하임교회

제 목 < 디모데후서 10종결 – 함께 있을지어다 > 

말씀 딤후4:9-22

1. 속히 오라

딤후4:9 너는 어서 속히 내게로 오라

4:10 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디

아로 갔고

4:11 누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라

4:12 두기고는 에베소로 보내었노라

4:13 네가 올 때에 내가 드로아 가보의 집에 둔 겉옷을 가지고 오고 또 책은 특별히 가죽 종이에 쓴 것을

가져오라

(1) 속히 내게로 오라 – 부탁과 교훈을 위함 - 복음 사역의 중요성과 교회의 유익을 위해

(2) 데마는 이 세상을 사랑하여∼갔고∼갔고 – 이런 사정, 저런 사정으로 모두 바울로부터 떠났음을 강조

- 데마는 세상으로 인해 신앙마저도 버림 – 먼저 제시하는 것은 가장 많은 경우의 떠남이기 때문

(3) 누가만 나와 함께 있느니라 – 동역하는 사역적 측면에서의 의미 – 대필자, 주치의로 동역

(4) 마가를 데리고 오라 - 로마의 상황을 잘 알고 있는 마가로 복음 사역을 이어가도록 - ‘유익하니라’

2. 외로운 길에

딤후4:14 구리 세공업자 알렉산더가 내게 해를 많이 입혔으매 주께서 그 행한 대로 그에게 갚으시리니

4:15 너도 그를 주의하라 그가 우리 말을 심히 대적하였느니라

4:16 내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 그들에게 허물을 돌리지

않기를 원하노라

4:17 주께서 내 곁에 서서 나에게 힘을 주심은 나로 말미암아 선포된 말씀이 온전히 전파되어 모든 이방

인이 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건짐을 받았느니라

4:18 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이

세세무궁토록 있을지어다 아멘

(1) 해를 많이 입혔으매 – X를 믿다가 배교한 이단자 - 바울이 재 때, 불리한 증언을 한 자

– 경계시키고자 함이 목적 - ‘너도 그를 주의하라’

딤전1:20 그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을

모독하지 못하게 하려 함이라

(2) 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 – 1차 투옥 때 법정 변호 - 도와주는 사람이 없음

- J.X.의 십자가 사역 시 공회원에서, 빌라도 앞에서 아무도 없던 것처럼

(3) 그들에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라 – 이 상황의 인도는 θ - 슬픔의 길을 넘어서

- ‘나로 말미암아 선포된 말씀이 온전히 전파되어 모든 이방인이 듣게 하려 하심이니’

(4) 사자의 입에서 건짐을 받았느니라 - 재판 이후 풀려났음을 시사 - ‘천국에 들어가도록 구원하시리니’

3. 동행

딤후4:19 브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라

4:20 에라스도는 고린도에 머물러 있고 드로비모는 병들어서 밀레도에 두었노니

4:21 너는 겨울 전에 어서 오라 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안하느니

라

4:22 나는 주께서 네 심령에 함께 계시기를 바라노니 은혜가 너희와 함께 있을지어다

(1) 브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집 – 바울의 동역자 - 장막 제조로 바울과 동업(행18:1-3) /

- 로마 감옥에 갇혔을 때 특별히 바울을 도움 – 장차 디모데와의동역을 염두에 둠?

(2) 겨울 전에 어서 오라 - 겨울철(10월∼4월 사이)에 파도가 높아 항해하기 매우 어려웠기 때문

(3) 으불로와 부데와 리노와 글라우디아와 모든 형제가 다 네게 문안 - 로마 교회의 교인들

제 목 < 눅37 – 기도의 역동성 >

말씀 눅11:14-26

1. 기도의 비하

눅11:14 예수께서 한 말 못하게 하는 귀신을 쫓아내시니 귀신이 나가매 말 못하는 사람이 말하는지라 무리들

이 놀랍게 여겼으나

11:15 그 중에 더러는 말하기를 그가 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하고

11:16 또 더러는 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적을 구하니

11:17 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여지며 스스로 분쟁하는

집은 무너지느니라

(1) 말 못하게 하는 귀신을 쫓아내시니 – 벙어리가 되게 했을 뿐 아니라 눈까지 멀게 함(마12:22)

(2) 그 중에 더러는 말하기를 – 서기관의 대다수는 바리새인 – 반 기독교주의 – 합리주의

(3) 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 - 왕하1:2에 근거 - '바알'이 에그론에서 숭배되던 '바알세붑'으로부터 유래

(4) 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적을 구하니 - 귀신을 축출하는 것이 흔한 일이었기 때문

- J에게 더 무리한 요구를 하여 시험 - 엘리야처럼 하늘에서 불이 떨어지게 하는 류의 이적(왕상18:38)

(5) 스스로 분쟁하는 집은 무너지느니라 – 내분을 일으켜 온전하게 남아있을 수 없음 – 사단의 왕국(삿7:22)

2. 임재는 응답 

눅11:18 너희 말이 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 만일 사탄이 스스로 분쟁하면 그의 나라가

어떻게 서겠느냐

11:19 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이

너희 재판관이 되리라

11:20 그러나 내가 만일 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아낸다면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였

느니라

11:21 강한 자가 무장을 하고 자기 집을 지킬 때에는 그 소유가 안전하되

11:22 더 강한 자가 와서 그를 굴복시킬 때에는 그가 믿던 무장을 빼앗고 그의 재물을 나누느니라

(1) 사탄이 스스로 분쟁하면 – 사탄의 속성상 분쟁할 수밖에 없음 – 시기, 질투

롬1:29 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군

하는 자요

(2) 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 – '추종자', '제자’ - 질문의 판단근거가 될 수 있음

(3) 강한 자∼더 강한 자 – 사탄 / J - θ의 나라가 아직 완성된 것은 아니지만 임제를 확신하게 함(11:13)

- ➀ 광야에서 사단의 시험을 이긴 것, ➁ 예수께서 일으켰던 귀신 축출사건들 ➂ 십자가의 죽음과 부활

3. 찾고 두드림은 

눅11:23 나와 함께 하지 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

11:24 더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 이

르되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고

11:25 가서 보니 그 집이 청소되고 수리되었거늘

11:26 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더

심하게 되느니라

(1) 나와 함께 하지 아니하는 자 / 함께 모으지 아니하는 자 – 삶과 사역 – 자녀(동행), 추수(제자)

(2) 귀신이 사람에게서 나갔을 때 – 세례, 신앙입문의 의미 – 그 이후가 중요함

(3) 내가 나온 내 집 – 원죄로 인해소유해던 죄인의 생명

(5) 청소되고 수리되었거늘 – 갱신 이후의 심령 – 귀신이 출입이 허용되는 상태 - 무방비

(6) 더 악한 귀신 일곱을 데리고 – 갱신 이루에 사탄의 전략 – 더욱 많은 힘으로 침투 - 미혹

(7) 전보다 더 심하게 되느니라 – 신자의 형편이 더 악하게 됨 – 성령의 소멸 – 성령임재의 증거는?

엡6:17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라

히4:12 하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니