하임교회

제 목 < 사도행전 23 – 분별력이 가지는 권세 > 

말씀 행13:1-12

Ⅰ. 서론

1. 인도하심과 보존하심(12:1-25) - 야고보와 베드로에 대한 θ의 섭리

(1) 요한의 형제 야고보의 순교 – 사도 중에서 첫 순교자 - 야고보는 보존, 베드로는 인도로 봄

- 이 세상에서의 끝은 θ 나라에서의 안식 – 보존 – w/ 스데반

(2) 베드로는 옥에 갇혔고 – 인도로 봄 - 환경으로 가둠 – 복음을 가둠

– 진리(복음의 운동력)는 항상 믿는 자를 구속에서 풀어버린다

(3) 마가라 하는 요한∼마리아의 집 - 마가복음의 저자 – 공동체롸 함께 감

(4) 베드로가∼다른 곳으로 가니라 - 예루살렘 회의 때 거론(15:7)

(5) 헤롯 - ‘벌레에게 먹혀 죽으니라’ – 장벌의 이유는 ‘영광을 하나님께로 돌리지 아니하므로’이다

‘하나님의 말씀은 흥왕하여’ – 이러한 흐름이 평행선을 그리며 끝날 까지 간다

2. 본문

- 안디옥(수리아)교회→실루기야→구브로(살라미→바보) - 거짓 선지자와 대면 사건

Ⅱ. 본론

1. 선교의 첫발

행13:1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루

기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라

13:2 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세

우라 하시니

13:3 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라

13:4 두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서

13:5 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수행원으로 두었더라

(1) 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 – 11장에 언급된 때보다 많은 성장을 핸 것으로 짐작

(2) 주를 섬겨 금식할 때 – 유대교적인 금식과 구별된 것이지만 유대교 전통의 영향을 받은 것으로 짐작

- 금식의 본 의미 - θ을 섬기는 예배 행위 – 기억(J.X.) - ‘두 사람에게 안수하여 보내니라’ - 응답

사58:6 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하

게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐

마9:15 예수께서 그들에게 이르시되 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느냐 그러나

신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 때에는 금식할 것이니라 – J.X, 복음, 신앙, 이웃

(3) 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 - 안디옥 서쪽 약 26km 거리에 위치→기프로스 섬으로

(4) 살라미∼여러 회당에서 전할새 - 유대인들이 많이 거주 - ‘성령의 보내심’을 받은 후 공식적 선포

2. 거짓을 보는 눈

행13:6 온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만나니

13:7 그가 총독 서기오 바울과 함께 있으니 서기오 바울은 지혜 있는 사람이라 바나바와 사울을 불러

하나님의 말씀을 듣고자 하더라

13:8 이 마술사 엘루마는 (이 이름을 번역하면 마술사라) 그들을 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니

(1) 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러 – 섬의 육로로 – 살라미에서 서로 약 180km 거리

(2) 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사 – '예수의 아들' - 자칭 하늘의 계시자로 행세

– 주술적인 방법으로 치료행위 – 이것으로 영향력 행사 - ‘총독 서기오 바울과 함께 있으니’

(3) 서기오 바울은 지혜 있는 사람 – ‘하나님의 말씀을 듣고자 하더라’ - θ을 아는 것이 지혜(잠9:10)

(4) 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니 – 대적의 노력 – 복음을 듣고도 믿지 않게 하려 함

Ⅲ. 결론

1. 눈의 권세

행13:9 바울이라고 하는 사울이 성령이 충만하여 그를 주목하고

13:10 이르되 모든 거짓과 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게

하기를 그치지 아니하겠느냐

13:11 보라 이제 주의 손이 네 위에 있으니 네가 맹인이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 하니 즉시

안개와 어둠이 그를 덮어 인도할 사람을 두루 구하는지라

13:12 이에 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿으며 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라

(1) 바울이라고 하는 사울 – 이름에 관해 처음 언급 – 바울(로마 이름)은 저자의 의도로 유추 - 선교적

(2) 성령이 충만하여 그를 주목하고 – 성령의 인도로 악을 분별하여 대적하는 자세로 – 복음의 생동

(3) 모든 거짓과 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수 – 거짓 선지자의 정체 - 총체적

