하임교회

제 목 < 사도행전 24 – 땅 끝까지 가는 빛 > 

말씀 행13:13-52

Ⅰ. 서론

1. 분별력이 가지는 권세(13:1-12)

(1) 안디옥(수리아)교회 → 실루기야 → 구브로(살라미→바보) - 거짓 선지자와 대면 사건

(2) 파송 - 금식에 대한 의미 – 사58:6, 마9:15 - ‘신랑을 빼앗길 날’ – J.X, 복음, 신앙, 이웃

(3) 바보에서 - 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만남 – 총독 서기오 바울

(4) 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니 – 대적의 노력 – 복음을 듣고도 믿지 않게 하려 함

(5) 맹인이 됨 – 어둠 속에 살게 됨을 상징 – 흑암 - 성령의 인도로 악을 분별 – 복음의 생동

2. 본문

- 안디옥(바시디아)교회에서의 사건 – 바나바와 바울의 설교

Ⅱ. 본론

1. 쉐마(:13-16)

(1) 바울과 및 동행하는 사람들 – 행전이 바울 중심으로 진행함을 암시 – 13:2 이전과 비교(이름도)

(2) 밤빌리아에 있는 버가 - 지중해 북단, 소아시아의 남해안에 접한 지역 / 중심 도시

(3) 요한은∼예루살렘으로 돌아가고 - ‘자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자’(15:38) - 부정적

(4) 비시디아 안디옥에 이르러 – ‘회당에 들어가 앉으니라’ - 유대인 거주자가 많음 – 회당예배 참여차

(5) 권할 말이 있거든 말하라 – 일행에 관한 소문을 들었던 것으로 추정 - ‘들으라’(7:2) - 스데반 상기

2. 성경의 요약(:17-41)

(1) 이 이스라엘 백성의 하나님∼미칠까 삼가라 – 언약과 구원(회개, 십자가와 부활)을 내용으로

- 스데반의 설교(7장)는 : 성전을 중심으로 구성 – 장소의 차이(예루살렘)

(2) 내용 : 우리 조상 들을 택하시고 → 애굽 땅에서∼인도하여 내사(:17) → 그 땅을 기업으로(450년)

→ 사사를 주셨더니(:21) → 다윗을 왕으로 세우시고(:22) → 약속하신 대로∼곧 예수라 (:23) →

회개의 세례를∼전파하니라(:24) → 구원의 말씀을∼보내셨거늘(:26) → 무덤에 두었으나(:29)

→ 살리신지라(:30) → 살리신 이는 썩음을 당하지 아니하였나니(:37) → 이 사람을 힘입어(:39)

→ 미칠까 삼가라(:40, 합1:5를 인용) → 놀라고 멸망하라∼하였느니라 하니라(:41)

Ⅲ. 결론

1. 바뀐 빛의 방향(:42-52)

(1) 온 시민이 거의∼모이니(:44) – 안디옥 온 성이 떠들썩 – 많은 무리가 몰려옴 – 순수 복음의 역사

(2) 유대인들이∼반박하고 비방하거늘(:45) – 옳고 그름이 아니라 단지 ‘시기가 가득함‘으로 인함

- ‘그것을 버리고 영생을 얻기에 합당하지 않은 자로 자처하기로’(:46) - ‘이방인에게로 향하노라’

(3) 이방인들이 듣고 기뻐하여(:48) – ‘영생을 주시기로 작정된 자’ - ‘그 지방에 두루 퍼지니라’

(4) 시내 유력자들을 선동하여(:50) – 복음은 세상의 압력을 항상 받으며 가야 한다

(5) 맹인이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라 – 어둠 속에 살게 됨을 상징 – 흑암

(6) 제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라(:52) – ‘내 이름으로 말미암아∼미움을∼얻으리라’(마10:22)

제 목 < 눅69 – 둔하여지는 세대 >

말씀 눅21:20-38

1. 그 때까지는

눅21:20 너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라

21:21 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망갈 것이며 성내에 있는 자들은 나갈 것이며 촌에 있는 자들

은 그리로 들어가지 말지어다

21:22 이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날이니라

21:23 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노

가 있겠음이로다

21:24 그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이 방인들에게 밟히리라

21:25 일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤

고하리라

21:26 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이

라

21:27 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

21:28 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 속량이 가까웠느니라 하시더라

(1) 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것 – AD70 티투스(Titus)에 의해 3일 만에 포위, 공격을 당GKA

(2) 산으로 도망갈 것 – 구약시대 때 유대인들 사이에서 일반적으로 나타났던 사상(유세비우스, 교회사)

(3) 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날 – 레26:31-33; 신28:49-57; 사29:2-4; 단9:26,27; 미3:12 외 – 예언

(4) 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 – 전 세계의 기독교에 θ 교회를 섬김을 의미

(5) 일월 성신에는 징조∼하늘의 권능들이 흔들리겠음 – 창조질서 – 이 질서의 파괴는 인류 질서 파괴로 옴

(6) 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것 - 재림은 영광스럽고 공개적

2. 열매의 유무 

눅21:29 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라

21:30 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니

21:31 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까이 온 줄을 알라

21:32 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루어지리라

21:33 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라

(1) 무화과나무와 모든 나무 – 유대인과 이방 지역의 사람들 – 전 세계적으로 진행되어짐을 의미

(2) 이 세대 – J 시대의 유대인으로 해석 - 예루살렘의 함락을 전재

(3) 내 말은 없어지지 아니하리라 – 예언과 성경의 권위

3. 경계

눅21:34 너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에

그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라

21:35 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라

21:36 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라

하시니라

21:37 예수께서 낮에는 성전에서 가르치시고 밤에는 나가 감람원이라 하는 산에서 쉬시니

21:38 모든 백성이 그 말씀을 들으려고 이른 아침에 성전에 나아가더라

(1) 마음이 둔하여지고 - 세상일에 매어 있음으로 종말의 경고에 무감각한 상태 - ‘덫과 같이∼임하리라’

딤전4:2 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라

(2) 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라 - ‘무화과나무와 모든 나무’와 연계

(3) 항상 기도하며 깨어 있으라 – 기도와 말씀으로 대비 – 복음 안에서 삶 - ‘낮에는 성전에서 가르치시고’