 우리가 먼저 빌립보에서 고난과 능욕을 당하였으나 우리 하나님을 힘입어

많은 싸움 중에 하나님의 복음을 너희에게 전하였노라

(1) 너희 가운데 들어간 것이 헛되지 않은 줄 - 거짓사도들, 유대주의자들, 영적 열광주의자들 등

- 복음전파 이면에 악한 동기기 있다고 주장하는 바울의 적대자들에 대한 바울의 변호가 함축

(2) 빌립보에서 고난과 능욕을 당하였으나 – 행16:16-40 - ‘귀신 들린 여종 하나를 만나니’ →

‘귀신이 즉시 나오니라’ → ‘여종의 주인들은 자기 수익의 소망이 끊어진 것을 보고’ →

‘깊은 옥에 가두고 그 발을 차꼬에 든든히 채웠더니’ → ‘간수∼자기와 그 온 가족이 다 세례를 받은’

(3) 우리 하나님을 힘입어∼복음을 너희에게 전하였노라 - 열매 - ➀ 간수와 온 가족 ➁ 지경의 확산

2. 하나님의 증언

살전2:3 우리의 권면은 간사함이나 부정에서 난 것이 아니요 속임수로 하는 것도 아니라

2:4 오직 하나님께 옳게 여기심을 입어 복음을 위탁 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라

2:5 너희도 알거니와 우리가 아무 때에도 아첨하는 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것을 하나님이

증언하시느니라

(1) 간사함이나 부정에서 난 것이 아니요 – 간사함 : 실용주의, 자기본위주의를 정당, 합리화시키는 권면

- 부정 : 당시 이교사상들에게 만연하였던 '성적 부정', 간사함으로 나타나는 사회적, 도덕적 부정

(2) 속임수로 하는 것 – 소피스트(철학자), 마술사 - 지식과 마술적 속임수로 부정한 이욕을 채우던 행위

(3) 옳게 여기심을 입어 – 한번 인정으로 되는 것이 아니라 항상 인정되어져 가야함 – 점검과 진단 요구

(4) 복음을 위탁 받았으니 – 사도직을 수행하도록 위임되었음을 강조 – 위임 받았음을 어떻게 인식?

- ‘우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함’

(5) 아첨하는 말이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것 - 다른 사람에게 안도감을 주어 자신의 목적을 달성함

- 겉으로는 복음 전파라는 허울 좋은 구실을 내세우나 안으로는 자신의 욕심을 채우는 위선적인 행위

(6) 하나님이 증언하시느니라 – 데살로니가 교회와 성도들이 θ의 증언

3. 교회의 권위

살전2:6 또한 우리는 너희에게서든지 다른 이에게서든지 사람에게서는 영광을 구하지 아니하였노라

2:7 우리는 그리스도의 사도로서 마땅히 권위를 주장할 수 있으나 도리어 너희 가운데서 유순한 자가

되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 하였으니

2:8 우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음뿐 아니라 우리의 목숨까지도 너희에게 주기를

기뻐함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이라

(1) 사람에게서는 영광을 구하지 아니하였노라 – 사도나 제자가 갖추어야 할 자질, 덕목 – 어려운 쓴 것

(2) 마땅히 권위를 주장할 수 있으나 – 교회의 권위 – 세상적 권위가 아닌 복음과 그 생명에 대한 신뢰

(3) 유순한 자 – 온유와 사랑을 지닌 자(교회) - ‘유모가 자기 자녀를 기름과 같이’

(4) 복음뿐 아니라 우리의 목숨까지도 – 진리와 생명 - ‘---나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면

너희 마음이 쉼을 얻으리니’(마11:29)

