하임교회

제 목 < 사도행전 7 – 말씀 속에 있는 생명 >

말씀 행3:1-10

1. 인생의 앉은뱅이

행3:1 제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈새

3:2 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날

마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라

(1) 구 시 기도 시간에 - 오후 3시 - 세 번의 정해진 기도 / 제 삼시(오전 9시), 제 육시(12시)

(2) 나면서 못 걷게 된 이 - 원죄의 모습을 상징 – 인생의 장애인 - θ과의 관계

요9:1 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라

9:3 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일

을 나타내고자 하심이라

(3) 사람들이 메고 오니 / 구걸하기 위하여 - 죄인의 삶의 모습 - 세상에 구하고 의지하는 삶 - 죄인

2. 생명의 회복

행3:3 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘

3:4 베드로가 요한과 더불어 주목하여 이르되 우리를 보라 하니

3:5 그가 그들에게서 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘

3:6 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의

이름으로 일어나 걸으라 하고

3:7 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고

(1) 베드로와 요한 - J의 죽음과 부활을 증거한 동역자 - 교회의 역할 - 교회의 사역은 동역의 의미

(2) 주목하여 - eyes upon him(KJV) - θ은 관심을 가지시고 개입하심

(3) 우리를 보라 하니 - θ께 갖는 우리의 관심 – 앙망 – 부르심

(4) 은과 금은 내게 없거니와 - 교회는 은과 금(물질)으로 사역하는 것에 의미가 있는 것이 아님

- 물질은 사역의 수단이지 복의 대상이 아님 - 물질적 도움보다는 영적 구원에 집중되어야 함

(5) 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 - J.X.의 십자가 죽음과 부활을 통하여 – 복음으로(요3:16)

(6) 오른손을 잡아 일으키니 - 교회는 죄에 눌려 일어서지 못한 자들을 일으켜 세우는 역할을 한다

(7) 발과 발목이 곧 힘을 얻고 - '발' / '발바닥' 또는 '발꿈치' '발목' / 복사뼈' - 생명 – 겔37:8∼9

겔37:9 또 내게 이르시되 인자야 너는 생기를 향하여 대언하라 생기에게 대언하여 이르기를 주 여호와께

서 이같이 말씀하시기를 생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라

하셨다 하라

3. 생명을 얻은 자들

행3:8 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니

3:9 모든 백성이 그 걷는 것과 하나님을 찬송함을 보고

3:10 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여

기며 놀라니라

(1) 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니 – 예배는 생명을 얻은 자들의 영적 환희, 감사

(2) 하나님을 찬송함을 보고 - θ의 동행하심을 경험, 확신, 경배를 보며 θ 안에 존재하는 자신을 깨달음

제 목 < 눅52 – 잔치의 주인공은 >

말씀 눅15:11-24

1. 복음 Ⅰ - 죄인

눅15:11 또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데

15:12 그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버

지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니

15:13 그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재

산을 낭비하더니

15:14 다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라

15:15 가서 그 나라 백성 중 한 사람에게 붙여 사니 그가 그를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데

15:16 그가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라

(1) 두 아들 - 첫 부분(11-24절) / 두 번째 부분(25-32절) - θ을 모르고 방황하는 모든 죄인들 /

진정한 의미에서 θ을 모르는 자

(2) 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 – 일반은헤 – 두 아들에게 공히 나눌 혜택

(3) 재물을 다 모아 가지고 – ‘모두 현금화 하여‘라는 의미를 내포

(4) 허랑방탕하여 - 육적인 쾌락을 향해 있었음

(5) 다 없앤 후 – 유형, 무형의 소유가 모두 없어졌음을 의미 – 능력, 자질, 재능 일체

(6) 나라에 크게 흉년이 들어 – 환경 파괴 – 재난은 인간 삶을 철저히 파괴

(7) 비로소 궁핍한지라 – 자신의 발견 – 무능과 굶주림을 깨닫게 됨

(8) 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 - 구주 콩나무(carob tree)의 열매 – 인간의 최하 바닥생활로 추락

(9) 돼지를 치게 하였는데 – 세상 종이 되었음을 상징

(10) 주는 자가 없는지라 – 세상의 잔인한 인간관계를 나타냄

2. 회개 

눅15:17 이에 스스로 돌이켜 이르되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려

죽는구나

15:18 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니

15:19 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라

하고

(1) 스스로 돌이켜 이르되 - '자신에게로 돌아오다' - '회개'에 대한 히브리적 사고

(2) 일어나 아버지께 가서 – 마음의 번화에 따른 행동의 변화 – 결단 – 방향전환

(3) 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 - '하늘'이란 θ을 의미 – 부모를 떠난 죄 - θ 없이 나 스스로의 힘으로

(4) 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 – 용서 받을 길이 없음 고백 – 신분은 안되나 목숨만이라도

(5) 품꾼의 하나로 보소서 - 일시적인 기간만 고용되는 - 날품팔이

3. 회복

눅15:20 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가

목을 안고 입을 맞추니

15:21 아들이 이르되 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음

을 감당하지 못하겠나이다 하나

15:22 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라

15:23 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자

15:24 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 그들이 즐거워하더라

(1) 아버지께로 돌아가니라 – 과녁을 빗나간 화살을 다시 과녁을 향해

(2) 측은히 여겨 달려가 – 긍휼로 인한 치유, 회복에 대한 θ의 열정, 적극성 ‘등불’은 복음을 의미

(3) 목을 안고 입을 맞추니 – 깊은 나눔 – 늘 항상 깊은 관계로 교통하심을 상징

(4) 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 – θ께 대한 성도의 자세 – 항상 죄인임을 인식함

(5) 제일 좋은 옷 - 신하를 포상할 때 귀중한 옷을 하사 - 아들로서의 신분

(6) 가락지를 끼우고 - 권한을 아들에게 위임한 것

(7) 신을 신기라 - 자유인의 권리를 회복 - θ을 떠나서는 반드시 죄에게 종노릇 / θ 안에서는 완전한 자유자

(8) 죽었다가 다시 살아났으며 – 세례, 부활의 의미를 암시