하임교회

제 목 < 골로새서 12 – 문안하는 동역자들 - 최종 > 

말씀 골4:10-18                

1. 다양한 열매

골4:10 나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가와 (이 마가에 대하여 너희가 명을 받았으매

그가 이르거든 영접하라)

4:11 유스도라 하는 예수도 너희에게 문안하느니라 그들은 할례파이나 이들만은 하나님의 나라를

위하여 함께 역사하는 자들이니 이런 사람들이 나의 위로가 되었느니라

4:12 그리스도 예수의 종인 너희에게서 온 에바브라가 너희에게 문안하느니라 그가 항상 너희를 위하여

애써 기도하여 너희로 하나님의 모든 뜻 가운데서 완전하고 확신 있게 서기를 구하나니

4:13 그가 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 많이 수고하는 것을

내가 증언하노라

4:14 사랑을 받는 의사 누가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라

(1) 아리스다고와 바나바의 생질 마가∼유스도라 하는 예수 - ‘할례파’ - 바울이 받는 환난에 동참한 자

/ 바울의 조사로 근무(딤후4:11) / "예수"(히브리 명), "유스도"(로마 명) - 유대주의자 중 바울의 동역

(2) 그리스도 예수의 종인 너희에게서 온 에바브라 - 골로새에서 온 사람(1:7)

(3) 애써 기도하여 너희로∼완전하고 확신 있게 서기를 구하나니 - θ의 계시에 대한 지식이 성숙하게 됨

- 양적, 질적 – ‘확신’은 완전(성숙)의 결과 - ‘서기를’은 견고히 선다는 의미 – 다른 교훈을 배척

(4) 너희와 라오디게아에 있는 자들과 히에라볼리에 있는 자들을 위하여 – 넓히는 지경

(5) 사랑을 받는 의사 누가와 또 데마 – "누가"는 바울에게 가장 귀한 조사 - 전도 여행 대부분 동반

- "데마"는 나중까지 바울과 동고(同苦)하지는 못함 - 세상을 사랑, 고향으로 돌아간 자(딤후4:10)

딤후4:10 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달

마디아로 갔고

2. 교회들이여

골4:15 라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고

4:16 이 편지를 너희에게서 읽은 후에 라오디게아인의 교회에서도 읽게 하고 또 라오디게아로부터 오는

편지를 너희도 읽으라

4:17 아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라

(1) 라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회 - ➀ 동일한 교회라는 학설

- ➁ 각기 다른 교회라는 학설 – 골로새 교회와 더불어 공히 서신, 복음을 함께 나누고자는 의도

(2) 너희에게서 읽은 후에 – 사도 서신들이 모든 시대의 모든 교회를 위하여 정경적 문서인 것

(3) 라오디게아로부터 오는 편지 – 여러 학설 - 바울이 옥중에서 라오디게아교회에 발송 - 에베소서

(4) 아킵보 - 골로새 교회에서 주의 사역을 하는 자로 추정(몬1:1-2)

(5) 주 안에서 받은 직분 - 주님께서 세우시고, 감독하시며, 함께 하심 - '거룩한 직분’

딤후4:4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라

4:5 그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라

- ‘성령 안에서 너희 사랑을 우리에게 알린 자니라’(1:8) - ‘하나님을 아는 것에 자라게 하시고’(1:10)

- ‘아무도 교묘한 말로 너희를 속이지 못하게 하려’(2:4) - ‘이 모든 것 위에 사랑을 더하라’(3:14)

3. 감사의 열매

골4:18 나 바울은 친필로 문안하노니 내가 매인 것을 생각하라 은혜가 너희에게 있을지어다

(1) 내가 매인 것을 생각하라 - 복음을 위하여 갇힌 바울의 고난을 기억, 모든 이단자들을 대적하도록

(2) 은혜가 너희에게 있을지어다 – 복음에 더욱 충성할 수 있는 것이 은혜

제 목 < 갈26 - 선으로 인내하며 >

말씀 갈6:7-10                  

1. 선으로

갈6:7 스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두

리라

6:8 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으

로부터 영생을 거두리라

(1) 스스로 속이지 말라 - '진리에서 벗어나도록 하다', '잘못되게 유인하다', '미혹하다' 등을 뜻

Note : ① 스스로 속이는 것을 자신은 안다 - 자신의 거짓을 알지만 그 거짓에 파묻혀서 헤어나오지

못함 - 합리화 시키고 가면화 시킴

② 거짓 것들은 서로 묵인하고 동조함으로 상호 이요하는 관계가 됨 - 작당

(2) 하나님은 업신여김을 - '바보 취급당하다'(to be fooled, NEB) - 인간의 그릇된 본성(죄)과 연관

말1:6 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은

그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워

함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다

(3) 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 - 감출 수 없음 - 씨 뿌리는 비유는 헬라문화, 성경에 자주 발견

마7:18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라

약3:12 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느냐 이와 같이 짠 물

이 단 물을 내지 못하느니라

(4) 자기의 육체를 위하여 심는 자 - 5:19-21 ‘육체의 일’ - 자기를 위하여 사는 자

(5) 성령을 위하여 심는 자 - 5:22-23 ‘성령의 열매’ - ‘성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니’(5:25)

- 성령으로부터 영생을 거두리라(구원의 성취)

(6) 자신을 살펴보아 - 나눔과 동행의 의미 - 나눔으로 깨닫고 추스림 - 시험을 받을까 두려워하라

(7) 짐을 서로 지라 - ‘온유한 심령∼바로잡고∼자신을 살펴보아∼시험을 받을까 두려워하라’

- 이 과정에 인내와 자비와 사랑이 필요함 - be a friend, share the X(말씀)