제 목 < 겨자씨 한 알 만큼 - 마68 >

말씀 마17:14-27

1. 당연논리                          

마17:14 그들이 무리에게 이르매 한 사람이 예수께 와서 꿇어 엎드려 이르되

17:15 주여 내 아들을 불쌍히 여기소서 그가 간질로 심히 고생하여 자주 불에도 넘어지며 물에도 넘어지는

지라

17:16 내가 주의 제자들에게 데리고 왔으나 능히 고치지 못하더이다

17:17 예수께서 대답하여 이르시되 믿음이 없고 패역한 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너

희에게 참으리요 그를 이리로 데려오라 하시니라

17:18 이에 예수께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 아이가 그 때부터 나으니라

(1) 간질로 심히 고생하여 - 인간이 사단에 잡혀 사는 모습 - 악하고 고통스러움 - 나뒹굴며 거품, 경련

(2) 불에도 넘어지며 물에도 넘어지는지라 - 악한 습성과 파괴적, 평형감각을 잃어버림, 자해하며 살게 됨

(3) 제자들에게∼고치지 못하더이다 - 13:54-19:2 전체를 통해 반복되는 주제 - 실패는 절대적 필요

- 요나의 고통(욘4:1-3), 바울의 아레오바고 설교(행 17장) - θ의 섭리로 열매를 거두심 - 성장의 과정

(4) 믿음이 없고 패역한 세대여 - 세대를 가리킴 - 사단에 잡혀있는 이 세대를 가리킴

(5) 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희에게 참으리요 - 이 세대의 교회들에게 던지는 문제성

(6) 예수께서 꾸짖으시니∼그 때부터 나으니라 - J.X.의 관여, 인도, 명령으로

2. 내적사건

마17:19 이 때에 제자들이 조용히 예수께 나아와 이르되 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까

17:20 이르시되 너희 믿음이 작은 까닭이니라 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희에게 믿음이 겨자씨 한

알 만큼만 있어도 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 또 너희가 못할 것이

없으리라

17:21 (없음)

17:22 갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨져

17:23 죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 매우 근심하더라

(1) 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까 - 우리의 기도 - 항상 걸리는 문제

(2) 믿음이 작은 까닭이니라 - 믿음이 결핍(없음)되었음을 지적 - 믿지 않는 불신앙

(3) 겨자씨 한 알 만큼만 - ① 믿음은 있느냐 없느냐의 문제이지 이지 크고 작고의 문제가 아님

- ② 믿음은 눈에 보이는 것 아님 - 내적 사건

(4) 이 산을 명하여∼옮겨질 것 - 믿음은 창조적인 것 - 무(無)에서 유(有)를-- - 세상을 창조함 같이

(5) 못할 것이 없으리라 - 믿음은 말씀을 통해 어떠한 것도 창조, 이루게 하는 능력이다

(6) 인자가∼죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 - 믿음(말씀)이 창조하는 증거의 사건임 - ‘그래서--이다’

(7) 제자들이 매우 근심하더라 - 믿음이 없음을 의미함 - 당연 - 우리의 근심?

3. 겨자씨의 열매

마17:24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아

니하느냐

17:25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들

이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐

17:26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라

17:27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기

를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라

(1) 반 세겔 받는 자들 - 헌금이 아니라 세금으로 관리비용의 성격으로 의미함 - 생명의 속전(출30:11-16)

출30:15 너희의 생명을 대속하기 위하여 여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서 더 내지 말고 가난한 자

라고 덜 내지 말지며

30:16 너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여 회막 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의

기념이 되어서 너희의 생명을 대속하리라

(2) 자기 아들에게냐 타인에게냐 - 성전의 주인이 성전세를 낸다는 모순

(3) 아들들은 세를 면하리라 - 유업을 이을 자 - 믿음의 자녀들

(4) 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 - 덕으로 한다는 의미 - 타인의 유익을 우선시하시는 사랑의 원리