(4) 주의 바른 길을 굽게 하기 – 거짓 선지자의 목적 – 거스름, 훼방

(5) 맹인이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 – 어둠 속에 살게 됨을 상징 – 흑암

(6) 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라 – 지혜 있는 자, θ을 아는 자의 결과

제 목 < 눅68 – 성전과 교회의 길 >

말씀 눅21:1-19

1. 헌금관

눅21:1 예수께서 눈을 들어 부자들이 헌금함에 헌금 넣는 것을 보시고

21:2 또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고

21:3 이르시되 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다

21:4 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비

전부를 넣었느니라 하시니라

(1) 두 렙돈 – 두 렙돈은 하루 품삯(데나리온)의 64분의 1에 해당하는 돈

(2) 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다 – θ은 헌금은 심령으로 받는다 – 물질은 신앙의 표현임

(3) 풍족한 중∼가난한 중 – 물질의 풍족함에 따른 것만은 아님 – 자기만족 / 자신의 공허함, 무능, 한계 등

2. 성전과 그리고 

눅21:5 어떤 사람들이 성전을 가리켜 그 아름다운 돌과 헌물로 꾸민 것을 말하매 예수께서 이르시되

21:6 너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라

21:7 그들이 물어 이르되 선생님이여 그러면 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 이런 일이 일어나려 할 때에

무슨 징조가 있사오리이까

21:8 이르시되 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가

가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라

21:9 난리와 소요의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이 일이 먼저 있어야 하되 끝은 곧 되지 아니하리

라

(1) 아름다운 돌과 헌물로 꾸민 것 – 예루살렘 제 3 성전(헤롯 대왕, BC19∼) - 웅장, 차란

- 성전에 대한 잘못된 표현 – 마16:16 고백 위에 세워짐

(2) 날이 이르면 – ‘성소의 휘장이 한가운데가 찢어지더라’(23:45) - 교회로 대치 – 종교가 신앙으로

(3) 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 – AD70년 예루살림 멸망을 예언 – 성전시대(제사) 끝남

- 제사에서 예배로 – 종교에서 신앙으로

(4) 어느 때∼무슨 징조 – 인간의 관심사 – 무용한 것임을 설명 - ‘미혹을 받지 않도록 주의하라’

(5) 많은 사람이 내 이름으로 와서 – 인간의 관심사를 미혹의 도구로 삼아 속이려 함을 경계 - ‘따르지 말라’

(6) 이 일이 먼저 있어야 하되 – 성전의 멸망 – 교회시대가 있기 때문에 종말, 끝이 될 수 없음을 암시

3. 세움 받은 자들의 길

눅21:10 또 이르시되 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고

21:11 곳곳에 큰 지진과 기근과 전염병이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 있으리라

21:12 이 모든 일 전에 내 이름으로 말미암아 너희에게 손을 대어 박해하며 회당과 옥에 넘겨 주며 임금들

과 집권자들 앞에 끌어 가려니와

21:13 이 일이 도리어 너희에게 증거가 되리라

21:14 그러므로 너희는 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라

21:15 내가 너희의 모든 대적이 능히 대항하거나 변박할 수 없는 구변과 지혜를 너희에게 주리라

21:16 심지어 부모와 형제와 친척과 벗이 너희를 넘겨 주어 너희 중의 몇을 죽이게 하겠고

21:17 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나

21:18 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라

21:19 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라

(1) 민족이 민족을, 나라가 나라를 – 로마 제국에 대한 유대 민족의 반란과 폭동 - AD66 독립 전쟁으로 연결

(2) 박해하며 회당과 옥에 넘겨 주며 - 행9:1; 22:19, 행12:1(야고보), 고후11:24(베드로) 외

(3) 도리어 너희에게 증거가 되리라 – 박해를 통하여 오히려 복음의 확산이 이루어질 것을 암시

(4) 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라 – ‘구변과 지혜를 너희에게 주리라’ - θ과 동역자들의 사역

(5) 심지어 부모와 형제와 친척과 벗이 너희를 넘겨 주어 – 18:29과 연계 - ‘하나님의 나라를 위하여’

(6) 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라 - θ의 보호와 인도를 강조 - ‘인내로 너희 영혼을 얻으리라’