(8) 그리스도의 법 - 계명 - θ 사랑과 이웃사랑 - 완성

2. 가는 길

갈6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라

(1) 선을 행하되 낙심하지 말지니 - ① 마지막 추수의 때가 지연된다는 것을 염두에 둔 표현

② 고통과 고난의 험한 신앙의 길

살후3:13 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심하지 말라

벧전1:5 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로

보호하심을 받았느니라

1:6 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려

크게 기뻐하는도다

1:7 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때

에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라

(2) 포기하지 아니하면 - 넘어지지 않고 극복하면 - ‘계속적이고 반복적인 행함'의 의미를 강조

3. 항상

갈6:10 그러므로 우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라

(1) 기회 있는 대로 - '기회가 있는 동안' - 한 개인의 생애 가운데 제한되어 있는 기회 - 주어진 인생

(2) 착한 일 - ‘너희가 짐을 서로 지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라’(6:2)

- 모든 사람(이웃)을 대상으로 베푸는 자비와 동정심

(3) 믿음의 가정들에게 - 공동체 - 성도들 - '이웃'보다 긴밀한 '형제'(adelfoV, 아델포스)로 봄

제 목 < 주의해야 할 누룩 - 마64 >

말씀 마16:1-12

1. 일심단결하여

마16:1 바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니

16:2 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고

16:3 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적

은 분별할 수 없느냐

16:4 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠

나 가시니라

(1) 바리새인과 사두개인들 - 서로 극단적인 대립 관계를 띠고 있는 자들 - J를 대적하기 위하여 의기투합

(2) 예수를 시험하여 - 사단이 J를 광야에서 시험하여 넘어뜨리려 했던 시험과 같은 것이다(4:1)

(3) 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 - 표적 요청의 동기는 시험 - 교인이 잘못 구하는 이유

- 어떻게든 J를 넘어지게 하려는데 그 초점 - 뒤에 넘어지게 하려는 사단의 음해가 숨겨져 있음

Note : 표적은 θ과의 관계에서 결과로 나타나는 현상이요 증거이지 test의 대상이 아님

(4) 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 - 유대인들은 자연계의 제 현상들에 대해서 깊은 관심을 가짐

- 변화들을 통해 때의 징조를 예측 - 무엇이 변화는 - 좋은 징조 - J.X.(복음)이 오심의 징조 - 선지자

- 세례요한의 외침 - 유대인을 포로로 삼고 다시 돌아오게 하며, 등의 시대적 흐름을 변화로 의미

(5) 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 - 나쁜 징조 - 나쁜 세력들이 활개치고, 세상이 부패하고, 드러우면

- 세상 끝(심판)이 가까이 왔음을 나타냄을 의미

(6) 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 - 눈에 보이는 상황의 변화는 보면서 시대의

상황은 알지 못하느냐?

(7) 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 - 동기나 의도가 불손한 형식주의자나 실용주의자들이 구하는 것

(8) 요나의 표적 밖에는 - 모든 표적은 구원과 생명에 관한 것이어야 한다 - 십자가 사역 뿐

Note : 모든 표적은 구원과 생명의 진리에 따른 것들이어야 하고 그것이 J의 표적이다.

(9) 그들을 떠나 가시니라 - 악하고 음란한 세대에서는 떠나신다 - 관계하지 않으신다

2. 그럼에도 불구하고

마16:5 제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니

16:6 예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니

16:7 제자들이 서로 논의하여 이르되 우리가 떡을 가져오지 아니하였도다 하거늘

(1) 건너편으로 갈새 - '마가단' 지경(15:39)의 반대편 - '벱새다'가 있는 갈릴리 호수 북동편 추정(막8:22)

(2) 떡 가져가기를 잊었더니 - 제자들이 잊은 떡과 J께서 언급하시는 내용의 차이 - 우리의 생각과 J의 괘리

(3) 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 - J의 뜻 - 거짓 것들에게 속지마라, 넘어가지 말라

- 형식주의와 실용주의, 현실주의 꽤임이나 교훈에 넘어가지 말라는 의미

(4) 제자들이 서로 논의하여 - 제자 모두가 다 그렇다는 의미 - 다 모르고 있음을 나타냄

(5) 떡을 가져오지 아니하였도다 - 육신에 관한 것을 늘 다루고 계시는 것으로 오판하고 있다 - 잘못된 신앙

3. 주의하라

마16:8 예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없으므로 서로 논의하느냐

16:9 너희가 아직도 깨닫지 못하느냐 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니며

16:10 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지를 기억하지 못하느냐

16:11 어찌 내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐 오직 바리새인과 사두개인들의 누룩을

주의하라 하시니

16:12 그제서야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨

달으니라

(1) 어찌 떡이 없으므로 서로 논의하느냐 - θ의 뜻을 물질이나 세속적으로 자꾸 다루느냐

(2) 기억하지 못하느냐 - 눈으로 보는 것으로서는 참된 뜻을 알 수가 없다 - 그 표적의 의미를 모르기 때문

- 먹이는 표적의 의미는 떡이나 생선이 아니라 말씀(복음)임을 깨달아야 한다 - 그 사건을 기억할 수 있다

- ‘내 말한 것이 떡에 관함이 아닌 줄을 깨닫지 못하느냐’

(3) 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니 - 떡을 떡으로 취급하는 자들

- 표적을 눈에 보이는 것으로 취급하는 자들을 경계해야 함을 강조하심

(4) 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀 - 율법과 계명을 인본주의적으로 해석하여 성도들을 가르

치는 잘못된 교훈 - 전통과 외적 지식에만 치중 / 현실지상주의적인 삶을 지향