(5) 먼저 오르는 고기∼한 세겔을 얻을 것이니 - θ의 것으로(요나의 표적 성격) - 속전의 의미

(6) 나와 너를 위하여 주라 - ‘의’를 이루기 위해 - 연합 - 새 생명을 창조

마3:15 예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니

라 하시니 이에 요한이 허락하는지라

제 목 < 이미 그러나 아직 - 마67 >

말씀 마17:1-13

1. 택하여 인도하심                         

마17:1 엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니

17:2 그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라

17:3 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘

17:4 베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여

기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다

(1) 엿새 후 - 신앙고백(16:16)과 그의 수난예고 및 도래할 심판(16:28)에 대한 설명 후 - 한 주간 후

- 엿새 후'는 곧 '이레(7)'로 승리의 완전수 - 안식과 θ 나라의 슷자

(2) 베드로와 야고보와 그 형제 요한 - 어부 출신들 - 특권을 허락하시는 동시에, 영광을 세상에 전파할 책무

(3) 높은 산 - '헬몬산'으로 추정(시133:3) - 갈릴리 호수 북방 안티레바논 산맥에 위치

- 요단강을 통해 이스라엘 지역에 물을 공급하는 산 - 구약 '시온산'(신4:48) - '거룩한 산'(벧후1:18)

(4) 변형되사 - 부활을 계시 - 육신까지도 부활하여 영생의 삶으로 가는 성도를 계시

고전15:44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라

(5) 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것 - 율법과 예언이 새 계명이 함께 나눔 - 복음은 모두 갖춘 것

(6) 초막 셋을 짓되 - 종말적 성격을 강한 절기 - 장막절기의 회상(레23:42,43) - 종말신앙의 취약

- 영광과 충만 속에 안주하려는 바람 - 높은 산에 인도한 뜻을 모름

Note : 택함 받은 자는 성경에 기록된 의미의 실체를 성령을 통해 경험하게 될 것을 계시한 것

요일1:1 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로

만진 바라

2. θ의 증거

마17:5 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는 내 사랑하는

아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라

17:6 제자들이 듣고 엎드려 심히 두려워하니

17:7 예수께서 나아와 그들에게 손을 대시며 이르시되 일어나라 두려워하지 말라 하시니

17:8 제자들이 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라

(1) 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자 - 3:17, 벧후1:17 - θ의 증거

(2) 그의 말을 들으라 - 신앙을 정의함 - 신앙은 ‘그의 말을’ 듣는 것 - 듣고 따르라, 순종하라는 의미

(3) 듣고 엎드려 심히 두려워하니 - 말씀은 심히 두려운 Power, Authority를 가지고 있음

- 함부로 다루어서는 안됨 - 주관적 해석을 가능한 피하여야 함

(4) 손을 대시며 - J의 touch - 만지심, 관계, 개입 - ‘일어나라 두려워하지 말라’ - 세우고 담대함 - 성령

(5) 눈을 들고 보매 오직 예수 외에는 - 신앙의 주체는 J.X.

갈1:12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것

이라

3. 이미 그러나 아직

마17:9 그들이 산에서 내려올 때에 예수께서 명하여 이르시되 인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전에는 본

것을 아무에게도 이르지 말라 하시니

17:10 제자들이 물어 이르되 그러면 어찌하여 서기관들이 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까

17:11 예수께서 대답하여 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라

17:12 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도

이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니

17:13 그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라

(1) 아무에게도 이르지 말라 - 16:20 - 십자가 사역 전 - ‘인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전’

(2) 엘리야가 먼저 와야 하리라 하나이까 - 말3:1; 4:5 - ‘엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라’

말4:5 보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니

(3) 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 - 언약(말씀)이 이미 왔으되

- J의 재림 전 이미 말씀으로 우리에게 언약으로 와 있으나 무시, 경히 여김으로 소홀히 했음

(4) 고난을 받으리라 - 16:21에서 언급 - 무시와 경히 여김으로 인해

(5) 세례 요한인 줄을 깨달으니라 - 말씀의 뜻, 계시의 의미를 깨달았음을 의미